بيان الصلوات والركعات من مُحكم القرآن..

[رجل من أقصى المدينة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وكل من اقتدى بهم وآتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
والسلام على إمامنا صاحب علم الكتاب والقول الصواب من آصطفاه ربه ليكون آخر خلفاء الله في الأرض وآتاه فصل الخطاب والسلام على آل بيته وأنصاره السابقين الأخيار

ويا أيها النجفي لو كان ما تسأل عنه ذكر في الكتاب لأجابك عنه الإمام ولكن خلاصة الجواب تجده في قول الله تعالى :((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))صدق الله العظيم

ويا أيها النجفي ألا تستحي من ربك كيف تدخل على بيان الصلوات والركعات مبينات من أم الكتاب ثم تضع مشاركة بتراء لا بسملة فيها ولا صلاة على خير الأنام وتضع سؤال أن يخبرك الإمام عن اسمك ونسبك ... فهل تعتقد أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني مكن الله له في الارض عاجلا ...هل تعتقد أن الله تعالى أبتعثه بمهمة أن يخبر الناس عن أسمائهم ويخبرهم بأمور غيبية خاصة بأحوال العباد إذن أنت جعلته شريكا لخالق
العباد الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور - وتعالى الله الملك الحق علوا كبيرا الذي لم يطلع على غيبه أحدا ولم يكن له شريك في الملك


ويا أيها النجفي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من آل البيت المطهر ليس بنبي ولا رسول وليس بعلام الغيوب وليس بساحر ولا كاهن ولا ذوجنية وقال الله تعالى في صنف الجن الذين يسترقون السمع من السماء ويتنزلون على أوليائهم من البشر ليخبروهم بأمور خارقة للعادة مكرا منهم لإضلال العباد قال الله تعالى إخبارا عن نبي الله سليمان وحال الجن : {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}
صدق الله العظيم

هداك الله وأصلح بالك يا نجفي وطهر عقلك من الخرفات والأوهام التي ما أنزل الله بها من سلطان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بلقرآن نحيا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي السائل عن نسبه انت لا تبحث عن امام يقود الامه الي الحق بل تبحث عن موظف مختص في الانساب فقد تجد مبتغاك عنده لان ما عند الامام من حجه وبيان انما هي لمن استعمل عقله لفهمها ام من اظاع نسبه وجاء يبحث عنه عنده فلا اظنه يجيبك لان الله القائل (((وما ارسلوا عليهم حافظين))))فلتسال الحافظين الذين وكلهم الله بحفض عملك وعندهم كتاب من يوم ان بذرت نطفه ثم علقه الي يومك الحاضر فهم مسجلون للاعمال والانساب لان الانساب الحقيقيه للناس لا يعلمها الا الله والملائكه الموكلون بالحفظ لانهم اعلم بما تكسب كل نفس وهل هذا نسبه صحيح ام ستر الله عليه ونسب الي غير ابيه فوالله لوسالت ابيك انت عن النسب الصحيح لك ما اظنه يقول لك الاماعلم انك ابنه من صلبه والله اعلم بك من ابيك وامك بنسبك فلتسال اسأله يصدقها العقل والدين ولا تخالف كتاب الله الذي ينفي ان يعلم الغيب احد من خلقه (((((عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا(26)الا من ارتضي من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا (27)ليعلم أن قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصي كل شيء عددا(28) )))))سوره الجن
هل تعلم اخي لما ذا جائت هذه الايه المتحديه في نفي العلم الا لله في سوره الجن لان الجن مع قوه سمعهم وان لهم مقاعد يسترقون السمع في السماء ليسمعو اي شي من علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله وحده حتي جبريل المقرب من الله لا يعلم شي الا من بعد ان يقضي الله وحيه الي جبريل وثم يامر جبريل الملك الموكل بالمهمه هذه لتنفيذها وهو قبل هذا لا يعلم شيء سواء من رزق او ولد او حلول لحضه العذاب وغيرها فالجن يعملون جهدهم لاستراق السمع وقت صدور الحكم ولامر من الله لملائكته حتي يوصلون اي معلومه جديده للساحر اوغيره ليكون بذالك لهم السبق بادعائهم علم الغيب ولقد قال الرسول في خبرهم هذا واحد صحيح وتسعه وتسعون كذبه لانهم لم يتم لهم السماع وانما التخميل وسماع بعظ الكلمات التي يتفرسونها ويؤلفون عليها قصه ليتناسق المعني ويقبل فحتي علمهم ظني هذا قبل ان يرسل النبي وينزل عليه الوحي اما بعدها فقد قال الله عنهم(((((فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا))))وقولهم في ما سبق عن السماء واستراق السمع (((((وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا )))))وذالك مع تفوقهم علي البشر في قوه السمع واضلال الكثير بانهم يعلمون الغيب وانا لهم ذالك فهذا علم خاص بالله تعالي وحده اما قوله تعالي (((((عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا(26)الا من ارتضي من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا (27)ليعلم أن قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصي كل شيء عددا(28) )))))هذا دليل بان علم الغيب خاص بالله وحده وحده حتي رسله ليس لهم منه الا خبر الغيب الذي اطلعهم عليه الله لينذرو به العباد ليصدقوا بان هذا الرسول مرسل من عند الله ,أنظرو في فرق بين خبر الغيب وعلم الغيب خبر الغيب الذي يطلع رسله عليه مثل ما انبانا رسول الله من اشياء ستحدث اخر الزمن او دلنا علي بعض العلاج لامراظ وغيره من اشياء اثبت العلم الحديث صحتها واعجازها وايضا ما اخبر رسول الله قومه عن اشياء ووعود للتمكين لهم وتحققت في عهده .اما علم الغيب فهو ما يدعيه الشيعه هداهم الله بنسبته الي الائمه الاطهار المبرئون من هذه الفريه ان عندهم علم ما كان وسيكون وكل شيء الي قيام الساعه منذ بدا الخلق فجعلوهم شركاء لله في علمه الكامل للغيب وسبحانه وتعالي عما يصفون مع ان الايه واضحه انه حتي خبر الغيب الذي يطلعه الله لمن شاء وذالك لا يكون الا لرسول كما قال تعالي يويده بخبر الغيب ليكون دليل علي صدقه فهذه من ايات التصديق لرسله دون غيرهم ((( الا من ارتضي من رسول ))))تصديقا وتايدا لهم لدليل علي صدق دعوتهم ودعوه الناس لعباده الله وحده فقال(((ليعلم أن قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصي كل شيء عددا(28) )))))فاني للامام بمعرفه حسبك ونسبك هداك الله اخي فكن باحثا عن الحق بما يوافق العقل ولا ينافي ايات الله المعجزات ولا تشرك مع الله في اسمائه وصفاته احدا دونه فتكون من المشركين فتعلم اولا اسماء الله وصفاته الخاصه والتي لايشرك فيها احد سبحانه وتعالي.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[الاواب]

إمامنا الغالى أفتنا فى

ماهو حكم صلاة الجمعة فى مسجد الخيف(بمنى) ؟

لأننا فوجئنا بمن يلقى علينا درس قبل الجمعة ويُفتى بعدم جواز صلاة الجمعة فى مسجد الخيف , وتم الصلاة صلاة ظهر ركعتين دون اداء صلاة وخطبة الجمعة !!!

وكنا معتكفين فى مسجد الخيف بالمبيت فيه من مغرب يوم الخميس حتى بعد ظهر يوم الجمعة وفوجئنا بعدم صلاة الجمعة به


ووفقكم الله وزادكم نورا على نور

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[قصي بشر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم اخي الاواب ورحمة الله وبركاته
اما بعد فبما ان المملكه العربيه السعوديه تتبع مذهب اهل السنه والجماعه فالامر ليس بالغريب لانه قد ورد في كتب اهل السنه والجماعه عن حجة محمد صلى الله عليه وسلم ما يلي:


(8)
كان يوم عرفة عام حجه صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ، ولم يصل يومها جمعة ؛ بل صلى ظهرا كما في حديث جابر الذي رواه مسلم وغيره .


فمن ناحية انهم لم يصلوا جمعه هذا وارد لدى اهل السنه

واني منتظر واياك فتوى الامام ناصر اليماني رضي الله عنه ومكن له بالارض عاجلا ً


وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين

[الاواب]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي مُحمد رسول الله وآله الأطهار والسابقين الأنصار للحق في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..

سلام الله عليكم حبيبي في الله، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

فإن تقبل فضيلة الشيخ الشريف مُحمد الحسني استضافة عُلماء الأمة لحوار الإمام ناصر مُحمد اليماني فإن ذلك نصرٌ كبير للإسلام والمُسلمين، فإما أن ينقذوا عُلماء الأمة المُسلمين من شر فتنة الإمام ناصر مُحمد اليماني إن كان من الضالين المُضلين من الذين يقولون في الدين على الله مالا يعلمون، وإما أن يتبين لهم أن الإمام ناصر مُحمد اليماني ينطقُ بالحق ويهدي إلى صراطٍ مُستقيم.

كون الإمام المهدي يُفتي أن الصلاة ركعتين اثنتين فرض لكُل صلاة سواء الفجر أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء، والظهر والعصر لا يفترقان جمع تقديم أو جمع تأخير في سفر أو في حضر، وذلك حتى لا تضيعون صلاة مفروضة يوم الجمعة وهي صلاة الظهر المفرضة، كون صلاة الجمعة هي سنة واجبة لمن استطاع وليست فرض جبري ولكن صلاة الظهر فرضاً جبرياً على المؤمنين.

ولذلك جعل الله صلاة الظهر وصلاة العصر لا يفترقان جمع تقديم أو جمع تأخير وذلك حتى تصلّوا الظهر والعصر جمع تأخير في يوم الجمعة حتى لا تضيعوا صلاة مفروضة في الحضر برغم أنكم تقيمونها في السفر أفلا تعقلون؟!

وعلى كُل حال حين يستجيب للحوار أحد مُفتين الديار ويقوم بتنزيل صورته واسمه سنفيكم بما وعدناكم حول المزيد من بيان فرض الصلاة كوني لا أُريد أن أزيد المُسلمين تفرّقاً فلا يُريد الإمام ناصر مُحمد اليماني أن يكون فرقةً جديدة، بل نُريد جمع فرقة وشتات المُسلمين ولذلك لا نُريد أن نُشتت الجماعات فيصلّوا أنصار الأمام المهدي لوحدهم في بيوت الله، كلا وربي لن أرضى على أنصاري أن يكونوا فرقةً جديدة ولذلك لا نزال نُصلّي كما يُصلّي أهل السنة والجماعة إلى ما يشاء الله فيتنازل أحد مُفتين الديار الإسلامية عن كبره لحوار الإمام ناصر مُحمد اليماني في شأن الصلوات المفرضات وعدد الركعات والمواقيت حصرياً من مُحكم الكتاب ولم يكن هذا الشرط إلا في الحوار عن الصلوات والركعات من مُحكم الكتاب حصرياً من القرآن العظيم.

وأما عُلماء الأمة الآخرين من خُطباء المنابر فيُسمح لهم الحوار في جميع العقائد في الدين كمثل رؤية الله جهرة، كمثل نفي عذاب القبر في حفرة السوءة، كمثل نفي حد الرجم. كون الإمام المهدي لن يرجم الزاني المتزوج بل سوف يجلده مائة جلدة سواء يكون متزوج أم أعزب فحد الزنى هو مئة جلدة إنهُ كان فاحشةً وساء سبيلاً.

وعلى كُل حال عليكم أن تعلموا أن ناصر مُحمد اليماني سوف ينسف العقائد الباطل نسفاً فيطهر السنة النبوية الحق تطهيراً من الأحاديث المكذوبة حتى يجعل القرآن والسنة النبوية نورٌ على نور حتى لا يوجد أي تناقض بين كتاب الله وسنة نبيه الحق.

ولم يجعلني الله من القرآنيين الذين يضيعون اثنتين من الصلوات المفروضات! والصلاة خمس صلوات ولسن ثلاثاً كما يزعمُ القرآنيين من الذين يقولون على الله بتفسير القرآن مالا يعلمون.. فلستُ منهم في شيء الذين يستمسكون بالقرآن ويذرون سنة البيان الحق التي لا تُزيد القرآن إلا بيان وتوضيح للمُسلمين، وكذلك لستُ من السنة والجماعة في شيء من الذين يستمسكون بالسنة النبوية وحدها ويذرون القرآن العظيم وراء ظهورهم بحجة أنه لا يعلمُ بتأويله إلا الله، وكذلك لستُ من الشيعة الذين يستمسكون بروايات أئمة آل البيت ويذرون القرآن وراء ظهورهم بحجة أنه لا يعلمُ بتأويله إلا الله والراسخون في العلم من آل البيت.

ويفتي الإمام المهدي أن الشيعة والسنة جميعهم هم اصلاً سنيين، فهم لا يعتصمون بكتاب الله القرآن إلا ما جاء موافق لما لديهم، وحين يُخالف مُحكم القرآن في حديث أو رواية لديهم عن أئمة آل البيت أو عن الصحابة بشكل عام فعند ذلك يقولون لا يعلمُ بتاويله إلا الله مهما كانت الآية مُحكمة من آيات أم الكتاب البينات فلن يتبعوها عُلماء الشيعة والسنة ما دامت جاءت مُخالفة لما لديهم في الأحاديث والروايات.

وكذلك لستُ من الفرق الأخرى في شيء ولم يجعلني الله من الذين فرقوا دينهم شيعاً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون، بل أنا الإمام المهدي (ناصر مُحمد) حنيفاً مُسلماً وما أنا من المُشركين.
أدعو المُسلمين إلى اتباع كتاب الله وسنة البيان الحق كون قرآنه وسنة بيانه نورٌ على نور، ولذلك أدعو عُلماء المُسلمين وأمتهم إلى اتباع كتاب الله القرآن العظيم والسنة النبوية الحق نورٌ على نور.

فصبرٌ جميل حبيبي في الله فلا يزال الإمام ناصر مُحمد اليماني مُنتظر لحوار عُلماء الأمة ومُفتين الديار في هذا الموقع المُحايد الذي نرجو منهم أن يستضيفوا عُلماء الأمة لحوار الإمام ناصر مُحمد اليماني حتى يتبين للناس أمره فهل هو من الضالين المُضلين أم من الذين يدعون إلى الحق ويهدون بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد. فلكل دعوى برهان ونأتيكم بالبيان الحق للقرآن من ذات القرآن وإنا لصادقون. وسلامٌ على المُرسلين والحمدُلله رب العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني

[الاواب]

اقتباس المشاركة : عمرو ندا

هل الامام يصلى فى المسجد ركعتين كما قال لنا او لا يطبقها مخافة الفتنة حتى يلجم العلماء اولا ؟

— انتهى الاقتباس من عمرو ندا

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال بيته الطيبين الطاهرين
إن الامام المهدى ناصر محمد يحافظ على وحدة الصف وينهى عن التفرقه والانشقاق
لذا فإن الامام المهدى المنتظر حينما يكون مع الجماعة بالمسجد فإنه يُصلى كما يصلون أهل السنة والجماعة فلا يخالفهم حينها فى عدد الركعات فيصلى المغرب ثلاثة ركعات بالرغم من أنه موقن بان عدد الركعات هما ركعتين إثنتين وكل هذا للحفاظ على لُحمة المسلمين ,إلى أن يمن الله عليه بالتمكين فى الارض فيقيم الصلاة كما كانت فى عهد جده خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه واله وسلم

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[عماد من المغرب]

اقتباس المشاركة : عمرو ندا

ونعم الجواب . وانا معكم ان شاء اللة ومن المنتظرين

— انتهى الاقتباس من عمرو ندا

فانتظر مع الطاغوت !
إنا لضاحكون.

[الوصابي]

اقتباس المشاركة : عماد من المغرب

فانتظر مع الطاغوت !
إنا لضاحكون.

— انتهى الاقتباس من عماد من المغرب

احسن الظن اخي عماد انا اعتقد ان الأخ يقصد انه سينتظرولن يصلي الصلاة ركعتين الان بل عندما يظهر الإمام وليس هذا معناه انه لن يتبع الحق وسينتظر الىان يظهر الإمام فلا خير بمن عرف الحق وأخر التصديق إلى أن يظهر الإمام بكوكب العذاب أو حتى إذا ظهر في اليمن فالله يعلم السر وأخفى يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور ونحن لا نعلم الا ظاهر الأمر فلتحسن الظن بإخونا

[عماد من المغرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
و الله قد فكرت في ذاك أخي وما استطعت إلا أن أقول ذاك بعد ما رأيت اللات في قوله..
-----
تسرعت إخوتي .. و إن يكن.. ما كان لي قول ذلك.
أتوب إلى الله. اللهم إهدي من عبادك من أحببت.
-----

اقتباس المشاركة : عمرو ندا

واللة كلام الامام دخل قلبى منز ان قرأت لة وصدقة عقلى وبعد التدبر والتفكر لم اجد شيء واحدااا ينفرنى منة بل واللة يقربنى الى اللة بتفسيرة للقرأن ويحببنى فى رسلة وانبيائة. وانا عندما قلت وانا معك من المنتظريين . فكنت اقصد بها انا معك منتظر حتى يلجم علماء الامة بالحوار ومنتظر خروجة ان شاء اللة على العالمين > وجزاة اللة خيرااا من رد بعدم أساءت الظن فيا .

— انتهى الاقتباس من عمرو ندا

بارك الله فيك أخي إن عفوت عني. كان قد ثقل علي كثيرا ما قلت. الحمد لله
فلتسامحني على تسرعي.
يا مرحبا بك أخي في الدم.أني رأيت الحق فاتبعته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بندر بن سعيد]

وجدت عند قرائتي للموضوع ان تعليقات اللذين ردوا عليك غير موجوده....فلماذا تخفونها عن الناس نريد ان نقرأ الردود

وشكرا