منهم أصحاب الأعــــــــراف

[محمد حميد صالح الرازقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وكفى وسلام على عباده الذي اصطفى وبعد--------

وياحبيبي في الله الباحث هدانا الله وإياك الى الصراد المستقيم ، ويااخي فإنما اعظك ان تنيب الى الله فتساله ان يبصرك الحق في شأن الامام المهدي المنتظر خاتم خلفاء الله اجمعين فيجيب الله دعائك يااخي.. ومادعاني لقولي لك ان تنيب لانك يارجل مادمت هكذا تصر وتعرض بعدما استجيب لك بالحق بحجة داحظة فاذا بك لاتهتدي سبيلا فاذا اصريت على حالك هذا فوالله لن تصل للحق ابدا ونريد لك النجاة بإتباع الحق وتوردك نفسك الضلال أن عطلت عقلك المستشار الامين فتخبص في بيان الايات بغير علم ولاهدىٌ ولاكتاب منير فمالك يارجل لاتكاد تفقه حديثاً?!!
ويااخي الباحث إن كنت باحثا عن الحق فتدبر بعقلك جيدا وافهم وتفهم علك تهتدي سبيلا.. فكيف تريد ببيانك الغير منطقي-جهلا من عند نفسك- ان تصور ان الله ظالم وياسبحان الله الحكم العدل الذي لايجور?!!
ولربما تتعجب مني وتقول كيف اصفك بانك تقود ببيانك ان نتصور بان الله ظالم سبحانه??!
واخبرك بالحق ذاك لانك تقرأ قوله تعالى { رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُون لِلنَّاسِ عَلَى اللَّه حُجَّة بَعْد الرُّسُل} فتقرأ هذه الاية المحكمة ولاتعترف ان للناس على ربهم حجة اذا لم يبعث فيهم رسول ?!!
فكيف يعذبهم الله ولم يعودوا يسمعوا عن شان البعث الا قصصاً واساطير فوصلت اليهم فلايؤمنوا بها وانما يظنوا بها ظنا وان الظن لايغني من الحق شيئا ، ونفهم انه لم يصلهم بشأن البعث او حتى قضية الرسالة التي جاء بها نبيا قبلهم سمعوا به ظنا عن طريق اباءهم كأساطير يتنادمون بها في مجالسهم للفكاهة ولايوقنون بها ولم تصلهم آيات مفصلاتٍ بيناتٍ تعظهم وتنذرهم لقاء ربهم عن طريق رسل بين ايديهم يتلونها ويقصونها عليهم فتقام عليهم الحجة بعدها إن أعرضوا ولم يتبعوها فلاتكون بعدها حجة لهم على الله ، وتأمل وتدبر بعقلك قوله تعالى عن خزنة جهنم ماذا سألوا الكافرين حين فتحوا لهم ابواب جهنم وقال تعالى على لسان الملائكة خزنة جهنم(( وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين ))
وبالتالي كيف تريد الله ان يعذب قوما مااتاهم من نذير وماأُنذر آبائهم فهم غافلون?!! وانظر وتدبر ان الله اخبر انه بعد اعترافهم بانه جائتهم رسلٌ من ربهم يتلون عليهم اياته فماذا بعد ذالك انه حقت عليهم كلمة العذاب واكرررررررر حقت عليهم كلمة العذااااااااب فأُدخِلوا نارا !!!
ونصل بفهمنا الحق للآية الملجمة الاخيرة بان الله ليس بظالم فيعذب من لم يدركوا رسل الله والبينات وقال الحق تبارك وتعالى((وماكُنَّا معذبين حتى نبعث رسولا)) فسبحان الله العظيم احكم الحاكمين..
نعوذ بالله ان نرضى حتى يرضى. واحبكم في الله..
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين..
عبدالنعيم الاعظم الفقير الصاغر بين يدي ربه محمدالرازقي..

[الباحث30/9]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس المشاركة :

ونكرر السؤال إلى كافة من يعتقد بعذاب من لم يبعث الله إليهم نذيراً من الكافرين:

— انتهى الاقتباس

كوني من الذين ما زالو يعتقدون بأن الله سيعذب في الاخرة كل من عبد غير الله كون كل عبد مسؤل امام الله عن السمع والبصر والفؤاد واما في الدنيا فلا يوجد امة الا خلا فيها نذير تصديقا للاية الكريمة: انَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ
ولا يمكن ابدا ابدا ان يعذب الله امه في الحياة الدنيا الا بعد ان يبعث اليهم نذير قبل ان يحل عليهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولم يرسل الله محمد صلى الله عليه وسلم لكي ننذر العرب فقط بل قال سبحانه: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
فهو نذير للانس والجن والعرب واليهود والنصارى والصابئين كونهم لايعلمون بقدوم عذاب يشمل كافة قرى البشرية تصديقا لقوله سبحانه: وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
ونأتي الى بيان الايات التي طلب الامام بيانها {بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم.
اي بل القرأن هو الحق لتنذر قومك العرب من يهود ونصارى وصابئين وضالين كون العرب يهوديهم ونصرانيهم وصابئهم لم يأتيهم رسول من قبلك ينذرهم بقدوم العذاب الشامل
وقول الله تعالى: {ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131)}[الأنعام]. ذلك بأن الله لم يكن ليهلك القرى الموجودة في الحياة الدنيا كون لا وجود لقرى في الحياة الاخرة واهلها غافلون عن قدوم عذاب شديد اليم قريب
وقول الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} صدق الله العظيم. وما كنا معذبين الناس كونهم خرجوا من بطون امهاتهم لا يعلمون شيئا حتى يصل اليهم العلم ان الا فساد في الارض يؤدي الى سخط الله وسخط الله يؤدي الى عذاب اليم فيوحي الله اياته الى الرسول وتضع الايات في كتاب تذكرة للعالمين لمن شاء منهم ان يستقيم ومن كان متفكرا بعقله فسيهديه الله الى نوره كماا قال تعالى: { وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }
اخيرا ما زلت انتظر رد ابو محمد حتى نكون حقانيين

--- دمج ---

واما ابوي الرسول فلا ولم ولن اقول انهم في الجنه او في النار او في الاعراف وانما استطيع القول: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
ويا اخواني اذا اردتم ان اكون من الذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون فلا استطيع الكذب على الله
واذا اردتم ان اقول امامي صدقت وبالحق نطقت وانا ليس مصدق في قلبي فلن اقول ذلك
واذا اردتم ان انافق واقول والله لن ارضى حتى يرضى ربي وانا غير موقن بذلك فأنا اسف
واذا اردتم ان اتوقف عن الحوار كما اخونا قول الحق فلكم ذلك واقول سمعا وطاعه
المهم ان تكونوا على علم اني لم اصل الى اليقين وجزاكم الله خيرا انتم والامام المهدي خير عالم في المسلمين وشكرا

--- دمج ---

اقتباس المشاركة : ابن مسعود

اخي الكريم الباحث اتق الله ولا تجعل خصومتك لأخيك ابا محمد تجعلك تجاوز الحد الشرعي

— انتهى الاقتباس من ابن مسعود

بسم الله الرحمن الرحيم
صدقت وبالحق نطقت واستغفر الله العظيم واتوب اليه من اتهام اخواني المسلمين الانصار واسأل الله ان يعفو عني واطلب من ابو محمد العفو واعدك يا ابن مسعود الا اعود لمثل هذا رغم ان غيرتي على البيانات التي كانت ستنزل في الحوار هي سبب تجاوزي على ابو محمد الا انني اعترف اعتراف بالحق اني تجاوزت

--- دمج ---

وبما ان ابو محمد لم يجيبني حتى الان فسأجيب نيابة عنه بعد ان تبين لي انه ليس عالم بكل ما يخص الاعراف والجواب على سؤالي نعم ما زالت هناك حجة لليهود والنصارى على الله لو لم يرسل اليهم نذير بقدوم عذاب شامل رغم ان اليهود والنصارى اهل كتاب والدليل الاية الكريمة في قول الله تعالى: { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[هشام الشرفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليك امام العالمين وسلام الله عليكم جميعا
اقسم بمن رفع السماء بغير عمد ان غيرتي على الامام اعظم من غيرتي على نفسي وعليه فان حزنه من حزني وفرحه من فرحي ولكننا لن نتدخل في هذا الحوار مادام الامام بنفسه من يجيب السائل
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
-- دمج --
وهذا اقتباس للامام الحبيب حبيبي في الله قول الحق و الباحث30/9 وتذكير لنا جميعا احبتي في الله:
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار إنما المهدي المنتظر يدعو إلى حُبّ الله فأعلمكم كيف يحبّكم الله؛ وهو أن تكظموا غيظكم في صدوركم من أجل الله فتعفون عن النّاس من أجل الله إلا وإن من أعظم النفقات في الكتاب هي صدقة العفو عن النّاس. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ } صدق الله العظيم [البقرة:219]وذلك لأنه سأل سائلٌ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ما هي أحب النفقات إلى نفس الله؟ فأتاه الجواب من الله في محكم كتابه القرآن العظيم: { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيات لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } صدق الله العظيم
وذلك لأنهم سألوا عن أحب النفقات إلى نفس الله فأفتاهم الله بالحقّ وذلك لمن يريد أن يفوز بمحبة الله، تصديقاً لقول الله تعالى: { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاس وَاللّهُ يحبّ الْمُحْسِنِين }
فاعفوا عن النّاس واكظموا غيظكم يا معشر المُستجيبين إلى سبيل حُبّ الله الذي يدعوكم إليه المهدي المنتظر حتى تكونوا من القوم الذين قال الله عنهم في محكم كتابه: { يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }
أفلا أدلكم على صدقة هي من أكبر الصدقات في الكتاب غير أنه يملكها غنيكم وفقيركم ومسكينكم ألا وإنها صدقة العفو، فإذا آوى إلى فراشه فأراد أن يتذكّر ما قدم لغدٍ عند ربّه فتذكر ما أنفق هذا اليوم قربةً إلى ربّه، فإذا لا يملك فيقول: يا رب إني لا أملك إلا أن أعفو عمن قد أساء إليّ أو آذاني في هذه الحياة، اللهم إني أشهدك إني قد عفوت عن عبادك لأجلك، اللهم فأنت أكرم من عبدك، اللهم فاهدهم من أجل عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين. ثم يردّ الله عليه ردّاً يسمعهُ حملة عرشه ومن حوله وهو يقول: "هيهات هيهات.. فلست أكرم من ربّك، ويا ملائكتي إني أشهدكم ونفسي أني قد عفوت عن عبدي فلان وغفرت له وأحببته وقربته فما ينبغي له أن يكون أكرم من ربّه, أولئك هم أتباع المهدي المنتظر أحباب الله ربّ العالمين صلّى الله عليهم وملائكته ومحمد رسول الله والمهدي المنتظر ونُسلّمُ تسليماً، قد أخرجهم الله من الظُلمات إلى النّور وشرح الله صدورهم بنور رضوانه، أولئك هم صفوة البشريّة وخير البريّة الكاظمين الغيظ والعافين عن النّاس والله يحبّ المُحسنين، إن كنتم تحبون الله فاتبعوا ما يحبّه الله ويرضاه كما علمكم به في محكم كتابه القرآن العظيم يحببكم الله وتفوزون فوزاً عظيماً ويهديكم بالقرآن صراطاً مستقيماً ويكرمكم الله تكريماً فيورثكم من لدنهُ مُلكاً عظيماً في الدنيا والآخرة ويغفر لكم ما تقدم من ذنوبكم وما تأخر وكان الله غفوراً رحيماً، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

أخوكم خليفة الله عليكم الذليل على المؤمنين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

[الإمام ناصر محمد اليماني]

الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 02 - 1436 هـ
24 - 11 - 2014 مـ
11:46 مساءً
ــــــــــــــــــ


الله لا يعذب الأمواتَ من الكفار الغافلين الظالمين؛ من الذين لم تُقَم عليهم الحجّة ..

اقتباس المشاركة : الباحث30/9

واما ابوي الرسول فلا ولم ولن اقول انهم في الجنه او في النار او في الاعراف وانما استطيع القول: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
ويا اخواني اذا اردتم ان اكون من الذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون فلا استطيع الكذب على الله واذا اردتم ان اقول امامي صدقت وبالحق نطقت وانا ليس مصدق في قلبي فلن اقول ذلك واذا اردتم ان انافق واقول والله لن ارضى حتى يرضى ربي وانا غير موقن بذلك فأنا اسف واذا اردتم ان اتوقف عن الحوار كما اخونا قول الحق فلكم ذلك واقول سمعا وطاعه المهم ان تكونوا على علم اني لم اصل الى اليقين وجزاكم الله خيرا انتم والامام المهدي خير عالم في المسلمين وشكرا

— انتهى الاقتباس من الباحث30/9

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، أما بعد..
ويا حبيبي في الله الباحث عن الحقّ، إنّ حسب فتواك بأنَّ أبوي محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كانوا مؤمنين يعبدون الله وحده لا شريك له، فمن ثمّ نردّ عليك بقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [النمل:64].

كونهم حسب فتوى الله في محكم كتابه من الكافرين الغافلين لأنّ الله توفاهم من قبل أن يبعث إليهم نذيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:3].

وقول الله تعالى : { لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ } صدق الله العظيم [يس:6].

ويشملهم وكافة الأموات أمثالهم من الذين ماتوا قبل بعث النذير إليهم، فيشملهم حكم الله في قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:15].

وبما أنّ الله لن يعذب الكفار الغافلين حتى يبعث إليهم نذيراً فيقيم الحجّة عليهم فكذلك شأن الكفار الغافلين الذين ماتوا من أقوامهم قبل بعث النذير وإقامة الحجّة عليهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ}. تصديقاً لقول الله تعالى: {ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131)} صدق الله العظيم [الأنعام].

فكيف إذاً سوف يعذب أمواتَهم وهم من الكفار الغافلين الظالمين؛ من الذين لم تُقَم عليهم الحجّة؟ ومن الكفار الذين ماتوا وهم غافلين؛ أبوي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن أصررْتَ على أنَّهم من المؤمنين فهاتِ برهانك أنّهم كانوا مؤمنين يعبدون الله وحده لا شريك له.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

[عبدالله سفينة النجاة]

اقتباس المشاركة 90211 من موضوع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ينفي أن أبوي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في النّار ونأتي بالحكم بين المختلفين من خطباء المنابر من محكم الذكر

- 1 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=90197

الإمام ناصر محمد اليماني
01 - 05 - 1434 هـ
13 - 03 - 2013 مـ
05:25 صـباحاً
ــــــــــــــــــــ


الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ينفي أنّ أبوَي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في النّار
ونأتي بالحكم بين المختلفين من خطباء المنابر من محكم الذّكر ..


ومن ثم نقول بسم الله الرحمن الرحيم، يا معشر المسلمين، إنّما يبعث الله الإمام المهديّ حكماً بالحقّ بين المختلفين في الدّين ليوحِّد صفّهم من بعد تفرق المسلمين إلى شيعٍ وأحزابٍ وكل حزبٍ بما لديهم فرحون، وإنّما أعظكم بواحدةٍ أن تقوموا لله مثاني وفرادى ثم تتفكروا في بيانات ناصر محمد اليماني للقرآن العظيم وما هي المرجعيّة التي يعتمد عليها ناصر محمد اليماني وأسّس عليها دعوته في غربلة السنّة النبويّة وغربلة التوراة وغربلة الإنجيل. فهل مرجعيّة ناصر محمد أحلامٌ يحاجِِج بها البشر وحسبه ذلك؟ أم مرجعيّة ناصر محمد القسم بالله العظيم ويكتفي بذلك؟ أم مرجعيّة ناصر محمد أوهامٌ من عند نفسه وحسبه ذلك؟ أم إنّ مرجعيّة ناصر محمد اليماني هي آياتُ الله المحكمات البيّنات من آيات أمّ الكتاب البيّنات حجّة الله على علماء المسلمين وأمّتهم والنّاس أجمعين، والتي من خلالها نستطيع أن نبيّن لكافة علماء الأمّة وعامة المسلمين أيّ الأحاديث النبويّة الحقّ وأيّها باطلٌ مفترًى ليس من عند الله ورسوله وبكل يسرٍ وسهولة؟

وكما ضربنا لكم مثالاً في بيان الأمس فحطّمنا عقيدة الذين يعتقدون أنّ عبد الله بن عبد المطلب وزوجته آمنة بنت وهب في النّار، ومن ثم يأتون بأحاديثٍ مفترياتٍ على الله ورسوله ليثبتوا أنّ أبوي محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النّار. ولسوف نقوم بتنزيل بياني الذي كتبته بالأمس للمرّة الثالثة لعلكم تتفكّرون ويتمّ اعتماد بيان نفي عذاب النار عن أبوي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتضربوا بهذا البيان مثلاً للمسلمين عن كيفية كشف الأحاديث المكذوبة.

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=89373

الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 04 - 1434 هـ
08 - 03 - 2013 مـ
04:17 صـــباحاً
ــــــــــــــــــــ


فانظروا إلى الطريقة الحقّ لكشف الأحاديث المدسوسة التي ليست من عند الله ولا رسوله ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وعليهم جميعاً وآلهم الطيبين وسلّموا تسليماً، أمّا بعد..

ويا أحبّتي في الله لو تعلمون كم الأمر سهلٌ ويسيرٌ لكشف الأحاديث المدسوسة مثال هذين الحديثين عن النّبي كذباً وزوراً عليه، كما يلي:

اقتباس المشاركة :

وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: استأذنت ربي أن أستغفر لأمي، فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها، فأذن لي. وفيه أيضاً عن أنس أن رجلاً قال: يا رسول الله، أين أبي؟ قال: في النار، فلما قضى دعاه، فقال: إن أبي وأباك في النار

— انتهى الاقتباس

اِنتهى.

فتعالوا لنقوم بعرض هذين الحديثين على محكم كتاب الله القرآن العظيم فإن وجدنا آياتٍ بيّناتٍ محكماتٍ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين جاءت مخالفةً لهذين الحديثين فقد علمنا أنّهما حديثان مفتريان عن النّبي، وإلى التطبيق للتصديق:

فما هي الخطوة الأولى التي يجب علينا البحث عنها في القرآن العظيم؟ وإليكم الخطوة الأولى، فأولاً يجب علينا البحث في القرآن هل سبق وبُعث رسلٌ إلى عبد الله بن عبد المطلب وآمنة بنت وهب وأمّتهم؟ وأنتم تعلمون أنهما أَبَوا محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وعليهم وأسلّمُ تسليماً. ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {يس ﴿1﴾ وَالْقُرْ‌آنِ الْحَكِيمِ ﴿2﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿3﴾ عَلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿4﴾ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّ‌حِيمِ ﴿5﴾ لِتُنذِرَ‌ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ‌ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ﴿6﴾} صدق الله العظيم [يس].

فهذا يعني أنّ الله لم يبعث إليهم رسولاً لينذرهم أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئاً. والسؤال الذي يطرح نفسه فهل يا ترى مَنْ مات من هؤلاء الآباء قبل مَبْعَثِ محمدٍ رسول الله إليهم؛ فهل يا ترى سوف يعذّبهم الله فيدخلهم النّار برغم أنّه لم يبعث إليهم رسولاً؟ ومن ثم نترك الجواب من الربّ مباشرةً في محكم الكتاب قال الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:15].

إذاً تبيّن للمسلمين العقيدة الباطلة، فظلمٌ وزورٌ كبيرٌ أن تعتقدوا أنّ والدَ محمدٍ رسول الله وأمَّه التي ولدته في النّار، بل تبيّن لكم أنّهما ليسا من المعذّبين. فاتقوا الله وأطيعوني واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، ثم لا تجدوا في أنفسكم حرجاً ممّا قضيت بينكم بحكم الله وتسلموا تسليماً.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_____________

وما يلي ملاحظة إلى وسيم العابد ومن كان على شاكلته من الذين خضعت عقولهم لدعوة الإمام المهديّ ناصر محمد واطمأنت قلوبهم إلى سلطان علمه ولا يزالون متردِّدين في البيعة والتصديق خشية أن لا يكون ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر، وأقول:

ويا وسيم العابد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإن كنت تعبد رضوان الله غايةً فأقول ولذلك خلقكم فاتّبعني أهدك صراطاً سوياً، ويا حبيبي في الله قال الله تعالى: {قُلْ مَن يَرْ‌زُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْ‌ضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ‌ وَمَن يُخْرِ‌جُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِ‌جُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ‌ الْأَمْرَ‌ فَسَيَقُولُونَ اللَّـهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣١﴾ فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَ‌بُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّىٰ تُصْرَ‌فُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يونس].

وها أنت يا وسيم العابد قد عَقِلْتَ دعوة الإمام ناصر محمد اليماني وعلمت علم اليقين أنّه يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ وأقيمت الحجّة عليك 100% لكون عقلك حكمَ بالحقّ بأنّ دعوة الإمام ناصر محمد اليماني خاليةٌ من الشرك بالله 100%، إذاً فماذا تنتظر بعد أن وجدتَ الحقّ! أم تظنّ أنّ ناصر محمد اليماني قد يغيّر شيئاً من أسس دعوته؟ إذاً فأقسم بربي لو انتظرتَ تريليون عاماً فتعمّرنا لما تغيَّرَ أساس هذه الدعوة شيئاً لدى الإمام ناصر محمد اليماني، فماذا تنتظر يا وسيم العابد ومن كان على شاكلته الذي أفتى أنّ عقله يخضع لدعوة الإمام ناصر محمد اليماني ويؤمن بسلطان علمه؟ فلماذا لا تتّبع الحقّ وماذا بعد الحقّ إلا الضلال.

وربّما يودّ وسيم العابد أن يقول: "يا ناصر محمد، فبرغم أنّ عقلي مطمئِنٌ لدعوتك يا ناصر محمد ومطمئِنٌ لسلطان علمك ولكنّي أخشى أن اتّبعك وأنت لست الإمام المهديّ المنتظَر الذي ينتظره البشر ليُخرج النّاس من الظلمات إلى النّور". ومن ثمّ يردّ عليك ناصر محمد اليماني وأقول: ألم نأتِكم بالبيان الحقّ للقرآن بالقرآن من ذات القرآن من كلام الله ربّ العالمين؟ فإذاً فقد أقمتُ عليكم الحجّة بالحقّ بالبينات من ربّكم. وبالنسبة لفتواي بأنّني المهديّ المنتظَر فإذا لم أكن أنا هو فسوف يحاسبني الله وحدي فقط على ادّعاء شخصيّة المهديّ المنتظَر لو لم أكن هو، فإن كنت كاذباً فعليَّ كذبي، وأما أنتم فيحاسبكم الله على البيّنات من ربّكم ويعذب من أقيمت عليه الحجّة من آيات الله ولم يتّبع الداعية إلى الله على بصيرةٍ من ربّه، فتدبروا الكتاب لتعلموا حجّة الله عليكم التي بسبب الإعراض عن حجّته يعذِّب المعرضين في النّار. وقال الله تعالى: { تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ‌ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَ‌بَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَ‌بَّنَا أَخْرِ‌جْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

ويا ليت الله يؤتيكم حكمة مؤمن آل فرعون الذي وعظ قومه أن يصدِّقوا بنبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام ويتّبعوه بغض النظر هل هو نبيٌّ مرسلٌ من الله أم لا، فأهم شيءٍ أنّه جاء بالبينات من ربّهم التي قبلتها عقولُهم واستيقنتها أنفسُهم لكون تلك هي الحجّةُ عليهم من ربّهم لو كان من الصادقين، أمّا لو كان من الكاذبين وليس من الأنبياء فعليه كذبه ويحاسبه الله على ادّعاء النّبوة وحده، ولذلك قال مؤمن آل فرعون لفرعون وقومه وهو يعظهم، فقال: {أَتَقْتُلُونَ رَ‌جُلًا أَن يَقُولَ رَ‌بِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّ‌بِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ} صدق الله العظيم [غافر:28]، وكذلك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني {وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ}..

فكن من الشاكرين يا وسيم العابد، وكن عابداً لنعيم رضوان ربّك، واتخذ رضوان الله غايةً، واحمد ربّك أن جعل الله قدر وجودك في الأمّة التي يبعث فيها الإمام المهدي، وأرجو من الله أن لا يجعل بعث الإمام المهدي حسرةً عليك يا حبيبي في الله، وأشهد أنّك من أولي الألباب ولكنّ الشيطان لا يزال يقعد لك ليصدّك عن اتّباع الصراط المستقيم ويقول لك أتتّبع ناصر محمد اليماني؟ فماذا لو لم يكن المهديّ المنتظَر! ومن ثم يخوّفك، فاستعذ بالله يا وسيم واعتصم بحبل الله القرآن العظيم ولا تتّبع ملّة قومٍ يعتقدون أنّ أبوي محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلم- في النّار، ولئن سألتهم لأجابوك وقالوا: "إنّما ذلك تصديقٌ لحديث محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلم- الذي أفتى عن أبويه عبد الله بن عبد المطلب وآمنة بنت وهب أنّهما في النّار ولم نُؤسِّس هذه العقيدة في شأن أبوي الرسول على باطلٍ بل بناءً على أحاديث حقٍّ عن النّبي ثابتةٍ في صحيح البخاري ومسلم". ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهدي وأقول: وحتى ولو كانت تخالف لفتوى الله في محكم القرآن العظيم! فأيّهما أصدق كتاب الله القرآن العظيم أم كتاب البخاري ومسلم؟ أفلا تعقلون؟

فلكم أعجبني رجلٌ من أولي الألباب استنكر بعقله فتوى كثيرٍ من العلماء عن مصير أبوي محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ونفى أن يكونا في النّار ولكن بغير علمٍ من محكم القرآن العظيم ولم يؤتِه الله علم الكتاب حتى يُقيم عليهم الحجّة بل كان يستنكر بعقله، ولكنّ الإمام المهديّ تجدونه يُخرسُ ألسِنةَ الممترين فيلجمهم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم فيُهيمن عليهم بسلطان العلم، وما أرجوه من حبيبي في الله المنصف أو طارق البربري أو أيٍّ من أحبتي في الله أن يقوم أحدهم أو غيرهم بتنزيل هذا اليوتيوب لتنظروا فتوى العلماء عن مصير أبوي محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله سلم، وبرهانُهم أحاديثٌ مفتراةٌ من عند غير الله ورسوله وهم لا يعلمون، فانظروا فتواهم وانظروا لردّ ذلك الرجل الذي استخدم عقله ويرفض الاتّباع الأعمى، ورجوت من الله أن يكون من أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، وأشهد إنّه لمن أولي الألباب، فبلِّغوا ذلك الرجل الذي يحاجِج العلماء في هذا اليوتيوب ومن ثم قوموا بتنزيل ذلك اليوتيوب في نفس بياني هذا.


أخوكم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[خالد عبد الخالق]

السلام عليكم و رحمة الله

ما زادتنا ردودك يا امامنا الا تثبيتا و ايمانا

والسلام عليكم ورحمة الله

[نعيم رضوانك غايتي]

وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا "عل العذاب هنا يعني هلاك القري تصديق لقوله "ذلك ان لم يكن يهلك ربك القري بظلم "ام يقصد به عذاب الاخره في النار ؟ممكن توضح لنا بالايات هذه النقطه يا امامي الحبيب
----
الفرق ان العذاب في الدنيا لا ينفي العذاب في الاخره والعكس ليس بصحيح فليس معني انهم لم يعذبوا في الدنيا انهم لن يعذبوا في الاخره ولذلك اريد توضيح لهذه النقطه من امامي الحبيب

[إلى الرحمن وفدا]

بسم الله الرحمن الرحيم
ي الله لاأدري كيف تفكرون وتحكمون يا قول الحق ويالباحث 30/9 سبحان الله لاأدري مالفرق بين حجة العذاب سواء في الدنيا أم الآخرة .. اقولها بالصريح الفصيح أنتم أضحكتموني في طريقة تحكيمكم في هذه المسألة بتفكيركم العجيب ههههههههه
يااخي اريد ان استوعب فقط فكرة الفرق بين العذاب في الدنيا ام الاخرة يعني كيف ان الله لايعذبهم في الدنيا بحجة أنه لم يبعث لهم رسول ولكن في الاخرة والعذاب الاشد يعذبهم بالرغم من انه لم يبعث لهم رسول ! ا ي الله والأعجب ان عذاب الدنيا هو
ذاته الهلاك .. لاأدري ولكن شر البلية مايضحك !!؟
نفس التفكير سبحان الله بأن الله رحمن رحيم ورحمته واسعة في الدنيا ولكن في الاخرة محصورة مقصورة .. مع ان عذاب الاخرة اشد فالاولى بكم ان تعكسوا على الأقل الامر فتجعلوا رفع العذاب في الاخرة وليس في الدنيا هههههه .. الحمدلله الذي ابصرنا الحق اللذي اعثرنا الله عليه بفضله ورحمته .
هداكم الله الى الحق الذي مابعده الا الضلال

-- دمج --

اقتباس المشاركة : نعيم رضوانك غايتي

الفرق ان العذاب في الدنيا لا ينفي العذاب في الاخره والعكس ليس بصحيح فليس معني انهم لم يعذبوا في الدنيا انهم لن يعذبوا في الاخره ولذلك اريد توضيح لهذه النقطه من امامي الحبيب

— انتهى الاقتباس من نعيم رضوانك غايتي

اعانكم الله
ههههههه يااخي لم اسألك عن هذا فتدبر سؤالي اعلاه .. فكيف انكم تفرقون بين عذاب الدنيا والاخرة بحجة مبعث الرسل .. زيادة علىتفكيركم العجيب هو تناقضكم الاعجب !
لاحول ولا قوة الا بالله
اللهم انر بصيرة كل ضال عن الحق الابلج

[آمنت بنعيم رضوان الله]

{ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
[المائدة: ١١٨]

{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
[البقرة: ١٤١]

ومالي ولهم؟! تلك أمّة قد خلت.. إن كانوا (أصحاب الأعراف) أم أصحاب الكساء(عليهم السلام -علماً بأنّ حبّهم أوجّبه الله علينا والإهتداء بهديهم أوجب)، فلنُناقش سُبل اتقاء شر عدو الله وعدونا(إبليس اللعين)، ولنخطِّط ونعد العدّة للحرب الكونيّة ضدّه، فلا تنسوا أنّه يخطِّط منذ[360,000 سنه] لإدخالنا النار وعدم تنعّمنا بالنعيم الأكبر(رضوان الله في نفسه)، فشمِّروا لهذه الغاية العظمى أيّها القوم الذين يحبهم الله ويحبونه، ربّنا أتمِم لنا نورنا واغفر لنا إنّك على كل شيءٍ قدير.

[نعيم رضوانك غايتي]

يعني يا امام هل معني الايه ان الله لا ينزل العذاب علي القري الا ببعث رسول ام ان معناها ان الله لا يعذب في الاخره الا بعد بعث الرسل لكيلا يكون للناس حجه حتي ان خزنه النار يسألونهم الم يأتكم نذير ؟
تبين لي شئ في سؤالي الاخير قد يكون الجواب فيه انه حتي من يدخلون النار يسألهم خزنه النار الم يأتكم نذير ؟!!!!!!اذا حتي العذاب في الاخره لا يكون الا بعد ارسال الرسل مبشرين ومنذرين لئلا يكون علي الناس حجه عند ربهم بعد بعث الرسل ،اللهم اني أشهدك شهاده حق ان الامام ناصر محمد اليماني هو حقا وصدقا المهدي المنتظر وانه لا ولم ولن يجادله احد بالقرآن الا غلبه أشهد ان لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسول الله وأشهد ان ناصر محمد اليماني هو حقا وصدقا المهدي المناظر خليفه الله علي العالمين
-- دمج --
اخي الي الرحمن وفدا اني من أنصار الامام ناصر محمد اليماني بل من أشد أنصاره وكنت أتدبر وأسأل امامي فحسب لم انتبه الي سؤالك ولا سؤال غيرك فقط قرأت بيان الامام وسألت فيه من غير ان انتبه لحواركم ويشهد الله ولله الحمد أبصرت الحق فعفوا اخي الكريم