كيف ومتى زورو دين الله

[الاواب]

تدبروا تلك الآيات لتتيقنوا أن قوم نبي الله هود انحرفوا من بعد أن ترك نبي الله نوح ابائهم على ملة الايمان ليس بينهم كافرا فجارا لأن الله أهلكهم بالغرق فلم يذر على الأرض من الكافرين ديارا، ولكننا وجدنا ذريتهم انحرفوا عن الصراط المستقيم
قال الله تعالى
{ ۞ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۤۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٦٥) قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦۤ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِی سَفَاهَةࣲ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ (٦٦) قَالَ یَـٰقَوۡمِ لَیۡسَ بِی سَفَاهَةࣱ وَلَـٰكِنِّی رَسُولࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (٦٧) }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٦٥-٦٧] صدق الله العظيم
ولكي تعلموا أن عاد بعد نوح تدبروا الآيات
قال الله تعالى

{ أُبَلِّغُكُمۡ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّی وَأَنَا۠ لَكُمۡ نَاصِحٌ أَمِینٌ (٦٨) أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَاۤءَكُمۡ ذِكۡرࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلࣲ مِّنكُمۡ لِیُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوۤا۟ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَاۤءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحࣲ وَزَادَكُمۡ فِی ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةࣰۖ فَٱذۡكُرُوۤا۟ ءَالَاۤءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (٦٩) }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٦٨-٦٩]صدق الله العظيم

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : عبق المخالج

اليوم جمعة وكل المسلمين عشان الحسنات يقراوا سورة الكهف وفي سورة الكهف يقراوا فيها تاكيد الله وامره لنبيه وللمسلمين ((واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك ۖ لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحد))

لو كانوا بيقراوا ويفهموا كانت تكفيهم هذه الاية عشان يلعنوا كل كاهن يفترى على الله ويقول انه بدل رايه والغى... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=399428

— انتهى الاقتباس من عبق المخالج

طيب يا حبيب الرحمن اني لك من الناصحين طالما انت تقرأ كتب وقراءة كتاب الناسخ والمنسوخ ما رايك تقرا بيانات المهدي ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام تجد البيان الحق وكل ما يدور في ذهنك في التحريف والتزيف وكل ما قيل على الله بغير حق من أعداء اليدين يبينه لنا امامنا ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام مثلا انت سردت في منشورك هذه الآية

اقتباس المشاركة :

((واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك ۖ لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحد))

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=399428

سوف اوضح لك المقصود لا نبدل لي كلمات الله في هذه الآية مما تعلمته من امامي عليه الصلاة والسلام اي التوحيد أن لا نعبد إلا الله وحده لا شريك له فطرة الله الذي فطر الله الناس عليها تدبر هذا الاقتباس يوضح لك

الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 08 - 1430 هـ
13 - 08 - 2009 مـ
12:51 صباحاً

اقتباس المشاركة :

كونوا عباد الله إخوانا فأنتم تعبدون الله وحده لا شريك له وهذا هو الأساس الذي اجتمع عليه كافة الأنبياء والمرسَلين وأنصارهم في الأولين وفي الآخرين لا مُبدّل لكلمات الله فطرة الله التي فطر الناس عليها، فلا تفرّقوا دينكم شيعاً وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، إنّي لكم ناصحٌ أمينٌ يا معشر المسلمين، وأحسن قولاً في الدعوة كما أمركم الله أن لا تدْعوا إلى مذهبيّة في الدين فتلك دعوة التفرّق، بل ادعوا إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ولم يقُل وأنا من السُّنّة ولم يقُل وأنا من الشيعة بل يقول وأنا من المسلمين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [فصلت].

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=5749

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة :

قرات بالعيد كتاب الناسخ والمنسوخ لسلفي قديم من اليمن اسمه القاضي ابو بكر بن العربي المعافري

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=399428


يا حبيب الرحمن من خلال بيانات المهدي يبين لك ما هو المقصود بالنسخ وايات البدل من خلال برهان واضح من ايات الله سوف اقتبس لك بعض الاقتباسات
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
07 - رمضان - 1428 هـ
19 - 09 - 2007 مـ
02:28 صباحاً

اقتباس المشاركة :

إذاً {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ} أي: نُنزلها نسخة من اللوح المحفوظ إلى الأرض إلى مُحمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بنفس النسخة التي هي موجودة في اللوح المحفوظ.



{أَوْ نُنسِهَا} أي: يؤخر حُكمها الأصلي والثابت والدائم فتنزل الآية بحكم مؤقت لحكمةٍ من الله حتى يأتي الوقت المُناسب لنزول حُكمها الثابت.

— انتهى الاقتباس

https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=5073

[حبيبة الله]

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
07 - رمضان - 1428 هـ
19 - 09 - 2007 مـ
02:28 صباحاً

اقتباس المشاركة :

نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا}: وذلك حين نزول الآية بحُكمها الأصل والثابت من أمّ الكتاب وأصل هذا الدين الحنيف غير أنها تأتي محوّلةً الآية من أخَف إلى أثقل في نظر المؤلفةِ قلوبهم، ولكنها في الواقع خيراً لهم من الحُكم السابق والمؤقت، كمثل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} صدق الله العظيم [النساء:43]. ومن ثُمّ نزل الحُكم الأُم والثابت الذي لا يُبدل أبداً في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} صدق الله العظيم [المائدة:90].

والاجتناب هُنا من أشدّ أنواع التحريم لدرجة أنكم تجتنبوا الحانات حتى لا توسوس لكم أنفسكم بشرب الخمر من بعد تحريمه. وهُنا تمّ تبديل حُكم الآية بحُكم آخر وهو الحكم الثابت الذي أخّره الله من قبل حِكمةً منه تعالى، مع بقاء الحُكم السابق المُبدّل فبقي لفظه، ولا يؤخَذ بحُكمه أبداً من بعد التبديل.

ومن ثُمّ نأتي لقوله تعالى: {أَوْ مِثْلِهَا}: وهُنا يتنزّل للآية حُكمٌ آخر مع بقاء حُكمها السابق ولكنهما يختلفان في الأجر، كمثال قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} صدق الله العظيم [المجادلة:12]؛ وكان من يأتي إلى رسول الله ليناجيه في أمر الدين يقدّم صدقةً إلى بيت مال المُسلمين، وفي ذلك حكمة من الله للذين يضيّعون وقت رسول الله بالهدرة الفاضية، وكان مُحمدٌ رسول الله من تأدّبِه أن لا يقاطع حديث المُتكلم حتى ينتهي من حديثه، ولكن لا خير في كثير من نجواهم إلّا من أمَر بِصدقةٍ،

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=127