نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
~~~~~~~~~~~~
ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.
اولا الى السيد ريان احمد لقد اجبناك واجابك الانصار لا يستطيع الامام ولا غيره ان يبعد عن نفسه الموت لان الامر ليس بيده حتى اذا هم لفعل شيء لا يفعله من نفسه لان كل شيء يتم باردة الله سبحانه ولكن موته غير وارد قبل ذلك لانه المهدي الحق من ربكم ولن يميته الله قبل ان يتم بعبده نوره وان اماته قبل ذلك نسال الله الرحمة وعندها يكون مدعيا ولكن هذا لا يعني ان نتبع المحرف من السنة او ما اى ذلك من تخريفات علماء التفسير ان مات الامام قبل ذلك فما جاء به الامام هو حق وان كان كذب سيكون قد كذب بشخصيته وادعاها وهذا لن يحاسبنا الله عليه لانه لم نكن نعلم ما في قلبه ولكن نحن اتبعنا كلاما واضحا قاله هذا الامام وبينه من القران ولا ينكره الا جاهل ولا نقول الا كقول مؤمن ال فرعون(وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿28﴾صدق الله العظيم
ثانيا الى المريض النفسي احمد عمر هل شققت على علم الغيب لتعلم ماذا سنقول اذا مات الامام قبل ان يتم الامر لتتهمنا اتهام لا يقوله الا مريض نفسي اعياه التعب من اضلال الناس ويحاول ان يثبت للناس شيئا لعلهم يقيمون له وزنا ويفشل في كل محاولة وما زال ولا يزال وسزال في الحضيض والى مزابل التاريخ هذذا ان قبلته المزبلة اعلم ستقول كيف يخرج كلام من مسلم هكذا وهذا ما علمكم اياه ناصر محمد اليماني وتبدا تزمجر لتعمل من الحبة قبة ولكني انا احب ان اخاطب الناس على قدر مستواهم الفهمي وانت هذا مستواك الى مزبلة التاريخ ايها الشيطان
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
كويس , اذاً قولي عليا رحمة الله ,,, وكذلك ناصر محمد اليماني .
اما لماذا اصر على المعتوه فقد تتسألي لماذا وليس له ثار مع احد؟
فاقول لك قد يريد التاكد من مهدويته وانه ليس مدعي وهل هو معصوم كما يدعي اذاً فيبقى معتوه من يفكر بالاعتداء هل فهمتي؟؟...
—
انتهى الاقتباس من ريان احمد
إذن بما أن الرجل الذي يريد التأكد من مصداقية عصمة الله لمدعي المهديه مفكراً بالإعتداء عليه سمي معتوهاَ كذلك نفسه من ألقى بالسؤال مفكراً بنقض دعوى مهديته من خلال سؤاله الذي لم يقبل بجواب له قد طُرح في الردود، إلا في حال أن تقمص السائل شخص المعتوه ليتاكد فعلياً، فهذا أمر آخر وعليه نقول كلاكما نفس المثال فقد وافق شن طبقه لكن ليس بالدهاء بل بالعتاهه.
والشيء العجيب الغريب دوماً تنادون بكلمة واحده متواصون بها أنه يفسر القرآن من عند نفسه ؟ كيف ذلك وهو يبين الآيات بآيات أخرى في نفس وذات الموضوع ؟
أم ترون تفسيره من القرآن بالقرآن أنه من عند نفسه ؟
ولنأتي لعقولكم فكما تنادون بتساؤلكم بشأن إن حصل ومات الإمام ناصر محمد اليماني كما تفترضون، ودعوته حق تدعوا الى عبادة الله وحده لا شريك له بالتنافس إلى الله أينا أحب وأقرب بالطاعات والسعي بالخيرات، وأن لعباد الله الحق في الله كما لرسله وأنبياءه وألا نجعلهم سداً منيعاً بيننا وبين الله بدعوى التنازل عن منافستهم قدر استطاعتنا بالتقرب لله أكثر منهم بحكم انهم رسل الله وأنبياءه، وإن لم نستطع مجاوزتهم فأقل الأمور هو الخروج من دائرة الشرك بالله، فهل يا تُرى يحق لنا أن ننكص على أعقابنا برفض هذه الدعوة ؟ أترك لك الجواب بنعم أو لا . إنتهى.
ويا عجبي عليكم يا معشر السنة ويا معشر الشيعة
فالشيعة غالوا في الامام المهدي فتراهم يقولون انه يعلم ما تخفي الصدور وعمره اصبح اكثر من 1000 سنة
والسنة حطوا من قدر الامام المهدي وحقروا شأنه الى درجة انهم يقولوا انه لن يكون له شأن حتى كشأن الصحابة
وقبل ايام كنت احاور شخصا سلفيا واذا بي اتفاجئ بقوله حيث قال ان الامام المهدي مهما كان علمه فلن يستطيع ان يكون اعلم من ابو اسحق الحويني ومحمد حسان وابن عثيمين والشعراوي !!!!
وبالنسبة لقولك ان المهدي جاء مخالفا لعقيدتكم فيا اخي فقط لو احتكمتم الى كتاب الله بدون تعصب فسوف ننسف الكثير من عقائدكم لانها اصلا باطل باطل باطل ..
وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ
ولن يتبع الامام اهوائكم لو انطبقت السماوات على الارض ولو استمر عصر الحوار الف سنة فلن يتبع الامام ناصر محمد اليماني اهوائكم ويخالف امر الله
فنوح عليه السلام دعى قومه الف سنة الا خمسون عام ولن يؤمنوا له الا ثلاثة ولما كان يدعوهم الى الله كانوا يضعون اصابعهم في آذانهم ويستكبرون كما انتم الان بالضبط فقد قلتم نفس قولهم
قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا
والنتيجة ان الله اغرق الجميع وانجى القليل
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ فالكثرة ليست قياس ودليل على انكم الفئة الصحيحة الناجية بل انتم في ضلال بعيد يا اخي
وبالنسبة لقولك ان الانصار قلة وبغير علم فهذا ما نرده عليك ولا نقبله فإتي بشيوخك وكبرائك فلن تستطيع ان تهيمن على اصغر انصار الامام ناصر محمد عليه السلام
فما بالك بمعلمهم الامام ناصر محمد اليماني الذي اخرس الالسن لما تسميهم بالعلماء منذ ثمانية سنوات ؟
ولي سؤال احب ان اوجهه لك بالمقابل واتحداك ان تجيبني عليه .. ماذا لو اخترتم الشخص الذي تقولون ان اسمه نفس اسم النبي محمد عبدالله ولا يعرف نفسه ان المهدي ولن يدعوا الى نفسه
وبايعتوه في مكة بين الركن والمقام واكرهتموه على البيعة وهو صاغر وبعدها بيوم او يومين مات هذا الرجل ؟؟
فهل تختارون مهديا غيره في اليوم التالي ام كيف يؤول الامر ؟؟
—
انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن
اولاً : انا لم اقل ان المهدي جاء مخالفاً لعقيدتنا ولكن قلت ناصر محمد اليماني لان المهدي الحق لم يأتي بعد, واما بالنسبة لعقيدتنا فتذكر ان السنة هي من علمتك كيف تصلي ... فلا داعي لنسفها منك.
ثانياً : بالنسبة لمسألة ان انصار امامكم قلة فانا لم اقصد التحقير ولكن الم تقولوا ان عصر الحوار تبقى عليه سنتين فاين اجماع الامة على امامكم ؟ اجبني ؟ اليس المهدي الحق الذي اعرفه وتعرفه سوف تجمع عليه الامة على امر فاين هذا الاجماع مع امامكم ناصر محمد؟
ثالثاً : بالنسبة لسؤالك الذي طرحته فواعجباه منك؟ يا اخي دعنا نصلي على الميت الحاضر ودع امامك يجيب على سؤالي؟ ودعك من الميت الغائب حتى ياتي حينه فكيف تطرح عليَ سؤالي لك؟؟؟ اجبني اولاً على تساؤلي يا اخي؟, وكما اذكرك ان المهدي الحق لن يحتاج الى عصراً او قل عمراً للحوار كما هو حال امامكم بل ستجمع عليه الامة وسيبايعه الناس والدجال بيننا افهمت وهو من سيقتل الدجال؟ لانه المهدي الحق وهو الذي سينفذ على يده امر الله واكبر دليل هو ما سيكون من اجماع الامة عليه فاين الاجماع على امامكم وقد شارف عصر الحوار على الانتهاء بحسبكم افهمت؟
اكرر عليك اجبني على سؤالي او دع امامك يجيب فانا ما زلت انتظر الجواب.
والسلام على من اتبع الهدى
اخي اسئلك هل تنتظر في الامام لكي يموت لكي تثبت انه ليس الامام المهدي هل هذه حجتك
فهاهو الامام المهدي ناصر محمد اليماني مزال حي يرزق فحاجج بكاتب الله وبالآيات البينات وليس بالتكهنات
ان كنت من الباحثين
اولا الى السيد ريان احمد لقد اجبناك واجابك الانصار لا يستطيع الامام ولا غيره ان يبعد عن نفسه الموت لان الامر ليس بيده حتى اذا هم لفعل شيء لا يفعله من نفسه لان كل شيء يتم باردة الله سبحانه ولكن موته غير وارد قبل ذلك لانه المهدي الحق من ربكم ولن يميته الله قبل ان يتم بعبده نوره وان اماته قبل ذلك نسال الله الرحمة وعندها يكون مدعيا ولكن هذا لا يعني ان نتبع المحرف من السنة او ما اى ذلك من تخريفات علماء التفسير ان مات الامام قبل ذلك فما جاء به الامام هو حق وان كان كذب سيكون قد كذب بشخصيته وادعاها وهذا لن يحاسبنا الله عليه لانه لم نكن نعلم ما في قلبه ولكن نحن اتبعنا كلاما واضحا قاله هذا الامام وبينه من القران ولا ينكره الا جاهل ولا نقول الا كقول مؤمن ال فرعون(وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿28﴾صدق الله العظيم
ثانيا الى المريض النفسي احمد عمر هل شققت على علم الغيب لتعلم ماذا سنقول اذا مات الامام قبل ان يتم الامر لتتهمنا اتهام لا يقوله الا مريض نفسي اعياه التعب من اضلال الناس ويحاول ان يثبت للناس شيئا لعلهم يقيمون له وزنا ويفشل في كل محاولة وما زال ولا يزال وسزال في الحضيض والى مزابل التاريخ هذذا ان قبلته المزبلة اعلم ستقول كيف يخرج كلام من مسلم هكذا وهذا ما علمكم اياه ناصر محمد اليماني وتبدا تزمجر لتعمل من الحبة قبة ولكني انا احب ان اخاطب الناس على قدر مستواهم الفهمي وانت هذا مستواك الى مزبلة التاريخ ايها الشيطان
—
انتهى الاقتباس من عرفت طريقي
هذا اقتباس من كلامك الذي اوردته بالاعلى (( ولكن موته غير وارد قبل ذلك ... الخ , واذا اماته قبل ذلك نسأل الله الرحمة وعندها يكون مدعياً ولكن هذا لا يعني ان نتبع المحرف من السنة او ما اي ذلك من تخريفات علماء التفسير ))
وعليه اقول لك ان موته وارد فهو بشر واسباب الموت كثيرة وقريبة فقلي ماذا ستتبع بعدها لطالما السنة محرفة وعلماء التفسير لا يفقهون؟ لماذا سؤالي محدد وكلكم تهربون منه بطريقة او باخرى؟ هذا اولاً,
وثانياً, بالنسبة لكلامك الذي اوردته بحق الاخ الكريم الدكتوراحمد عمرو فاقول لك ما هكذا تورد الابل يامن عرفت طريقك وليست هذه اخلاق الاختلاف. ولكن لدي سؤال بسيط , ما هو السبب في اغلاقكم لصفحة الحوار في موضوعي البعث الاول و وبيان البعث الاول المفصل فقد اطلعت عليهم,, فما الذي يعنيه اغلاق الموضوع امام الحوار؟ افهمت؟
والسلام على من اتبع الهدى
إذن بما أن الرجل الذي يريد التأكد من مصداقية عصمة الله لمدعي المهديه مفكراً بالإعتداء عليه سمي معتوهاَ كذلك نفسه من ألقى بالسؤال مفكراً بنقض دعوى مهديته من خلال سؤاله الذي لم يقبل بجواب له قد طُرح في الردود، إلا في حال أن تقمص السائل شخص المعتوه ليتاكد فعلياً، فهذا أمر آخر وعليه نقول كلاكما نفس المثال فقد وافق شن طبقه لكن ليس بالدهاء بل بالعتاهه.
والشيء العجيب الغريب دوماً تنادون بكلمة واحده متواصون بها أنه يفسر القرآن من عند نفسه ؟ كيف ذلك وهو يبين الآيات بآيات أخرى في نفس وذات الموضوع ؟
أم ترون تفسيره من القرآن بالقرآن أنه من عند نفسه ؟
ولنأتي لعقولكم فكما تنادون بتساؤلكم بشأن إن حصل ومات الإمام ناصر محمد اليماني كما تفترضون، ودعوته حق تدعوا الى عبادة الله وحده لا شريك له بالتنافس إلى الله أينا أحب وأقرب بالطاعات والسعي بالخيرات، وأن لعباد الله الحق في الله كما لرسله وأنبياءه وألا نجعلهم سداً منيعاً بيننا وبين الله بدعوى التنازل عن منافستهم قدر استطاعتنا بالتقرب لله أكثر منهم بحكم انهم رسل الله وأنبياءه، وإن لم نستطع مجاوزتهم فأقل الأمور هو الخروج من دائرة الشرك بالله، فهل يا تُرى يحق لنا أن ننكص على أعقابنا برفض هذه الدعوة ؟ أترك لك الجواب بنعم أو لا . إنتهى.
—
انتهى الاقتباس من لله الحمد والمنه
اولاً لماذا اقتبست كلامي ناقصاً وليس كاملاً كما اوردته؟؟ لا غرابة فهذه هي طريقة امامكم في تفسير الايات عندما يتم بترها واجتزاء معانيها وعدم ربطها بما قبلها وما بعدها وقد تعلمت انت منه ذلك ,, وعليه ساورد بقية كلامي التي اجتزأته انت وهو كالتالي:
(((( والشاهد هنا ليس المعتوه وليس الاعتداء , انما هل هذا ممكن حدوثه بالعقل والمنطق؟ اقول نعم؟ هل يستطيع ان يمنع الموت اذاً؟ وكيف سيؤل امر دعوته لو قدر الله؟؟؟؟ هل سينتهي كل شيء؟؟
ام سيخرج من التابوت يوم خروج الدجال؟؟))))
إذن الم اذكر في كلامي ان الشاهد هنا ليس المعتوه وليس الاعتداء بحد ذاته حتى تتهمنى بالعتاهة هكذا؟؟ بل الشاهد في الموضوع هو ان امكانية موت امامكم ناصر محمد اليماني واردة وممكنة وعليه ينتهي الامر وماذا بعده هل لك انت تجاوبني ؟ فلا تحدثني عن العصمة وما شابه ذلك ويا اخي دعك من المعتوه والاعتداء فاسباب الموت كثيرة وركز على جوهر تساؤلي واجبني عليه او دع امامك يجيب. هذا اولاً,
وثانياً فان امامك يفسر القران بالقران ولكن بحسب هواه ولو بغير الحق وبما يدعم حجته فقط ولو افترى على الله وليس هناك مجال للتفصيل هنا فثنايا المنتدى تعج بالامثلة!
واما بشأن تساؤلك الاخير فاقول لك نحن نعبد الله وحده لا شريك له , من قال لك اننا نعبد غير الله او نشرك به؟؟ بل ونتقرب اليه بالطاعات ليل نهار ونسعى للخيرات كذلك ,, وما علاقة الشرك بالله في منافستك لمنزلة الانبياء او تعدي هذه المنزلة ؟؟ هل هذا يعني اننا اذا لم نتبع دعوة امامك وننافس الانبياء على منزلتهم او اقل منها فاننا لن نخرج من دائرة الشرك؟؟ هل تعي ما تقول يا اخي؟ هنيئاً لك بامامك ودعوته!!! اجابتي لك هي نعم .
ضوابط المشاركة
