انتظر من امامكم المدعي ناصر محمد اليماني ان يرد على هذه المصطلحات التي تنعتوها لكن انى له ذلك ؟
—
انتهى الاقتباس من العراقي العربي
لن يرد على شيء من خارج كتاب الله فاذهب وابحث عن مهدي غيره يستمسك بكتيباتكم ويتجاهل كتاب الله اما إمامنا المهدي فهو مستمك بالذي أوحي الى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله الطاهرين وليس مستمسك بما اوحى بعض علمائكم لبعض فبما انك تتجاهل الكتاب المحفوظ الذي امرنا الله باتباعه والاحتكام اليه والاعتصام به فنحن أولى لنا ان نتجاهلك إلى ان تعيد حساباتك فيما تؤمن هل بكتاب رب العالمين ام كتيبات البشر
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى إمامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين ..
ايها الضيف العراقي العربي إني موجة اليك بسؤال هل علمكم الذي تعلمتموة منبعة واصلة كتاب الله القرءان الكريم فإن كان نعم فنقول فهيا هلم بنا نتحاور في الاصل ونترك غيرة من العلوم فهذا الاصل لنا ولكم وليس لنا ولكم كتاب غيرة فدعنا نتحاور فية ثم نقيس ما جاء بة الامام علية السلام وما جاء بة علماءكم فان وجدنا أن ما جاء بة علمكم اصدق قيلا مما جاء بة الامام ناصر محمد اليماني واقوى حجة تركنا ناصر محمد اليماني واتبعنا ما جئتم بة اليس هذا إنصاف ايها الضيف الكريم ..
وإن كان علمكم الذي في كنيباتكم ليس مصدرة كتاب الله القراءن الكريم فهو علم قائم على الضن وليس من قول الرحمن الرحيم وهذا علم لا نتحاور فية وانما نتحاور في الاصل والمنبع الصافي القراءن الكريم وهنا نريد حكمك ورائك ..
نحن نريد الحق اينما كان فتعال معنا او جئنا معك الية نريد ما يرضى الله وما يحقق رضاءة السنا منصفين معك ..
اما ايها الضيف الكريم أن تسقط علينا علوماً هي علم جديد على عباد الله وتريد ان تجعل هذ العلم آية لصدق دعوة الامام علية السلام وكان الاولى يا عزيزي ان تاخذ ما وجدت من علم الامام علية السلام ثم تقول يا ناصر محمد لقد أخطأت في قول كذا وكذا وانما القول الحق هو كذا وكذا هذا افضل لك ولنا يا عزيزي فيشهد الجمع على القولين هذا انصاف وبناء حوار صريح طالما انك على يقين بان ما لديكم من علم هو علم رباني وعلم مستوحى من كتاب الله القرأن الكريم الذي لا ياتية الباطل من بين يدية وخلقة المحفوظ من التحريف ..
ويا ايها الضيف العزيز إنما نحن وانت وجميع المجتهدين الباحثين عن الحق إذا وجدوا الحق تهافتوا علية وهاؤلا هم الذين قال الله تعالى عنهم :
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾ } صدق الله العظيم
ننتظر منك إجابة واضحة لبدء حوار سليم قائم على اسس رحمانية وعقلانية وليس ان نقول نحن احق وانت تقول نحن احق فهذا ليس حوار وانما جدال وقد وصف الله المجادلين الصادين عنة في كتابة فقال سبحانة وتعالى وهو اصدق القائلين :
اخي العزيز الهوينا على نفسك فلن يغني عنك من اتبعتهم بغير علم او يقين او سكينة وكذا نحن من يجيرنا من الله إن انتصرنا للامام علية السلام وانفسنا على حساب كتاب الله القرءان الكريم وانما نحن جميعاً لله وعباداً لة نتبع ونقتفي ونسير الى ما يريد الله والله عليم بذات الصدور ..
الاحتكام هو للقرآن..و المناظرة من ايات الذكر الحكيم ..الذي به تؤمنون..على ان تؤمنوا بالكتاب كله و ليس فقط الآيات التي توافق اهوائكم و طائفيتكم..ثم لماذا لماذا تتكلم بكلام و اسماء سميتموها ما انزل الله بها من سلطان في كتابه الكريم ..الله جل في علاه يسر القرآن للذكر و التدبر بعقل و انتم وضعتم مسميات تحتكرون به الدين لانفسكم و علماءكم و اصنامكم..ثم من قال لك ان الامام معصوم..لا عصمة لا حد..كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون..محمد غفر الله له ذنبه و موسي قتل نفسا و آدم اخطأ..ويونس ذهب مغاضبا..فلمذا تقدسون ائمتكم و تتشفعون بهم مع العلم ان اعتقاد الشفاعة بغير الله شرك بالله ..ثم لمذا لا تتنافسوب في حب الله وقربه و تبتغون اليه الوسيلة تنافسون الانبياء و الاولياء رغم ان الله جل في علاه امركم بذالك..و لماذا تتبعون كتيباتكم و طوائفكم و احزابكم كل حزب بما لديهم فرحون و قد اتخذتم هذا القرآن مهجورا..الا يكفيكم تشردمكم و تعصبكم لأئمتكم و ان كانوا يخالفون كتاب الله..اتعبدون الله ام اتخذتم علمائكم و احباركم اربابا من دون الله..هذا كتاب الله بينكم حجة الله عليكم وحده المحفوظ من التحريف و هو حجتكم على الله..ثم لماذا لا تحبون الله الحب الاعظم و تتبعون رضوان نفسه فتجدونه نعيم اعظم من الجنة التي عرضها السموات و الارض..
قال الله تعالى:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
صدق الله العظيم [التوبة:72]
انتظر من امامكم المدعي ناصر محمد اليماني ان يرد على هذه المصطلحات التي تنعتوها لكن انى له ذلك ؟
—
انتهى الاقتباس من العراقي العربي
اتخيل الان لو ان اسئلتك هذه ومصطلحاتك التى اتيت تتفيقه بهاعلينا لو انها موجهه لمحمد ابن عبد الله خاتم الانبياء والمرسلين عليه وعلى جميع الانبياء افضل الصلاة والتسليم لضربك بعصاه على ام رأسك ولقال لك ( اكتاب مع كتاب الله ) وكان ينهى الصحابة ان يكتبوا الحديث عنه مخافة ان يختلط مع القران وتكون للمنافقين ثغرة الدس فكما دسوا الافترا في احاديث اهل السنة كذلك دسوا الالغام في معتقدات الشيعة فاصبح يسود منبر العلم بينهم امثالك وامثال اسيادك دينهم ومعتقداتهم عبارة عن الغاز اذا قرأها القارئ ضااااااااااااااع ولم يفهم وازداد ضلالا وضلاما فلا يعرف من كتبها اهو عربي ام اعجمي اما كلام الله عربي مبين واااااااضح
لانه جل وعلا يقول (ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر )
وهكذا انتم عمدا جعلتم الناس لايفهمون والناس في الحقيقة تفهم ولكن استخدمتم اسلوب شيطاني وهو الايحاء النفسي للقارئ ان ما الفتموه هو علم حتى تستقلوا انتم بالفهم وانتم اجهل علماء يوصي بعضهم بعضا ولاتفهمون كلام ربكم العربي المبين السهل
واقسم بالله العظيم انك لاتريد الحق بل تريد ان تهزم الخصم وان كان على حق وهذه هي غايتك
بسم الله الرحمن الرحيم
السيد العراقي العربي حياك الله في منتديات البشرى الاسلاميه والنبا العظيم موقع الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه صلوات ربي وسلام عليه ياخي الكريم تريد ان تبدا حوارك بأساله بشأن ادله الاحكام القطعيه والظنيه وغيرها وهي من كتيباتكم التي كتبتوها بايدكم رغم اختلافكم فيها مثلكم مثل اهل السنه والجماعه فمثلا عند الأصوليين أدلة علم الأصول قد يسميها البعض أدلة الأحكام أو الأدلة الشرعية, والدليل عند علماء الأصول هو: ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى العلم بمطلوب خبري, أو ما يتخذ حجةً على أن المبحوث عنه حكم شرعي وهي عند مذاهب أهل السنة ((الكتاب والسنة والإجماع والقياس وقول الصحابي وشرع من قبلنا والعرف والمصالح المرسلة وسد الذرائع والاستحسان والاستصحاب)) وعند الشيعة الجعفرية ((الكتاب والسنة (تشمل كلام وتقريرات وتصرفات الائمة المعصومين) والإجماع(الكاشف عن رأي المعصوم) والعقل والأصول العملية (البراءة والاحتياط والاستصحاب والتخيير).
و وكل ما سميتوها ادله الشرعية السابقة تنقسم الي عده اقسام .
وكلها اجتهادات ظنيه ما امر بها الله من سلطان وهي من امر الشيطان ان تقولو على الله مالاتعلمون
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالاً طَيِّبًا وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 169 إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) صدق الله العظيم
وليتكم عقلتو أن سبب فرقه المسلمين هو ضلالهم عن كتاب ربهم الذي ينهاهم عن اتباع الظن لأن الظن لا يغني من الحق شيئا
قال تعالى {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} [يونس: 36]
فلماذا لا نترك جميع هذا الكتيبات المؤلفه بأيديكم ونحتكم الي كتاب الله القران الكريم والسنه النبويه الحق الذي لا تخالف ايات الله المحكمات تصديقا لقوله تعالى (( أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا" وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً" ))صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى(( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ (157))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم ))صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى(( إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى(( وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى((قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ(200)لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ(201)فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ(202))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(40)إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ(41)لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ(42)))صدق الله العظيم
و قال الله تعالى (( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ)) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ(6)وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(7)يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ(8)وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ(9)مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(10) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ(11))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى ))صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ))صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى((وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (58))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4))) صدق الله العظيم
فلنحتكم الي كتاب الله اخي الكريم حتى يتبين لك الحق ولا تتكبر على كتاب الله اذا كنت به من المؤمنين.
والحمدلله رب العالمين
علما ان اتباع المدعوا ناصر محمد اليماني والكثير منكم لم يمتلكوا الاخلاق فضلا عن العلم بل يمتلكوا الاسلوب الاستفزازي الذي لايمت الى العلم والاخلاق بصله
وبما انني طلبت مدعيكم للمناظرة العلمية في علم الاصول وطرحت اسألتي ولم يجيب عليها مطلقا بل يتهرب من الجواب وانا لازلت مصرا على اسألتي وبأنتظار جوابه فقط وفقط وليس انني ملزم بالرد على اتباعه لأن الدعوة كانت بتوجيه له وليس لغيره كما تعلمون ولا زلت بانتظار الجواب انا لله وانا اليه راجعون و لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.
ضوابط المشاركة
