اخي لا يهم شهر ام 10 سنوات
المهم انه لو كنت انت في حينها وطلب منك جهيمان الانضمام له ماذا ستقول؟
هل تقول له سانتظر علامة اكيدة تبرهن صدقك ؟(وما هي هذه العلامة)
ام تنضم له فورا لانك تعرف خلقه الطيب؟
وبالنسبة للامام قد قلتم على ما اذكر ان العلامة الاكيدة هي الكوكب
فلماذا لا تنتظرون الكوكب؟ ام انه سيدمر ويقتل 3/4 العالم ولن يبقى الا اصحاب المهدي وهو؟!
تذكر ان طول الزمن لا يهم..فما يدريك ان تكون الذي انت فيه وهم على وهم قل لي يا اخي ماذا ستفعل عندما يحق الحق ويزهق الباطل؟؟
هل المهدي افضل من الانبياء حتى يأتي كوكب ويدمر كل من لم يتبعه ويكون دلالة عليه؟
النبي نوح امضى 1000 سنة الا 50 وهو ينشر الدعوة ولم يؤمن به الا قليل ثم اتى الطوفان واغرق الكفار
النبي يونس القى بنفسه في الماء ثم آمن به 100 الف او يزيدون
النبي موسى فلق ماء البحر ثم آمن به كثيرون ثم كفروا
النبي عيسى آمن به القليل من معجزاته ومن مشيه على الماء وما ان ارتفع حتى تفرق الاحزاب
فهل المهدي نبي حتى يأتي هذا الكوكب ويخسف الاراضي؟
على مقياسك اخي..علي ان انتظر الزمن فهو من يبرهن صحة الاحاديث ان كان هو المهدي ام لا
فالتي تقرر هي النهاية وليست البداية...والامام ما زال في البداية....
الوصابي
رجاءا ابق على صوب غير هذا
فكلامي ليس موجها لك
هذا ان اردتم ان يبقى الحوار باحترام!
—
انتهى الاقتباس من The one message
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
هناك من لم يتبع جهيمان ومنهم أحياء للآن أتعرف لما لأن لهم عقل تدبروا به وعقلوا فعله ومقصده وأوضحوا بان جهيمان كان يسقط أحاديث الفتنه على صاحبه ونسيبه لغرض الإصلاح وتغيير ما كان يراه في الجزيرة العربيه بدخول التلفاز وكشف وجه لمرأه وغيره ... لكنهم لم يعوون بسطة العلم بأن يكون المهدي من هداه
الله بسر اسم الله الأعظم وهو الحكمه من خلق العباد حتى يعبدون رضوان الله في نفسه وهو نعيم أكبر من النعيم المادي من ملكوت السموات والأرض والجنة والحور العين .. هل نعبد الله لأجلها وهل من العقل أن يخلق الله عباده حتى يدخلهم جنته وما فيها من نعيم ؟ هل هذا أقصى حب لله في رأيك ؟ ومع ذلك الله أرحم الراحمين عز وجل اشترى من المؤمنين أنفسهم إن أحسنوا ولم يشركوا بالله فأدخلهم جنته ورضي عنهم لكن هل هم علموا كما علم المهدي بما في نفس الله بحسرته على عباده ممن ادخلهم ناره بظلمهم لأنفسهم، وحسرته لأنه أرحم الراحمين
فنحن نعبد رضوان الله في نفسه ونتخذ هذه العباده غاية وليست وسيله حتى يدخلنا جنتة ونعيمه .. ولم ولن نرضى بعد ما علمنا بتحسر الله في نفسه بأي مقابل حتى يرضى الله في نفسه الرضى الكامل الذي لن نحيد عنه حتى لو إنطبقت السموات على الأرض حتى لو لم ندخل الجنه وبقينا هكذا معلقين بدون جنة ولا نار .. هل أيقنت ما في أنفسنا وانت لم تزل تبحث من الصفر ولم تفكر للحظه بأن تتخذ لك فرصه بتدبر بيانات المهدي حتى تعي ما انت فيه بدلاً من طرح التساؤلات كما طرحها من قبلك الكثير والكثير .. يا أخي أحمد الله انك لم تأتي ببداية الدعوة وكانت البيانات غير متوفرة كما هو الحال الآن واضحه وميسره .. ومشكلتك أنك لمجرد قراءة بيان معين ووجد فيه ما يخالف المذهب الذي أنت عليه إستشطت غضباً بدون أن تذهب للبيانات الأخرى لتجد توضيح أكثر عما سبق ومررت عليه .قال تعالى ((29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (31) ) صدق الله العظيم، سورة يس.
ألا تريد بأن تكون من قوم يحبهم الله ويحبونه ؟ مصداقاً لقوله تعالى ((53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) صدق الله العظيم، سورة المائدة
سامحنا الله وإياكم وثبتنا على طريق الهُدى صراط الله المستقيم صراط الله العزيز الحميد إنة القادر على كل شيء.
"هل ستتبع الاحاديث التي تقول بان المهدي لا يعرف نفسه وانه سيعرفه العلماء بصفاته ويبايعوه وهو مكرها وانت تعرف في احاديث اخرى بانه خليفة الله في ارضه وسيرضى عنه ساكن الارض والسماء فهل من المعقول بانه لا يعرف نفسه وهل يختاره العلماء ام يختاره الله "
من كلماتك هذه يفهم انك لا تعي الامور جيدا
حسنا ساوضحها لك ...انظر
الله يختار من يكون المهدي
وعرف لنا صفاته وماذا سيفعل وماذا سيحصل معه
وبما انه في اخر الزمان
زمن الفتن والحروب
لذلك سيكون الكثير من مدعي المهدوية وهذا ما يحصل
وفي بداية الموضوع وضعت اسباب الادعاء...
وربما يكون بعض الناس من يلتبس عليهم الامر وتتطابق عليهم بعض المواصفات فيرون احلام تعكس ما يقرأون
وتكون من تلبيس ابليس...وعلى هذا النحو سيكون لدينا كثير من الناس من هم انفهم اقنى وجبهتهم جلواء واسمهم على اسم الرسول ولديهم نفس المواصفات المذكورة!!
لهذا اسمه زمن الفتن
وهذه حكمة من الله..لماذا؟
كي لا يتعرف على المهدي احد فيقتله او يضمر له السوء!!
اي هنالك مهدي واحد تنطبق عليه جمييييييع الصفات والمواصفات دون استثناء..
معروف في ناسه واهله ومعارفه انه رجل طيب الخلق..ويوجد من الناس من يشك ان المهدي
وهو نفسه يشك ولا يتأكد..لانه يرى غيره لديه نفس المواصفات..فكيف يتيقن؟ من جيش الخسف
عندما يكون في المدينة فيلحقه بعض الناس فيخرج هاربا منهم الى مكة ويلجأ بالكعبة ويبكي متضرعا الى الله الا تكون هذه فتنة !!
وهنا تبدأ الامور بالكشف عن حقيقتها..فيجتمع هناك في الحرم علماء الامة من مختلف الاقطار في ميعاد ليس من ترتيبهم انما من ترتيب الله فهو من يختار ويقرر...
وييعرفونه في الصفات والمواصفات فيطلبون منه البيعة ويرفض لانه لا يحب القيادة وان يكون فوق احد!!
ثم يبايع وهو كاره...فتبدأ الملاحم واثناء الملاحم يكشف جبل الذهب عن نفسه ثم يعم السلام قليلا بكونه الخليفة ويرزقه الله النعيم ويأتي الخير على الجميع وترضى عنه الناس....
فهل عرفت المقصود بأنه لا يعرف نفسه؟؟
لانه في زمن التباس الحق بالباطل
يصبح المسلم كالقابض على الجمر من كثر الفتننننننننننننننن
—
انتهى الاقتباس من The one message
كلام جميل يا اخى حديث الخسف هذا حديث موضوع وحديث جبل الذهب حديث موضوع وقد اتفقنا سابقا بان الاحاديث الزمانية والمكانية مقياسها الانتظار الانتظار واتفقت معى على ذلك .
وقد تناقشت انا وانت في كيف يعرف العلماء المهدى وهو لا يعرف نفسة فهذا شئ عجيب من اختارة الله واصطفاة وعلمة علم الكتاب لا يعرف نفسة اذا قسنا هذا الكلام بالعقل فنظرب مثلا كرجل مهندس كبير جدا جدا ومتفنن فى علمة ولكن لا يعرف انة مهندس بل يقولو الناس لة انت مهندس انت فنان ويقول لا لست مهندس وما زالوا بة حتى اعترف اخيرا انة مهندس فهل يقبل العقل هذا الكلام .
اترك سلطان العلم فهو ليس اثبات على انه المهدي!!!!
المهدي بشر به الرسول اليس كذلك؟
فليس اولى بالرسول ان يبين صفات المهدي الحقيقية في زمن الفتن؟
كما بين الله للناس صفات الانبياء قبل ان يأتوا ولم يقل بهذا السلطان!
فان كان لديكم دليل لا يقبل الشك من الاحاديث مرة اخرى اعطوني اياه..لان بعض الايات تحمل اكثر من معنى
وان لم يكن فلا تضيعوا وقتي وانتظروا معي مهديكم هو يرد بنفسه..
هذا هو شرطي من بداية الموضوع ووصلنا الصفحة الخامسة دون ان تأتوا بحديث واحد؟؟؟؟؟؟؟!!!!!
طوال الوقت تقولون سلطان علم سلطان علم
اريد حديث...
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
فهرس أبو داود
أول كتاب المهدي
—
انتهى الاقتباس
عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "لو لم يبق من الدنيا إلا يومٌ" قال زائدة في حديثه: "لطوَّل اللّه ذلك اليوم" ثم اتفقوا "حتى يبعث [اللّه] فيه رجلاً منِّي" أو "من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي" زاد في حديث فطرٍ "يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً" وقال في حديث سفيان: "لا تذهب، أو لاتنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجلٌ من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي".
والخط الاصفر لابين لك ان هنالك ادراج في الحديث والدليل على ان هناك ادراج بالحديث
اقتباس المشاركة :
"لو لم يبق من الدنيا إلا يومٌ" قال زائدة في حديثه: "لطوَّل اللّه ذلك اليوم" ثم اتفقوا "حتى يبعث [اللّه] فيه رجلاً منِّي
—
انتهى الاقتباس
قول الله تعالى {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب : 40]
اذا فهذا الرجل لن يكون من اولاد النبي محمد بل سيكون من اهله بيته نسبه رجلاً منِّي بل كما في بقية الحديث أو "من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
والمواطئة كما في مختار الصحاح [وطأ] و ط أ: وَطِئَ الأرض ونحوها يطأ و وَطُؤ الموضع صار وَطيئاً وبابه ظرُف و وَطَّأَهُ تَوْطِئَةً و الوَطْأَةُ كالضربة موضع القدم وهي أيضا كالضغطة وفي الحديث {اللهم اشدُد وطأَتك على مُضَر} و الوِطَاءُ بالكسر ضد الغِطاءُ و الوَطِيئَةُ على فعيلة شيء كالغرارة وفي الحديث {أَخَرَج ثلاث أُكل من وطِيئَةٍ} أي ثلاث قُرَصٍ من غِرارة و وَاطَأَهُ على الأمر مُوَاطَأةً وافقه و تَوَاطَئُوا عليه توافقوا وقوله تعالى {أشدُّ وِطاءً} بالمد أي مُواطَأَةً وهي مُواتاةُ السمع والبصر إيَّاه وقُرئ {أَشَدُّ وَطْئاً أي قِياما}
اي المواطئه هي شي يطئ شي يوافقه او يبينه او شيء يركب على شيء لغرض ما
ولقد واطئ اسم الامام ناصر في اسم النبي محمد فاسمه ناصر محمد اي ناصر لما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام
"اما قولك بان الذى انا فية قد يكون وهم على وهم فيا اخى كيف يكون ذلك بعد ان استخرت الله اكثر من مرة وكل مرة يزيد اليقين فحجتى امام الله هو استخارتى لة ولم اتبع اتباع الاعمى بل ضللت اكثر من وقت وانا اقراء فلا اجد غير الحق .... ولو عكسنا استفسارك كيف يكون الحال اذا كان هو حقيقة المهدى المنتظر وهو حقيق المهدى المنتظر فكيف يكون الحال اذا جعلنى الله فى عصرة ثم اعثرنى علية ثم اعرضت فما مدى ما ضيعت من اجر الاتباع والنصرة ."
حبذا اخي لو تكملي انت معي الحوار حاليا دون باقي الاعضاء الى ان يأتي الامام
وحبذا لو تقرأ كتاب تلبيس ابليس..فهو فنان في تزيين الشر وجعله خيرا
ولو عكست الاستفسار وكان هو المهدي..فساتبعه عند علامة الكوكب هذا..اليست هي العلامة الاكيدة التي لا تقبل الشك؟
اليست هي اشارة للناس ان يتبعوه؟ فاذا في حينها ساكون معه اما الا فلا...لان الشك ما زال موجودا
وبما انك كنت مثلي اذا تفهم ما اقول وتشعر به
لذلك اعطني البيان الذي ذكرته ..ثم قل لي ماذا حدث لك بعد الاستخارة..ماذا حلمت وماذا شعرت؟
وللمرة الالف اقول اعطني حديثا واحدا فقط يشهد مع الامام وليس ضده
ان لم تعطني لن اكمل الحوار وساتركه مفتوحا الى ان يأتي من اطلبه...
ماذا ؟ هل ستعطيني ام تقول اقرا وتدبر الايات فقط؟!
وعلى هذا اقرر
"لأن لهم عقل تدبروا به وعقلوا فعله ومقصده وأوضحوا بان جهيمان كان يسقط أحاديث الفتنه على صاحبه ونسيبه لغرض الإصلاح وتغيير ما كان يراه في الجزيرة العربيه"
وهذا ما يحصل مع امامكم من وجهة نظري(ارجو ان تتقبلوها) فهو وانتم تسقطون ما تشاؤون من احاديث وترفضون الباقي!
اسم الله الاعظم غير خاص بالمهدي..وهذه بدعة والبدعة ضلالة والضلالة في النار
حتى ان اسمه ليس النعيم..فهو لم يقله عن نفسه انما هو ملك له!
ورجااااااااااااءا منك ومن الجميع لا تستشهدوا بآيات خاصة في الانبياء والرسل فالمهدي ليس نبي ولا رسول!!!!!!
الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات.
فاذا كما تقول انه وجب عليك انتظار الزمن ليكشف الجبل عن نفسه ولحدوث الخسف فانا اقول لك نفس الكلام سانتظر الزمن ليكشف عن حقيقة الامام..هل يوجد ضير او ضرر في ذلك؟
"اما قولك بان الذى انا فية قد يكون وهم على وهم فيا اخى كيف يكون ذلك بعد ان استخرت الله اكثر من مرة وكل مرة يزيد اليقين فحجتى امام الله هو استخارتى لة ولم اتبع اتباع الاعمى بل ضللت اكثر من وقت وانا اقراء فلا اجد غير الحق .... ولو عكسنا استفسارك كيف يكون الحال اذا كان هو حقيقة المهدى المنتظر وهو حقيق المهدى المنتظر فكيف يكون الحال اذا جعلنى الله فى عصرة ثم اعثرنى علية ثم اعرضت فما مدى ما ضيعت من اجر الاتباع والنصرة ."
حبذا اخي لو تكملي انت معي الحوار حاليا دون باقي الاعضاء الى ان يأتي الامام
وحبذا لو تقرأ كتاب تلبيس ابليس..فهو فنان في تزيين الشر وجعله خيرا
ولو عكست الاستفسار وكان هو المهدي..فساتبعه عند علامة الكوكب هذا..اليست هي العلامة الاكيدة التي لا تقبل الشك؟
اليست هي اشارة للناس ان يتبعوه؟ فاذا في حينها ساكون معه اما الا فلا...لان الشك ما زال موجودا
وبما انك كنت مثلي اذا تفهم ما اقول وتشعر به
لذلك اعطني البيان الذي ذكرته ..ثم قل لي ماذا حدث لك بعد الاستخارة..ماذا حلمت وماذا شعرت؟
وللمرة الالف اقول اعطني حديثا واحدا فقط يشهد مع الامام وليس ضده
ان لم تعطني لن اكمل الحوار وساتركه مفتوحا الى ان يأتي من اطلبه...
ماذا ؟ هل ستعطيني ام تقول اقرا وتدبر الايات فقط؟!
وعلى هذا اقرر
"لأن لهم عقل تدبروا به وعقلوا فعله ومقصده وأوضحوا بان جهيمان كان يسقط أحاديث الفتنه على صاحبه ونسيبه لغرض الإصلاح وتغيير ما كان يراه في الجزيرة العربيه"
وهذا ما يحصل مع امامكم من وجهة نظري(ارجو ان تتقبلوها) فهو وانتم تسقطون ما تشاؤون من احاديث وترفضون الباقي!
اسم الله الاعظم غير خاص بالمهدي..وهذه بدعة والبدعة ضلالة والضلالة في النار
حتى ان اسمه ليس النعيم..فهو لم يقله عن نفسه انما هو ملك له!
ورجااااااااااااءا منك ومن الجميع لا تستشهدوا بآيات خاصة في الانبياء والرسل فالمهدي ليس نبي ولا رسول!!!!!!
—
انتهى الاقتباس من The one message
اخى الكريم ان كوكب العذاب اية يظهر الله المهدى المنتظر عندما يكذب الناس بامر المهدى ولما انتضارك الم
والله علمت انك ستقول اتنى البيان الذى ذكرتة فقد بحث عنة والله قبل ان تقول لي ذلك ولم اعثر علية وتعلم انى انى لم اكذب عليك فوالله العضيم انة لحقيق . وان شاء الله يطمئن قلبك وتاتيك السكينة .
اما بعد استخارتى فقد وقر الامر فى نفسي وصدقت بدون ادنى شك او ريبة بانى امام المهدى المنتظر وما زلت حتى وقتى هذا استخير وما زال الامر يزداد يقينا وتثبيتا فهل ربنا سيضيع عبدة معاذ الله .
اما عن الحلم فلم احلم بشئ وذلك لان الله يثبت عبدة اما على الواقع الحقيق او فى منامة وقد ثبتنى على الواقع الحقيق حتى لا اقول اضغاث احلام .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إلا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي يَمْلأ الأرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا)
اما اسم الله الاعظم فانا لا اريد الخوض فية الان فرحم الله اخوانى فقد قفزو بك من الدور الاول الى الدور العاشر .
"لأن لهم عقل تدبروا به وعقلوا فعله ومقصده وأوضحوا بان جهيمان كان يسقط أحاديث الفتنه على صاحبه ونسيبه لغرض الإصلاح وتغيير ما كان يراه في الجزيرة العربيه"
وهذا ما يحصل مع امامكم من وجهة نظري(ارجو ان تتقبلوها) فهو وانتم تسقطون ما تشاؤون من احاديث وترفضون الباقي!
—
انتهى الاقتباس
سامحك الله نحن لا نأخذ بما خالف كتاب الله فقط بعكسك لإنت حتى الان لم تعرف وتفهم القاعدة التي تقول ان كتاب الله فوق كل شيء وان رسول الله احاديثه بيان للقران وحكمه وليست مخالفه وحتى ان جائت في انباء الغيب
اقتباس المشاركة :
اسم الله الاعظم غير خاص بالمهدي..وهذه بدعة والبدعة ضلالة والضلالة في النار
حتى ان اسمه ليس النعيم..فهو لم يقله عن نفسه انما هو ملك له!
ورجااااااااااااءا منك ومن الجميع لا تستشهدوا بآيات خاصة في الانبياء والرسل فالمهدي ليس نبي ولا رسول!!!!!!
—
انتهى الاقتباس
اي بدعه اخي قال تعالى (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2)) فعن ماذا الهانا التكاثر !! هل الهانا عن شرب الماء كما فسر البعض النعيم بأنه الماء البارد أم الهانا التكاثر عن نعيم الدنيا!!! فما هو نعيم الدنيا مقابل نعيم الاخرة؟ ام الهانا التكاثر عن نعيم آخر ؟؟!!!!! وهل خلقنا للتكاثر ام لشيء آخر
ياحبيبي في الله قال تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات : 56]
إذا لقد الهانا التكاثر عن السبب الذي خلقنا له وهو عبادة الله الذي سيسألنا الله عنه يوم القيامه (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) لأن التكاثر وهذة الدنيا الهتنا عنه فهو نعيم ما بعده نعيم فعبادة الله وابتغاء رضوانه نعيم ما بعده نعيم اليس الله الذي خلق الجنة لأجلنا ؟ فهل خلقنا من اجل الجنة ؟؟ وبالطبع لا بل خلقنا لنعبد هذا النعيم ورضوان الله نعيم اكبر ما بعده نعيم {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
فعبادة الله (النعيم الذي الهانا التكاثر عنه) وابتغاء رضوانه كغايه هو الفوز العظيم وانظر الى الفرق بين من يعبدون الله يبتغون رضوانه غاية لا وسيلة لتحقيق شيء آخر وبمن يعبد الله وهو يتخذ عبادة الله ورضاوانه وسيلة ليدخل الجنة او يتقي النار فإذا احببت الله حقا ستعرف ماهو نعيم الله {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} فهو من خلق جنات النعيم وهو بذاته النعيم الأكبر من كل نعيم وما بعده من نعيم اللهم بلغنا نعيمك الأعظم فينا وفي جميع خلقك وحقق نعيمك في عبادك برضائك عليهم وادخالهم برحمتك وهدايتهم يا الله اللهم آمين
واطأ اسمه اسمي:
انظر الى المعاجم ماذا تقول
" وواطَأَ بعضُه بَعْضاً أَي وافَقَ"
"واَطأْتُه على الأمرِ: إذا وافَقْتَه، وفلانٌ يُواطِيءُ اسمُه اسمي، وقال الأخْفَشُ في قول الله تعالى: (لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ ما حَرَّمَ الله): أي لِيُوافِقُوا ويُماثِلوا"
"قال الليث: أُخِذ من الـمُواطَأَةِ وهي الـمُوافَقةُ على شيءٍ واحد."
ومن يقول ان المطابقة ليست الموافقة فعليه بالدليل ..انظروا ماذا تقول المعاجم
"وقد طابَقَهُ مطابَقةً وطِباقاً
—
انتهى الاقتباس
وللأسف انك تنسخ ولا تتدبر ماهو مكتوب
واطأ اسمه اسمي:
انظر الى المعاجم ماذا تقول
" وواطَأَ بعضُه بَعْضاً أَي وافَقَ"
وأسألك مامعنى الموافقه ؟! اليس شيء يوافق شيء آخر وفيماذا يوافقه فهل يةافقه لفظا ام معنويا؟
"واَطأْتُه على الأمرِ: إذا وافَقْتَه، وفلانٌ يُواطِيءُ اسمُه اسمي اذا كان هذا قصد الرسول كان اولى به ان يقول اسمه كأسمي ولكنه لحكمه قال اسمه يواطئ اسمي وقال الأخْفَشُ في قول الله تعالى: (لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ ما حَرَّمَ الله): أي لِيُوافِقُوا ويُماثِلوا"
فكيف يواطئو عدة ما حرم الله فهل هم جاءو بشيء موافق تماما ام قامو بالتلاعب بالشهور ليحلو ماحرم الله
{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [التوبة : 37]
اقتباس المشاركة :
"قال الليث: أُخِذ من الـمُواطَأَةِ وهي الـمُوافَقةُ على شيءٍ واحد."
—
انتهى الاقتباس
فهل بينت الاية ان المواطأه هي موافقه على شيء واحد ام المقصود انهم غير عدة الاشهر حتى تصير الاشهر الحرام في غير محلها ويصير مكانها عدة اشهر اخرى
ولو جأنا الى مفهوم الموافقه للعدة في الاية اي العدد فلقد وافق كذلك اسم الامام عدة اسم النبي ن ا ص ر =4 م ح م د =4 ولكن لا ادري كيف تفهم فالمقصود في حديث النبي ليست العدة للحروف بل تواطئ الاسماء على بعضها البعض
وفوق هذا فالامام يقول لنا ليس الحجة الاسم او الصورة ولكن الحجة في سلطان العلم من كتاب الله وليست في شيء اخر
حسنا دعك من البيان الان
"اخى الكريم ان كوكب العذاب اية يظهر الله المهدى المنتظر عندما يكذب الناس بامر المهدى"
اذا اخي علي ان انتظر الكوكب ثم اتيقن من صدق مهدويته
جميل جدا
دقق في الحديث سترى ان الرسول يقول في امتي ثم اختلاف من الناس ثم زلازل ثم يملأ الدنيا عدلا ويرضى عنه الجميع!!
اذا ليس وقته الآن فالزلازل التي تحدث اليوم غالبيتها مصطنعة..يحدثونها بفعل النووي وتجاربهم...واكبر مثال هايتي...ونحن نعلم ان هنالك اماكن في العالم تكثر فيها نشاط الزلازل اما بسبب انزلاقات طبقات الارض وتحرك صفيحات اليابسة واما بسبب البراكين...ورغم هذا ...كلام الرسول محدد في امته..اي الزلازل في امته ستكثر جدا ..مع ملاحظة ان الهزة هي درجات اخف من الزلازل..الزلزال درجته شديدة
والمهدي يملأ الارض عدلا ويرضى عنه الجميع..الا ان الامام لا يرضى عنه الجميع..فقط قلة!
الامام موجود في المنتدى..اتمنى ان يرد علي هاهنا
ثم اخي لم تأت لي بحديث يطبق على الامام ذاته كي اتيقن انه هو بعينه
واراك تجاهلت حديث الخسف بعدما وضحت لك صحته..هو العلامة الاكيدة على المهدي وليس الكوكب مجهول الهوية!
في الانتظار...
