السلام عليك يا امام العالمين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .السلام عليكم يا انصار الحق . ويا باحث عن البينه :ان قال بن العباس انا من القليل فقد كذب من نقل عنه ذلك . فكيف يعلم بن العباس ما لم يعلمه الرسول ؟!!!!!!! هذه اول مغالطه ابدا بها لابين لك انك تتبع الباطل المفتري . ثم ان الايه تدل علي عدد اصحاب الكهف وليس من عرفوا !!! والدليل واضح من سياق الايات فاذا كان لا يعلم عددهم الا قليل من الناس فما اجاب الرسول شيئا غير انه اكد لهم انه جاهل بامرهم بل الايه يستقيم تفسيرها علي هذا النحو " ما يعلم الله ان عددهم خمس او سبعه كما تزعمون . ما يعلمهم الا انهم قليل " ثلاث " وقليل مرفوعه لانها خبر لان المحذوفه. واما قولك اننا لو قسنا كلمة قليل علي كل الايات فلن تعني ثلاثه فاقول لك حقا ان معناها يختتلف اما انها تعني عدد ليس بالكثير واما ان تعني ثلاث واذا رجعنا للايه لوجدنا اختلاف علي العدد اما ثلاث او خمس او سبعه فمنطقيا ان قليل هنا تعني ثلاث واعلم اننا لو جئناك برد ملجم فانك لن تقتنع ابدا ولكن معذرة الي الله هدي الله عباده اجمعين دث .
وكانَ بِوُدِّي أن نستَدْعِيَ تلميذاً في المدرسة الإبتدائية لنجعَلَه حكَماً بيني وبين ناصرِ اليماني في هذه القضية البسيطة جداً ، ولن أرضَى بأتْباعِ اليمانيِّ حُكاماً بعد أيْمانِهم المُغَلَّظةِ في شهادات الزُّوُرِ المُسَجَّلةِ عليهم التي استدرَجَهم إليها إمامُهم ، والسؤالُ المطروحُ على التلميذ الصغيرِ هو : ماذا فهِمتَ أيها التلميذُ من قوْلِ اللهِ تعالى عن عِدَةِ أصحابِ الكهف : { مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ } ؟ سيُجيبُ التلميذُ على الفوْرِ قائلاً : فَهِمتُ أنَّ الذين يعلمون عددَ أصحاب الكهف هم قليلُ !! وصدَقَ التلميذُ فهذه قضية بديهيّةٌ بسيطةٌ وواضحة ، فالمُستَثْنَوْنَ ب ( إلَّا ) الذين وصفَهم اللهُ بأنهم { قليلٌ } هم العالِمون بعِدَّة أصحاب الكهف وليس أصحابَ الكهفِ أنفُسَهم ،
—
انتهى الاقتباس
كيف صدق التلميد وانت لم تستدعيه اصلا وتقول سيجيب التلميذ ,انك انت هو التلميذ .
هدا متال لتفهم ايها التلميذ
اكل السبع التلميذ . هدا يعني
اكل.............ك. يعني اكل هو الفعل ,ومادا اكل ؟ الجواب هو انت.فلنبحت عن الفاعل ,ان شاء الله ستجده.
هدا كله لتفهم مادا يعني ( مَّا يَعْلَمُهُمْ ) فلنطبق المثال...
يعلم...........هم.يعني يعلم هو الفعل,ومادا يعلم؟الجواب هو هم ومن هم, هم اصحاب الكهف.فل نبحث الان عن الفاعل ,انشاء الله ستجده
(((((((وكانَ بِوُدِّي أن نستَدْعِيَ تلميذاً في المدرسة الإبتدائية لنجعَلَه حكَماً بيني وبين ناصرِ اليماني في هذه القضية البسيطة جداً ، ولن أرضَى بأتْباعِ اليمانيِّ حُكاماً بعد أيْمانِهم المُغَلَّظةِ في شهادات الزُّوُرِ المُسَجَّلةِ عليهم التي استدرَجَهم إليها إمامُهم ، والسؤالُ المطروحُ على التلميذ الصغيرِ هو : ماذا فهِمتَ أيها التلميذُ من قوْلِ اللهِ تعالى عن عِدَةِ أصحابِ الكهف : { مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ } ؟ سيُجيبُ التلميذُ على الفوْرِ قائلاً : فَهِمتُ أنَّ الذين يعلمون عددَ أصحاب الكهف هم قليلُ !! وصدَقَ التلميذُ فهذه قضية بديهيّةٌ بسيطةٌ وواضحة ، فالمُستَثْنَوْنَ ب ( إلَّا ) الذين وصفَهم اللهُ بأنهم { قليلٌ } هم العالِمون بعِدَّة أصحاب الكهف وليس أصحابَ الكهفِ أنفُسَهم))))))) هذه اقوالك ياأيها الباحث وكانك ليس باحث علي ما أعتقد لانك تقول بلسانك {قليل }هم العالمون بعدة أصحاب الكهف.
ههههههههه ماهو منهم الامام ناصر محمد اليماني المهدي الحق العالم بعددهم انهم ثلاثه .
انك تغالط نفسك وتصد صدودا ولم تصل لشئ
يقول الباحث عن الثغرة: تُقْسِمون على أنكم ستُعْلِنون الإضراب العام عن دخولِ الجنّة حتى يَرضَى اللهُ ( في نَفْسِه ) ؟!
فلا يَجوزُ لِكائنٍ مَن كانَ أن يقولَ على اللهِ مالم يَقُلْه اللهُ ورسولُه صلى اللهُ عليه وسلّم ، ولا أنْ يَنْسبَ إلى الله مالمْ يَنسبْهُ اللهُ إلى ذاتِه العَليَّة فأنتم بذلك تختَرِعُون لأنفُسِكم دِيناً جديداً وتُعَلِّمون اللهَ بدِينِكم الجديد ما لم يعلم ! سبحانَه وتعالى عن ذلك عُلُوَّاً كبير .....انتهى كلام الباحث عن الثغرة
بما أنك تؤمن بالسنة وتحاجج بها فإليك الدليل من مراجعك عن كلمة - في نفسه- التي اتعبتك وضننت أنك وجدت ثغرة:
قال صلى الله عليه وسلم:
(قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته)
الراوي:
عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح -
المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1503
.
.
.
.
كفاك جهلاً
—
انتهى الاقتباس من الناصر لناصر محمد
ضربة قاضية وحجة دامغة لمن يحاجج بعلمه الظنى وبكتب تفاسير اسلافه الظنية النسبية ولا يغنى الظن عن الحق شئ
ايها الباحث عن البينة اراك من كثرة ردود الامام الحاضر المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى الخليفة الخاتم والانصار السابقين الاخيار صفوة البشرية خير البرية عليهم الصلاة والسلام والتسليم اراك اعتقدت فى نفسك المتكبرة انك عالم وناصح وفالح ياهذا فلتعلم ان الردود ليست كلها لك ولكنها موجهة للانس والجن وكل جنس اما انت واسئلتك الغبية وحججك الواهية من اللحظات الاولى علمنا ما دخلت منتدى البشرى الاسلامية الا لكى تصد عن الحق القطعى سلاف الحقيقة صدودا شديدا وهدفك فتنة الانصار السابقين الاخيار وهيهات ولو كان معك الانس والجن وكل جنس ظهيرا ونصيرا
انما الردود للزوار والضيوف الكرام حديثى العهد بمنتدى البشرى الاسلامية الكبرى الباحثين عن الحقيقة حتى لا تفتنهم بترهاتك الظنية واقوال اسلافك المدسوسة الظنية
اما انت لا رد لنا لك الا موسوعة البيانات بهذا المنتدى الشريف منتدى البشرى الاسلامية التى تعرفها كما تعرف نفسك وابنائك والتى كلما قراتها زادتك احراقا لسؤ نيتك فانت لست باحث عن البينة انت صاد عن البينات الساطعات
ان شئت اهتديت وان شئت ضليت واضللت عباد الرحمن عن سلاف الحقيقة لسنا ارحم بك من ربنا الرحمن الرحيم ارحم الراحمين ولسنا متحسريين عليك الى جهنم وبئس المصير وهذه دعوانا دوما لكل شيطان مثلك ولن تزيدك دعوانا الا رجزا الى رجزك وتكبرا وغطرسة وانتفاخا حتى تنفجر
وباب التوبة لا زال مفتوحا فمن اهتدى فانما يهتدى لنفسه ومن ضل انما يضل نفسه فلا تظن ان كثرة ردودنا عليك انك عالم يستحق الحوار فانت مفترى علينا لتزيدنا حسنات بافترائك علينا وعلى بيان القران العظيم القطعى
فانت جاهل سل تلميذك الذى جعلته حكما عليك لا علينا
موت بغيظك فانك حاسدنا كيف هدانا الله وانت لازلت كما انت فوالله انني ازداد يقينا وتثبيتا وخذ هذا القسم
اقسم بالله العظيم انه لو لم يصدق أحد من العالمين ان الامام هو المهدي المنتظر لما نقص من يقيني شيء ولو صدق كافة من السماوات والارض لما زاد شيء من يقيني
وهل تعلم لماذا بسبب حقيقة النعيم الاعظم الذي لا ولن تدركه مالم يبتليك الله ويمحص بما في قلبك ولاعجب لماذا صرف الله اياته عنك لانك من المتكبرين في الارض فيزيدكم الله غرورا ولا والف لا لن يدرك حقيقة دعوة المهدي المنتظر الا المبتلين ونجحوا في الاختبار والسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين
سبحان الله العظيم جئتنا مجادلا بالباطل فزدتنا يقينا على أن رضوان الله في نفسه هو النعيم الأعظم من جنة النعيم ياعابد الجنة ! وتجاهلت حال رب الجنة الذي أخبرنا به الخبير بالرحمن عليه الصلاة والسلام هذه الروح الطيبة وفضل الله علينا ورحمة من الله الذي أخرجنا الله به من عبادة العباد وعبادة الجنة إلى عبادة رب العباد رب الجنة.
وأما قسمنا بالله فلادخل لك به ولقد زكينا قسمنا بالله أن لن نرضى حتى يرضى ربنا والإنس والجن والشياطين شاهدة وأكيد قسمنا يغيض الشياطين ، وما استهزاءك بنا إلا أنه أغاضك ياكارهي رضوان الله عليكم وعلى عباده. فنحن لم نجبرك أن تتخذ عند الرحمن عهدا أن لاترضى حتى يرضى لأن هذه درجة لايصلها إلا أحباء الله وأولياءه وأصفياءه . طهر قلبك من التكبر وحرر قيود عقلك واكتف بجنتك واعمل لآخرتك ولكل عبد مانوى ودعنا وشأننا فنحن وجدنا رضوان ربنا أعظم نعيم من كل نعيم ونتسابق بالخيرات والباقيات الصالحات ونتسابق على حب ربنا ولن نتركه لأنبيائه والمهدي المنتظر فليس له ولد ولاشريك في الملك ولله الأمر من قبل ومن بعد.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسولنا محمد ابن عبدلله وعلى حفيده الناصر لدينه الامام الموعود وعلى من اتبعهم الى يوم الدين وبعد
( يا من ضليت عن البينه) والله الذي لا اله غيره الواحد القهار ان الامام ناصر اليماني قد استفزك حتى اخذتك العزة بالأثم واصبحت من المتكبرين ومن خلال متابعتي لأسألتك وردود الامام عليك اكتشفت شيئين وهما:
١- انك تسعى الى تشكيك الانصار في دينهم وبث شكهم في امامهم ولم يستمع اليك سوى الباحث المنصف الذي على شاكلتك
٢- انك تبحث عن الشيطان الرجيم وتجلبه الى موقع الامام ولم تستطيع ذلك لانك اتيت قبل رمضان وانت تشتاق لحسنات الانصار كما تقول انت لكي يسبوك ويشتموك لانك اهل لذلك لاتأخذني..
وبصراحه فاجئتنا ببعض الايات التي لوتدبرتها جيدا لوجدتها حجه عليك وليست لك وتقول ان يأخذ الامام من القرأنيين او الهندوس فأقول لك والذي اوجدك من العدم ان الامام اعلم انسان على الارض وفقه الله وعجل ظهوره وجزاه عنا خير الجزاء .
وانا اشفق عليك وانصحك بأن تقول رب اني ظلمت نفسي وان لم تغفر لي وترحمني لأكن من الخاسرين.
ويا باحث عن الشيطان اقسم بالله القادر على كل شئ ان سبب بيعتي للامام هو رد الامام الملجم عليك بحقيقه النعيم الاعظم وزال الشك من قلبي رغم اني اطالع موقع الامام منذو اعوام فسألت ربي ان يجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واقول رب زدني علما وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين واعتذر عن الاخطاء الاملائيه اذا وجدت لأني اشارك عبر الجوال.
الله اكبر الله اكبر الله أكبر أحبتي الأنصار بارك الله بكم وجعلكم لنا ذخرا وسندا على من يدعون البحث على البينة وانا من مكاني أقول له ان كنت فعلا باحث فتوب الى الله ولا تتكبر واتقي يوما لاتجزي نفس عن نفس شيئا ،،، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
انت على صواب لما تقول : كيف عرفتم انكم من اهل الجنة حتى ترفضوا دخولها؟ فعلا من منا يعرف مصيره؟ لا احد و لذلك نصلي و نطلب من الله الرحمة و المغفرة.
لكن يا اخي اذا تكلمت انا عني شخصيا فقلت في شهادتي في الموقع و هو ليس قسم و لكن شهادة يعلمها الله على انني صادقة . قلت فيها : انا العبد الحقير , انا العبد المليئ بالذنوب و المعاصي تعلم ربي انني احبك و لن ارضى الا بالنعيم الاعظم و هو ان ترضى....من خلال كلامي هذا فانا لا اعرف مصيري الى اين ؟ الى الجنة ام النار .
فانا العبد العاصي لكن من شدة حبي لله سبحانه و تعالى وانا اعرف ان اعمالي لا تساوي حتى 0 امام الصالحين فما بالك الانبياء عليهم السلام لكن من شدة حبي لله فانا نسيت مصيري و اصبحت اقول: يا ربي انا لا اعلم مصيري و لكن تعلم اني احبك و لو ( انتبه لكلمة ولو) ادخلتني الجنة و انت متحسر على عبادك الذين ظلموا انفسهم و لكن كونك العدل تجازي الناس باعمالهم و كونك الرحيم تحزن على عبادك الذين ندموا و ليس شياطين الانس و الجن و لو ادخلتني الجنة فلن ارضاها و كيف ارضاها و انا اعرف انك حزين عليهم . ان شاء الله تكون قد فهمتني و فيما يخص على انه هناك اشخاصا يسبونك و يشتمونك فنحن الانصار لا نرضاها لك و لا لغيرك و ان علمها الامام سوف يغضب فسامحني بالنيابة عنهم.
و انت من حقك ان تعرف و دمت ضيفا كريما محترما بيننا و رمضان كريم و كل عام و انتم بخير.
