الحمد لله ، الحمد لله الحمد لله... حمدا كبيرا طيبا مباركا.. الحمد لله الذي خلقنا بهذا الزمان، الحمد لله الذي فتح قلوبنا وعقولنا لفهم بياناتك ودلنا على طريق النعيم الاعظم.
امامي الغالي والانصار الاعزاء، السلام عليكم ورحمة الله،
قبل معرفتي بالامام واثناء بحثي عن الحق ، قراءة كتابا اسمه بشراك يا قدس، الكتاب يتحدث عن المهدي وعلاماته، وكان قد ذكر انه من اهم العلامات لشخص المهدي قدرته على فك الغاز الماضي والحاضر وشرح الاسلام من جديد وكله سوف يكون بالقران... المهدي سيحل كل الالغاز..
وقد اثارت هذه الجمله انتباهي وحفظها عقلي وقلبي..
من احد تلك الالغاز التى عرفت ان ناصر اليماني سوف يحلها يوما ما... هي قصه تبع اليماني... ، فهنالك لدى العرب قصيدة مشهورة جدا تسمى قصيدة تبع اليماني قصيدة مشهورة جدا من قبل ظهور الاسلام وقبل ظهور نبي الرحمة محمد عليه الصلاة والسلام، ساضعها في اسفل التعليق، وحين قرأتها قبل معرفتي للامام استغرب من معرفة العرب بهذه المعلومات ؟ فمن اين للعرب بكل هذا العلم ومن اين جاؤو به.. كان هذا لغز قديم... قد حل اليوم على يدي مهدى الامة.
قـــد عرف السبب وبطل العجب... والله اني لمندهش وسعيد وفرح .. اسعدك الله يا امامي كما اسعدتني بهذا البيان، ونور الله قلوب الانصار جميعا بهذا النور يا رب العالمين
بارك الله بك يا مهدينا ، وبارك بانصارك... اللهم لن نرضى حتى ترضى سبحانك يا رب العالمين.
هذا رابط لقصيدة التبع اليماني المشهورة عند العرب، http://www.lahjnews.net/news/news-25555.htm
بالطبع هنالك لغط كثير عمن قالها ووقتها و و وو... لكن ما يهم... السوال الاول من اين اتى العرب بهذا العلم فهي قبل الاسلام بقرون.
سبحان الله دايما وابدا...
اقراوو توقيعي.. رجاء... قد سبقه ظهور المهدي على الافواه برجال علم يعلمون الناس ما جهلو.. يظهرون خبى العلامات لمن قراءو .... لابد من نشر هذا البيان على اوسع نطاق ايها الانصار..بارك الله فيكم.
قصيدة تبع اليماني..
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمد رسول الله
وأشهدُ أن الإمام المهدي ناصر محمد خليفة الله في الأرض
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، اللهم حقق رضوان نفس الله على عباده الضالّين امين امين
قال الإمام على رضى الله عنه
... حتى يخرج صحابى مصر من مصر يريد القدس يمهد للمهدى قد سبقه ظهور المهدى على الأفواه برجال علم يعلمون الناس ما لم يعلموا يظهرون خبئ العلامات لمن جهلوا يقيم الله بهم الحجة على من قرأوا وكان لهم اَذان تسمع وما سمعوا ...
امامي والله اني كنت اقراء بيانك الاخير وقلبي يرقص فرحا وااحسست بقشعريرة في جسدي من الفرح ومن شدة الفرح طبعة البيان ولم يفارقني واصول واجول به مكلما كل من امامي عن البيان وعفوا امامي لدي سؤال جال في خاطري اليوم وهو هل ابو العرب الثالث ظل في الارض المجوفه حتى توفاه الله ام مازال حيا فيها الى الان واذا توفي في الارض المجوفه فهل قبل سفره ظلت ذريته في الارض ام سافروا معه واذا سافروا معه وظل في الارض المجوفه فكيف وصل نسله الى الرسول وعفوا امامي على الاطالة
حسبنا الله عليكم ونعم الوكيل عليكم يامن تدعون العلم وتنكرون ايات الله وانبياءه
وصلاه ربي وسلامه عليك يا امامي وقره عيني الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى جميع اخواني الانصار
رغم انف الحاسدين وكيد الكائدين
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمدٍ رسول الله وآله الأطهار وجميع أنبياء الله وآلهم الأطهار لا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..
يا أيتها الناصرة المتفكرة المتدبرة للذكّر، إني المهديّ المنتظَر ناصر محمد أرحب بكم ترحيباً كبيراً لحوار إمامك المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور، وأشهد لله ما كان ذلك منك كفراً بأمرنا ولا تشكيكاً، وإنما تريدين أن يطمئن قلبك أنك على الحقّ المبين فلا تثريب عليك ولا حرج فأنتِ لدينا من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وأنتِ من المكرمين بإذن الله في العالمين من بعد الظهور ويوم الدين يوم يقوم الناس لربّ العالمين لئن ثبتِ على الصراط المستقيم.
وإنّ إمامك يعدك وعداً غير مكذوب أن يهيمن عليك بسلطان العلم المبين من محكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب بالقول الصواب وفصل الخطاب بالقول الفصل وما هو بالهزل.
وما دمتِ خالفتِ الإمام ناصر محمد اليماني في فتوانا بالحقّ أنّ اليهود والنصارى هم بنو إسرائيل، وسوف نقتبس من بيان الناصرة "بالقرآن نحيا" أهم ما جاء فيه فقالت:
اقتباس المشاركة :
وما أخالفه فيه هو في فهم من هم اليهود والنصاري حيث قال:
ويا معشر علماء أمّة الإسلام إنكم لتعلمون أن اليهود والنصارى هم بَنو إسرائيل.
—
انتهى الاقتباس
انتهى الاقتباس..
وإني أراك أنكرتِ علينا فتوانا بالحقّ أنّ اليهود والنصارى هم بنو إسرائيل، ومن ثم نترك عليك الردّ من الله مباشرةً من محكم القرآن العظيم. وقال الله تعالى: {سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم [البقرة:211].
إذاً فاليهود والنصارى يناديهم الله بني إسرائيل في عصر بعث محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لقول الله تعالى: {سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم [البقرة:211]. وهذا دليلٌ محكمٌ في كتاب الله أن الله ينادي اليهود والنصارى {بَنِي إِسْرَائِيلَ}، كونهم ذريّة نبيّ الله يعقوب عليه الصلاة والسلام، وكذلك قال الله تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [الأحقاف:10].
وكذلك يناديهم الله في الكتاب بني إسرائيل في زمن رسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} صدق الله العظيم [الصف:6].
وكذلك يسمّيهم الله في عصر بعث رسول الله موسى وهارون عليهم الصلاة والسلام. وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنبيّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:246].
ولا نغيّر فتوى الله في الكتاب فهم بنو إسرائيل المسلمين منهم والمعرضين، ولذلك قال الله تعالى: {فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم.
وقال الله تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:78].
وهنا جاءت اللعنة على بعض من بني إسرائيل كونهم ليسوا بسواء. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:113].
ولكنه يطلق عليهم بني إسرائيل مسلمهم وكافرهم بدءًا من أولاد يعقوب الاثني عشر إلى يومنا هذا يُسَمَون في الكتاب بني إسرائيل، وقد آتيناكِ بسلطانٍ مبينٍ أنّ اليهود والنصارى إنما يسمون باليهود والنصارى كونها آمنت طائفة وكفرت طائفة من بني إسرائيل. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} صدق الله العظيم [الصف:14]. ولذلك أصبح بنو إسرائيل طائفتين وهم (اليهود والنصارى)، وأقربهم مودةً للمؤمنين الذين قالوا إنا نصارى. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:82].
ويا أمَة الله الناصرة، فلا حرج عليك على الإطلاق في جدال الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فليستمر الحوار حتى نثبتك بالبيان الحقّ للقرآن العظيم على الصراط المستقيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
توضيح اكثر للسؤال من هم المقصودين في قول الله (كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ) سواء في الايات التي في سورة (ق) او الايات في سورة (ص)
—
انتهى الاقتباس من الباحث30/9
اخي الباحث ما هكذا يكون البحث الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لا يخطيء في بيان القرآن أنظر للآيتين التي استشهدت بهما
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ {ص/12} وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ {ص/13} إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ {ص/14}
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ {ق/12} وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ {ق/13} وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ {ق/14}
صدق الله العظيم
فكن دقيقا ً كما الله تعالى بيّن في الآيات من السورتين (ص، ق)
ففي آيات سورة (ص)
قال الله تعالى
(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ {ص/12} وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ {ص/13})
ففي الآيتين (12) و(13) أعلاه لم يستثني الله تعالى الانبياء الذين ذكروا بعد كلمة (قوم) لأن الله تعالى بعد ان ذكر الأقوام المعذبة (إستثناهم في الآية (14)
في قوله تعالى
( إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ {ص/14})
وكما تعلم أو يعلم من هو ضليع باللغة العربية أن (ألا) اداة تستثني ولا يوجد ما يسمى (زائد) بالقرآن
فهل تعلم ما الذي إستثناه الله تعالى في الآية ؟
( إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ {ص/14})
هم الصالحين من أقوام الانبياء فجعلهم ضمير مستتر تقديره الصالحين
فلم يشملهم العقاب
فتصبح الآية بما معناه
(ان كل اقوام الرسل الا الصالحين كذب الرسل فحق وعيد)
ومن أصدق من الله قيلا
فلا يجوز أن يقول الله تعالى في هذه الآية كما أدعيت
(كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ)
بل الله تعالى قال هنا
( إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ {ص/14})
والآن نأتي الى تفسير الآية التي تشبه ما ذكرت وهي
(كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ)
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ {ق/12} وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ {ق/13} وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ {ق/14}
صدق الله العظيم
وهنا حق الوعيد عليهم ولم يستثني الله تعالى احد من الوعيد
وانظر كيف بيّنها الامام وكما في الاقتباس
"ومن ثم نفتيهم بالحق من محكم كتاب الله ونقول: كلٌ كذب الرسل تُبَّعٌ وقومُه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} صدق الله العظيم [ق:14] وهنا فتوى من الله عن الأمم المكذِّبة ومنهم تُبَّعٍ وقومه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} صدق الله العظيم [ق:14] ويعلم الله بما سوف تزعمون ولذلك قال الله تعالى: {وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} صدق الله العظيم [ق:14] بالرغم أنه قد أفتى بتكذيبهم قُبَيل ذكرهم. وقال الله تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14)}
صدق الله العظيم [ق] فانظروا لقول الله تعالى: {كَذَّبَتْ}، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فلماذا ذكر أنهم مكذِّبين مرتين في نفس الموضع؟ والجواب إنّما يقصد في التأكيد الأخير أي المَلك تُبَّعٍ وقومه، كون الله علم بما سوف تزعمون. ولذلك قال الله تعالى: {وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} صدق الله العظيم [ق:14] "
حبث (كل كذب الرسل) هنا (في سورة (ق) ليست كما في الايات من سورة (ص) التي تقارن بين الكاقرين من (الاحزاب) وبين (الصالحين) من اتباع الرسل
والثانية خاصة لاصحاب الايكة وقوم تبّع وقومه فذكر الله تعالى كلمة (كلّ) (وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ {ق/14} )
واصحاب الأيكة هم المترفون الذين يملكون (الأيكة) في مديّن وهم الذين كذبوا شعيبا ومن آمن معه وقد أتاهم عذاب يوم الظلّة او الرجفة
فاهلكهم هم وتبّع وقومه والحمد لله اولا واخرا
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا {الأحزاب/39} )
صدق الله العظيم اللهم نسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك أن ترحم جميع النادمين في جهنم أجمعين يا من وسعت كل شئ رحمة وعلما إنك على كل شئ قدير تغفر لمن تشاء وتعذب من تشاء لا تسئل عم تفعل وهم يسئلون اللهم أنه ما كان دعائنا لهم إلا لتحقيق السر العظيم في نفسك فترضى اللهم فألهمهم وعلمهم سوآل رحمتك وبصرهم أن شفعاءهم الذين ينتظرونهم ليشفعوا لهم يوم القيامة إلا كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شئ ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب
شكرا لك يا فاطمة الزهراء على اجابتك و جزاك الله خيرا .
-- دمج --
يا عبد الرحمن لماذا تعتقد ان دخول المسجد المقصود به {{ المسجد الأقصى }} ؟! عندما احتلت إسرائيل الضفة الغربية 1967 م اصبح المسجد الأقصى تحت سيطرتها هل يعتبر هذا دخول للمسجد ؟!
—
انتهى الاقتباس من ANOSAM GHALEB
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخونا الفاضل إن ما يحيرني هو العلو والفساد الأول لبني إسرائيل وليس الثاني فالثاني نعيشه اليوم. وكذلك السر في حائط المبكى لسليمان كما يقول اليهود. فهو لم يعد له تاريخ إسلامي كما زعم المسلمين بقولهم انه حائط البراق فليس هناك براق أصلا في رحلة الإسراء والمعراج لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كما بين الإمام، كذلك أنا أشك أن سيدنا سليمان صلى الله عليه وسلم وجد من بعد موسى أو بالأحرى هناك داوودان في القرآن. فالمسجد الأقصى مثلا ذكر في الأحاديث المأثورة انه بني بعد البيت الحرام بأربعين سنة. وفي حديث آخر أن من بناه هو سليمان فكيف يكون ذلك ؟ كذلك هناك آية في القرآن : وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) : البقرة. فكيف يكون سليمان من بعد موسى ونحن نعلم ان سيدنا سليمان يصول ويجول في الأرض بل حتى الشياطين تخدمه ههه فهو ليس من الرسل المكذبين ولا المقتولين. ألا يمكن ان يكون لإسحاق ولد آخر خصوصا إذا ركزنا في قول يعقوب لإبنه يوسف : وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6) : سورة يوسف. كيف اتم الله نعمته على آل إسحاق ربما بتمكين أحد أبنائه الآخرين ؟ كما اتمها على آل يعقوب بان مكن لإبنه يوسف في الأرض ؟ ولكن لوطا آتاه الله حكما كذلك تصديقا لقول الله : وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ (74) : سورة الأنبياء وقد زادنا الإمام حيرة بحديثه عن بلقيس ملكة سبأ بقوله : "ملِكة اليمن السبأيّة اليمانيّة" فهل وجدت بلقيس من بعد موسى أم من قبله ؟ كيف يمكن ترتيب هذه الأمور وننتظر فصل الإمام في هذا الموضوع إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخواني الانصار الكرام قرات سؤال لاحد الانصار مهم جدا في احدى الصفحات لم استطع تجاوزه واتمنى من امامي الكريم افادتنا بالاجابة علية لانة في نفسي منذ ان قرات البيان وهو ( كيف وصل نسب سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام الى سيدنا ابراهيم ذو القرنين ابو العرب الثالث اذا كان قد توفاه الله فى الارض المجوفه ؟ )
الله اكبر الله اكبر ظهر الحق وذهب الباطل
نحمدالله علي البيان الحق المنطق الممنطق الذي اوردته لنا
والحق كل الحق لم اجد مايخالف عقلي والحمدلله علي نعمة المهدي
هل يعتبر هذا دخول للمسجد ؟!
