و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
شكرا لك على الطرح الطيب..و اليك جوابي بحول الله وقوته..
انت الان تقارن بين بني بشر من الصالحين اخونا ناصر محمد. اتاه الله حكمة القران..و رسل الله و انبيائه..
يا اخي الطيب يجب ان تفهم كلمة رسول الله و كلمة انبياء الله..و كلمة انسان صالح..فلا تقارن الاخ محمد اليماني /برسل الله و انبيائه..
افلا تعقلون؟ .رسول الله من يحمل رسالة من الله مباشرة الى الناس بالشكل المطلوب لان الله اصطفاه وهيئه لذالك.و النبيئن بالنبؤوة من الله مباشرة لان الله اصطفاهم لذلك وهيئهم (لا نفرق بين احد من رسله)صدق الله العظيم.. و ليس بالتدبر في كتاب الله و تفسير ما تيسر=.هدا كلام معقول و منطقي بادن الله العلي الحكيم..و الله اعلم.ارجو ان لا تخلط الامور حتى تصف اخانا ناصر و تضعه في مرتبة نبي او رسوول ..لا يمكن لان الله قضى امره وذكر ان لا نبوة بعد رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم..و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظنا الله جميعا من كل سوء ..
—
انتهى الاقتباس من الامين باذن الله
والله لو لم تكن مجادلاً لقلت:
لا والله لا يجوز أن يتبع الرسل والانبياء اهواء الناس ومن ثم يكتفون بنشر ما اتاهم الله من علم لافادة الناس ..
لأنك تعلم أن هذا القول يعارض امر الله اليهم بأن يقولوا أنهم رسل الله:
قال تعالى:
((فاتياه فقولا انا رسولا ربك ))
وهنا تسقط حجتك الواهية التي أتيت بها بقولك:
((فمن الحكمة ان لا يبرز نفسه على الناس و يصر على انه المهدي المنتظر...هكذا سيعارضه الكثير و الله اعلم ..وربما عارضه الكثير. فلما لم يكتفي بالتفسير الطيب و نشر ما اتاه الله من علم في الكتاب - لافادة الناس دون ذكر انه المهدي ..و يترك الامر لله كي يضهره ؟))
لأنها ليست من الحكمة في شئ - ولو كانت من الحكمة لأمر الله رسله وانبياءه باخفاء كونهم انبياء ورسل - وأنت تعلم علم اليقين أنها مجرد جدال لا غير والا لطبّقت حكمتك الجدلية على الرسل أيضاً ولذلك لم يكن لك من مخرج الا ان تقول:
.فيا اخي الطيب ناصر محمد ..هل امرك الله بان تذكر انك المهدي؟لا اضن ذالك
على أساس أنك تستفسر ولكنك لم تنتظر الجواب لأنك لا تريده اصلاً- وذلك لأنه اذا كان الامام المهدي مأمور بأن يقول للناس أنه الامام المهدي فلا يجوز له لن يخفي ذلك اتبغاء مرضاة الناس كما لا يجوز للرسل والانبياء ان يخفوا أمرهم بحجة أن الكثير سيعارضونهم لذلك اتبعتها بقولك:((((((لا اضن ذالك)))))
ولو كنت تطلب الحق لقلت: ((.هل امرك الله بان تذكر انك المهدي؟)) - وفقط -
فمن اين أتيت بهذا الظن؟؟ اتفتري على الامام بظنك؟ أم أنك تعلم الغيب؟ أم ان الامر بكل بساطة هو أن حجتك واهية ولا يجوز لا للمهدي ولا لغيره أن يتبع اهواء الناس ويخفي شخصه اذا اُمر - والطريقة الوحيدة للخروج من ما أوقعت نفسك فيه هو أن تقول بأن الله لم يأمر الامام المهدي ناصر محمد أن يقول أنه هو الامام المهدي وأنه قال ذلك من رأسه :
(((هل امرك الله بان تذكر انك المهدي؟لا اضن ذالك)))
وهنا ارى رؤية اليقين أنك من المجادلين ولست من الباحثين
ارى انه حتى لو كان الاخ محمد ناصر اليماني فعلا هو المهدي المنتظر..فمن الحكمة ان لا يبرز نفسه على الناس و يصر على انه المهدي المنتظر...هكذا سيعارضه الكثير و الله اعلم ..وربما عارضه الكثير..فلما لم يكتفي بالتفسير الطيب و نشر ما اتاه الله من علم في الكتاب
لافادة الناس دون ذكر انه المهدي ..و يترك الامر لله كي يضهره ؟انه هو العليم الحكيم..
و جزاكم الله خيراا
—
انتهى الاقتباس من الامين باذن الله
اقتباس من بیان الامام:
ويا رجل نحن أئمة آل البيت الحق اصطفانا الله وما كان لشيعة الاثني عشر ولا للسنة والجماعة أن يصطفوا المهدي المنتظر خليفة الله من من دونه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٦٩﴾ وَهُوَ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٧٠﴾}
صدق الله العظيم [القصص]
فأما الشيعة فبالغوا في المهدي المنتظر حتى يدعونه من دون الله، وأما أهل السنة والجماعة فحقّروا من شأنه لدرجة أنهم حرّموا على المهدي المنتظر إذا حضر أن يعرّفهم بشأنه وقالوا: بل نحن نصطفي المهدي المنتظر من بين البشر إذا جاء قدره المقدور في الكتاب المسطور، فسوف نعرفه فنقول له إنك أنت المهدي المنتظر. وحتى ولو أنكرَ أجبروه على البيعة وهو صاغر!
وأعوذ بالله أن أنتمي إلى الشيعة الاثني عشر ولا إلى أهل السنة والجماعة ولا إلى أيٍ من فرقكم وطوائف الذين فرّقوا دينهم شيعاً، وكل حزب بما لديهم فرحون، وأولئك سيكونون من المعذبين كونهم خالفوا أمر ربهم إليهم في محكم كتابه:
{ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
صدق الله العظيم [آل عمران:105]
وكل فرقة في المسلمين يقولون: نحن الطائفة الناجية وما دوننا هم المعذبون. ومن ثم يحكم بينكم المهدي المنتظر الحق من ربكم وأقول: إنما الطائفة الناجية ليوجدوا في مختلف المذاهب والفرق من عامة الناس، وهم الذين لا يشركون بالله شيئاً، أولئك هم الناجون يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم من الشرك إن الشرك لظلم عظيم. وأما الأخطاء الفقهية فلا يحاسبهم الله شيئاً عليها بل يحاسب علماء مذاهبهم من الذين يقولون على الله مالا يعلمون إلا من كان طالب علم لدى العلماء فتلك مسؤولية كبرى فأَمَرَهُ الله أن يستخدم عقله فلا يتبع الاتباع الأعمى. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }
صدق الله العظيم [الإسراء:36]
كون طالب العلم إذا لم يأخذ العلم من أهل الذكر فسوف يُضِلَّ قومَه من بعد رجوعه إليهم. وقال الله تعالى:
{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }
صدق الله العظيم [التوبة:122]
ولكن الله أمر طلبة العلم أن يسألوا أهل الذكر المحفوظ من التحريف والتزييف كون القرآن العظيم هو حجة الله للعالم أو حجة الله على طالب العلم، وبما أن الإمام ناصر محمد اليماني منهم فلن تستطيعوا أن تهيمنوا عليه بسلطان العلم من الذكر الحكيم لو اجتمع علماء الشيعة والسنة وجميع علماء الذين فرّقوا دينهم شيعاً الأحياء منهم والأموات أجمعين إلا وهيمن عليهم الإمام ناصر محمد اليماني.
ولربما يود صاحب الاسم المستعار في طاولة الحوار ( لبيك يا حسين ) أن يقول: "يا ناصر محمد وتالله لو تعلم كم نَنْبَسط حين نجدك تكتب (الإمام ناصر محمد اليماني) فلو تستقر على ذلك الاسم ولا تكتب المهدي المنتظر إذا لبايعك الشيعة الاثني عشر جميعاً فهم يؤمنون باليماني يظهر في اليمن ونعتقد أنه الممهد للإمام المهدي، ولكن الذي أساءنا كثيراً منك يا ناصر محمد هو أنك سفّهت أحلامنا وتقول: أنك أنت المهدي المنتظر" . ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهر الإمام ناصر محمد اليماني: وأقول هيهات هيهات.. أن يتبع الحق أهواءكم ما دمت حياً فقد طلب مني قومٌ من أهل السنة والجماعة أن أحذف صفة أني المهدي المنتظر من جميع بياناتي وأكتفي بالاسم (الإمام ناصر محمد اليماني) ومن ثم يعترفون بي كإمام للأمة وقد علموا بجوابي عليهم وما كان للحق أن يتبع أهواءكم يا معشر السنة والشيعة، وبيني وبينكم أن تجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فإذا هيمنت عليكم في 999 مسألة وهيمنتم على الإمام ناصر محمد اليماني في مسألة واحدة فقط من القرآن العظيم فقد حكمت على نفسي مسبقاً لئن فعلتم فعليَّ التراجع في عقيدة أني الإمام المهدي المنتظر وعلى الأنصار في كافة الأقطار التراجع عن اتباع ناصر محمد اليماني، وإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأبيتم فسوف يظهرني الله بكوكب العذاب في ليلة وأنتم صاغرون. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى
( فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا .قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا )
وقال تعالى
( يَرْفَعْ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )
وقال تعالى
(قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب )
صدق الله العظيم
—
انتهى الاقتباس من رافت
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خيراا اخي الطيب..و نعم بالله الحليم الحكيم..هذاك الانصان الصالح اللذي علمه الله علم الغيب حتى يبن لرسوله موسى صلى الله عليه وسلم ان هناك امور لم يعلمها له ..حكمة مولانا العزيز الحكيم .
( يَرْفَعْ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )صدق الله العظيم..في هذه الاية الكريمة يبين الله جل جلاله ويقول .يرفع الله الذين امنوا منكم..=المؤمنين منكم .ثم يوقول و اللذين اوتوا العلم درجات )حسب فهمي و الله اعلم ان الله يعني
ياتي الله اللذين امنوا منكم =(يرفع الله اللذين امنو منكم درجات)و اللذين اوتو العلم درجات ايضا) يعني هناك تفريق في درجة الايمان و درجة العلم.. و الله اعلم..اما الاية الاخرى ..فهمت منها التالي)قل كفى بالله شهيدا..=طبعا ومن من شاهد بين الناس بالحق غير مولانا ملك يوم الدين خالق السموات و الارض ذو الجلال و الاكرام..سبحانه وسع كرسيه السموات و الارض..)اما ..قوله عز وجل (ومن عنده علم الكتاب)اما الاية الاخرى لم افهم سياقها لانها غير مشكولة و اكون شاكرا لكم ان وضعتم لي تفسيرا للايتين الكريمتين و جزاكم الله خيراا
ثم هناك ملاحظات احزنتني بكل صراحة و هي ردود بعض الاخوة من غير علم اني اريد الجدال فهناك من اقسم وحلف بالله اني اجادل
لا باس احسن الله اليك اخي و هدانا و اياكم و سارد عليك بكل هدوؤ و طيبوبة بادن الله..كما ارجو الهدوء التام في الحوار و عدم التهجم من غير علم ..اما ادا اتعبكم حوارياو وجتم فيه ما هو غريب او ضننتم بي سوء فل تطلبو مني الذهاب لحال سبيلي و تقفلون الموضوع و الله المستعان و الله ولي و امام المؤمنين
في امان الله
قبل ان يظن الانصار بك ظنيت انت بامامهم اليس كذلك بقولك عن هل الله امرك ان تقول انك المهدي ؟؟ لا اظن ذلك اليس هذا من الظن الذي نهيتنا عنه في بداية حوارك فانت وقعت فيه من حيث لا تدري ؟؟!!!
وايضا مثل ما بيقولو المكتوب مبين من عنوانه فلولا ان كلامك يدل عليك لما ظن الانصار بان مجادل هذا ان ظنو كما ادعيت ونرجو ان تكون عكس ما ظن بك بعض الانصار يا الامين!!
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خيراا اخي الطيب..و نعم بالله الحليم الحكيم..هذاك الانصان الصالح اللذي علمه الله علم الغيب حتى يبن لرسوله موسى صلى الله عليه وسلم ان هناك امور لم يعلمها له ..حكمة مولانا العزيز الحكيم .
( يَرْفَعْ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )صدق الله العظيم..في هذه الاية الكريمة يبين الله جل جلاله ويقول .يرفع الله الذين امنوا منكم..=المؤمنين منكم .ثم يوقول و اللذين اوتوا العلم درجات )حسب فهمي و الله اعلم ان الله يعني
ياتي الله اللذين امنوا منكم =(يرفع الله اللذين امنو منكم درجات)و اللذين اوتو العلم درجات ايضا) يعني هناك تفريق في درجة الايمان و درجة العلم.. و الله اعلم..اما الاية الاخرى ..فهمت منها التالي)قل كفى بالله شهيدا..=طبعا ومن من شاهد بين الناس بالحق غير مولانا ملك يوم الدين خالق السموات و الارض ذو الجلال و الاكرام..سبحانه وسع كرسيه السموات و الارض..)اما ..قوله عز وجل (ومن عنده علم الكتاب)اما الاية الاخرى لم افهم سياقها لانها غير مشكولة و اكون شاكرا لكم ان وضعتم لي تفسيرا للايتين الكريمتين و جزاكم الله خيراا
ثم هناك ملاحظات احزنتني بكل صراحة و هي ردود بعض الاخوة من غير علم اني اريد الجدال فهناك من اقسم وحلف بالله اني اجادل
لا باس احسن الله اليك اخي و هدانا و اياكم و سارد عليك بكل هدوؤ و طيبوبة بادن الله..كما ارجو الهدوء التام في الحوار و عدم التهجم من غير علم ..اما ادا اتعبكم حوارياو وجتم فيه ما هو غريب او ضننتم بي سوء فل تطلبو مني الذهاب لحال سبيلي و تقفلون الموضوع و الله المستعان و الله ولي و امام المؤمنين
في امان الله
—
انتهى الاقتباس من الامين باذن الله
وانا لا اظن ان الحكمة في علم الغيب فلو كانت كذلك لرايت اناس كثر من بعد رسول الله علم الغيب ولكن الرحمة التي وهبها الله للعبد الصالح هي علم بما لم يعلمه موسى وعلمه ربه هذا العلم وكانت الحكة ليست بالغيب ولكن لحكة التصرف والفعل التي لم يفهمها موسى عليه السلام لذلك تجد ان موسى يرجع ويساله ولم يستطع الصبر فاعماله ينكرها اي شخص ولكن لو علم السبب لبطل العجب قليلا من الصبر والحكمه هذا ما يحتاجه المؤمن فانظر الىقوله تعالى(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26)إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) صدق الله العظيم ارجو ان تكون وضحت الصورة لان الايات واضحات؟!!
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
بسم الله الرحمن الرحيم ارحم الراحمين ارحم على انفسنا منا و هو احب من انفسنا الينا نشكرك ربنا عدد فضلك علينا و رضى نفسك عليك يا من حرّم الضلم على نفسه و جعله بيننا مُحَرَّمَ. و نعود بك ان نرضى حتى ترضى وصلى الله و سلم على سيدنا محمد و آله و سيدنا الامام المهدي منهم و على جميع انصار الله في كل زمان و مكان. اما بعد:
سلام الله عليكم احبتي في الله.
مرحبا بحبيبنا في الله "الامين باذن الله" و يا اخي في الله اليك هذا السؤال باذن الله:
هل امرنا الله في كتابه من خلال كلماته ان نامر بالمعروف و ننهى عن المنكر و ان نعتصم بحبل الله جميعا و لا نتفرق و اذا اختلفنا في شيء فنرد امره الى الله؟
—
انتهى الاقتباس من طارق
بســــــم الله الرحــــــــمن الرحـــــــــيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزك الله خيراا اخي الطيب..فعلا واجب على كل مؤمن مسلم سلم امره لله جل جلاله .ان يامر بالمعروف و ينهى عن المنكر وان يعتصم بحبل الله..واذا كان هناك اختلاف فنرد امره الى الله ..فنرد امره الى لله ..و نرد امره الى الله ..و الله المستعان
شكرا لك على ردك الطيب اللطيف حفظكم الله من كل سوء
كل مبعوث يبعث بمهمة عظيمة والرسل جزء ممن بعث الله وليس كل بعث الله رسل
اقتباس المشاركة : الامين باذن الله
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
شكرا لك على الطرح الطيب..و اليك جوابي بحول الله وقوته..
انت الان تقارن بين بني بشر من الصالحين اخونا ناصر محمد. اتاه الله حكمة القران..و رسل الله و انبيائه..
يا اخي الطيب يجب ان تفهم كلمة رسول الله و كلمة انبياء الله..و كلمة انسان صالح..فلا تقارن الاخ محمد اليماني /برسل الله و انبيائه..
افلا تعقلون؟ .رسول الله من يحمل رسالة من الله مباشرة الى الناس بالشكل المطلوب لان الله اصطفاه وهيئه لذالك.و النبيئن بالنبؤوة من الله مباشرة لان الله اصطفاهم لذلك وهيئهم (لا نفرق بين احد من رسله)صدق الله العظيم.. و ليس بالتدبر في كتاب الله و تفسير ما تيسر=.هدا كلام معقول و منطقي بادن الله العلي الحكيم..و الله اعلم.ارجو ان لا تخلط الامور حتى تصف اخانا ناصر و تضعه في مرتبة نبي او رسوول ..لا يمكن لان الله قضى امره وذكر ان لا نبوة بعد رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم..و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظنا الله جميعا من كل سوء ..اضافة ..
—
انتهى الاقتباس من الامين باذن الله
اقتباس المشاركة : الامين باذن الله
لما يرسل الله رسولا ..مثلا موسى عليه الصلاة و السلام امره الله و كلمه قائلا(يا موسى اذهب لفرعون فانه طغى)صدق الله العظيم.
2رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم(يا ايها المدثر قم فانذر)صدق الله العضيم
و الكثير مما ذكر في كتاب الله...فيا اخي الطيب ناصر محمد ..هل امرك الله بان تذكر انك المهدي؟لا اضن ذالك و الله اعلم
حفظنا الله و اياكم من كل سوء
—
انتهى الاقتباس من الامين باذن الله
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وكفي وصلاة علي من اصطفي
وعلي إمامة الحق المبين ومن والآهم بإحسان إلي يوم الدين
أهلا وسهلا ومرحبا أخي( الأمين بإذن الله) في رحاب طاولة الحوار العالمية في ضيافة خليفة الله المهدي المنتظر الحق من رب العالمين باحثا عن الحق ..
ونشكر لك حسن أدبك وخلقك الكريم الذي تتسم به ونسأل الله أن يلهمك الحق وأن يهديك لما يحب ويرضي
وقد أثرت بردودك بعض الإعتراضات علي ردود الإخوة الكرام وبعض بيان الإمام المهدي وسأرد بحول الله وقوتة علي ما أثرتة أنت من إعتراض في قضية مساوات الإمام المهدي برسل الله المكلفين بتبليغ رسالات الله ..وبين إنسان صالح أصلحة الله لأمر عظيم في أخر الزمن من أمة محمد رسول الله ..
أولا :فأبدأ معك وأقول إعلم أخي الكريم (الأمين بإذن الله) أننا كلنا نتفق معك فيما قلت هنا
اقتباس المشاركة :
.لا يمكن لان الله قضى امره وذكر ان لا نبوة بعد رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم..و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
حفظنا الله جميعا من كل سوء ..اضافة ..
—
انتهى الاقتباس
فصحيح أخي أن الله قضى أمرة بما يخص إستكمال إرسال الرسل وإنزال الكتاب وقد إنتهي هذا الأمر وأنقضى ولا تبديل لحكم الله بهذا الشأن ..
ولكن أخي هل إنتهي قضاء الله وحكمة بما أنزل في كتبة وأكتمل بمجرد إستكمال الرسل وإكتمال تنزيل الكتاب بتبليغ رسلة الناس بمافي هذا الكتاب .
فأقول أخي الكريم إن لله بعث كثير من الخلق ليقضي بهم أجلا أو قضاءا بأمره فلكل مبعوث من الله مهمة محدده وما الرسل المرسلين المبلغين بكتب الله إلا جزأ من هذا البعث الذي إقتضت حكمة الله بإستكمال بعض قضاءه بهم وليقوموا بما قسم الله لهم من مهمة فهم هاؤلاء الرسل جزء من بعث الله وليس كله فمهمة الرسل هي تبليغ الناس فهم فقط مبشرين ومنذرين وأما الحكم أولا وأخيرا لله
ومازال هناك من هو مبعوث أو سيبعث ويكلف بأمور أعطيك بعض الأمثله حتي تفهم ما أقوله لك فمثلا إن الله قد قضي بعض قضاءة بإرسال الرسل ليعلموا الناس حكم ربهم في كتبة التي ارسلت معهم وهذه مهمة عظيمة
وكذالك إن الله يعلم عبادة بأمور عظيمة بإرسال من هم دون الرسل ليعلمون الناس بعض أمر الله وحكمة وقضاءة في أرضة فلا تحقرن شأن أحدا ممن بعث ويبعث الله ليقضي به أمرا كان مفعولا.... فهاهو الله قد بعث غرابا ليعلم إبن آدم سنة عظيمة ما كنا لنهتدي إليها لولا أن بعث الله لنا هذا الغراب فعلم إبن آدم سنة دفن الموتي والتي نستن بها إلي يومنا هذا
وكذالك قد بعث الله بمهمات عظيمة بمن هم دون رسلة وأنبياءة مع وجود أحد رسل الله فقد بعث الله طالوت ليؤدي مهمتة التي بعثة الله بها وهي ليست مهمة عادية بل من أعظم وأهم المهام وهي قيادة عباد الله وتعليمهم أحد قضاء الله وهو الجهاد في سبيل الله والدفاع عن أنفسهم ضد أي ظلم وعدوان يأتيهم فلم يكلف الله بهذه المهمة رسول مرسل بل بعث بمن يصلح لأن يؤدي هذه المهمة علي أكمل وجة والله أعلم بمن يصطفي لمهامة العظيمة وكل حكم الله عظيم لهذا ينتقي الله من خلقة وعبادة من بناسب مهامة ..
ولهذا أعلم أخي أن كل مبعوث يأتي ليؤدي مهمة اصطفاه الله لها ....ولهذ عندما طلبوا بني إسرائيل من نبيهم أن يجعل عليهم قائدا يقودهم في الحروب قالوا (إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ) ...لأن كل مبعوث يبعث ليؤدي عمل ومهمة عظيمة ...ولأن الإبتعاث لأحد من العباد بمهمة عظيمة مصيرية هي من حكم الله وقضاءة لخطورة ودقة وظرورة آداء هذه المهمة علي أكمل وجة فلم يكن لأحد من العباد أن يتدخل في إختيار هذا المبعوث من الله وهو الشخص المناسب في المكان المناسب ولأن البتعاث هو من شأن الله وهو من إصطفاء الله وإنتقاءة
لهذا تجد أن نبي بني إسرائيل لم يختار لهم هذا المبعوث من عند نفسة بل قال لهم أن الله هو من اختار لكم هذا المبعوث لأنه شأن من شؤن الله في إصطفاء من سبيعث ليؤدي هذه المهمة فهو أعلم بشؤنة من عبادة فقال ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً )
وكذالك إن الله قد أبلع بني إسرائيل في الكتاب بأنهم سيفسدون في الأرض مرتين وسيعلوا علوا كبيرا وأخبرهم وحذرهم من شر طغيانهم في الأرض فلهذا أخبرهم بقضاءين من قضاءة عليهم في إفسادهم الأول والثاني أن الله سينتقم منهم ويقضي أمرا كان مفعولا من حكمة وقضاءة وسيأدبهم بحكمة لهذا أخبرهم أنة سيبعث عبادا له بإتمام هذه المهمة العظيمة التي هي من بعض قضاء الله وحكمة ليعلم عبادة الطاغين المستكبرين في الأرض دروسا في هذه الحياة فأخبر بني إسرائيل بأوصاف من سيبعثهم ليؤدوا هذه المهمة العظيمة التاريخية ليقضي الله بهم أمرا وقدرا مقدورا وينتقم من الإفسادتين لبني إسرائيل الطاغين في أرض الله
وبما أن لكل مبعوث مهمة وإتفقنا معك علي أن جزء من هاؤلاء المبعوثين قد إكتملت مهامهم وهم الرسل المكلفين بتبليغ الرسالات وقد قضي الله قضاءه بإستكمال إرسال هاؤلاء المبعوثين فلا رسول بعد رسول الله ...لكن ليس معني هذا أن ما قام به هاؤلاء الرسل جميعا ومنهم خاتم المرسلين رسول الله محمد صلي الله علية وسلم هي كل المهام العظيمة التي قدرها الله في كتابة وأتمها بكلماتة ...بل قد نالوا حظا ونصيبا من هذه المهام العظام وهي تبليغ الناس بما أرسلوا به من الله فأدوا مهمتهم هذه علي أكمل وجة (مبشرين ومنذرين)
لكن مازال هناك الكثير من بعث الله من خلقة الذين في بعثهم سيتم الله بهم بعض أموره وقضاءة ليقضي الله بهم أمرا كان مفعولا ...ولأن المهدي المنتظر ممن أخبركم الله ورسوله محمد أنة ممن بعث الله فهو مثله مثل من اصطفي الله من رسل ليؤدي مهمة عظيمة أختارة الله لها فلهذا أخبركم رسول الله أنه يبعثة الله وليس أحدا من العالمين لأنه مكلف من الله بتبليغ وآداء أمر عظيم جدا لا يقل أهمية عن مهمة الرسل في تبليغهم لرسالات ربهم ومن مهامة إرجاع الناس جميعا لكتاب ودين ربهم الذي إرتضاه الله لهم وليحكم بينهم بحكم الله ليرضي عن حكمة ساكن السماء وساكن الأرض لأنه سيحكم بحكم الله العدل بين العباد لهذا بشركم رسول الله بأعظم مبعوث بعد الرسل لأن مهمتة عظيمة مثل مهمة الرسل فقال:
وكذالك إن الله أخر أصحاب الكهف وأطال من نومتهم ليكون لهم مهمة عظيمة في أخر الزمن وليقضي الله ببعثهم أمرا كان مفعولا لهذا نجد أن الله أخبر عنهم بأنهم ضمن من بعث الله لآداء مهام عظيمة اصطفاهم الله لها ومن أحد هذه المهام هي أنة أرسلهم لقومهم في عصرسابق ببعثهم بالرساله وكذالك لهم مهام أخري عظيمة مادون تبليغ الرساله ومنها نصرهم لخليفة الله الناصر لرسل الله بدعوة الناس للرجوع لحكم الله في ما أنزل من كتاب وسيشدوا من أزرة في أن يعينيوة علي ما كلفة الله من أعظم المهام وهي جمع الأمم المختلفة ليرجعوا أمة واحدة علي الهدي ليقضي الله أمرا كان مفعولا ويظهر بخليفتة الناصر ومن ناصرة هذا الدين علي الدين كله ويكون الدين كله لله
فلا تحقر من شأن المهدي العبد الصالح الذي يصلحة الله في ليله وتري أنه يستحيل أن يقارن برسل الله أصحاب الرساله فيمن مضي أو من سينزل بعد ظهور المهدي وتقول كيف تساوون رجل صالح برسل الله فهل رأيت الله يقيس درجات عبادة بهذا المقياس أم أنة جعل التقوي والعلم وعظيم المهام بما وجد في عبادة من تقوي وتقرب وصدق السعي للتقرب إليه هي مقياسة بين العباد فلهذا تجد أن الله تكلم عن درجات الدنيا والأخرة بنوع من الإبهام ولم يخبر أن الدرجات الكبري هي لرسله دون عبادة الباقين بل قال أنظر ...وتأمل
لما يرسل الله رسولا ..مثلا موسى عليه الصلاة و السلام امره الله و كلمه قائلا(يا موسى اذهب لفرعون فانه طغى)صدق الله العظيم.
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
2رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم(يا ايها المدثر قم فانذر)صدق الله العضيم
و الكثير مما ذكر في كتاب الله...فيا اخي الطيب ناصر محمد ..هل امرك الله بان تذكر انك المهدي؟لا اضن ذالك و الله اعلم
—
انتهى الاقتباس
إذا كان الله لما بعث رسوله الخاتم ومن قبله من رسل بمهمة محددة ليقضي الله بهم أمرا كان مفعولا وهي تبليغ الناس بالرساله وبما أمرهم الله من مهمة رغم هذا أخبر الله رسوله بأنة ليس له من الأمر شيء وليس له أن يغير من واقعة أو واقع أمتة بعذابهم أو المغفرة لهم شي أو أن يدفع عن نفسة فضل هذا الإصطفاء فالفضل بيد الله فالناس في فضله سواء لا يملكون من امرهم شي سواء من أعطاهم الله من هذا الفضل أم من حرمهم منه فكيف لخليفة الله الذي بعثة الله ليتم به هذا الأمر أن يخفي أنة المهدي المنتظر المبعوث من الله ليؤدي مهمتة التي بعثة الله بها فمالكم أخي كيف تحكمون وتقطلبون منه أن يخفي هويته ليتقبلة الناس فالفضل من الله والتكليف من الله فوجب علي عبدة المهدي مثله مثل من سبقة من مبعوثين بالرساله أن يرضي بأمر الله وتكليفة ولا يخالف أمر ربة فمن يجيرة من الله إن كتم أمرا ولو ما يخص نفسه وهو أنة هو المهدي المنتظر فلا مجاملة في تبليغ حكم الله وأمره
قبل ان يظن الانصار بك ظنيت انت بامامهم اليس كذلك بقولك عن هل الله امرك ان تقول انك المهدي ؟؟ لا اظن ذلك اليس هذا من الظن الذي نهيتنا عنه في بداية حوارك فانت وقعت فيه من حيث لا تدري ؟؟!!!
وايضا مثل ما بيقولو المكتوب مبين من عنوانه فلولا ان كلامك يدل عليك لما ظن الانصار بان مجادل هذا ان ظنو كما ادعيت ونرجو ان تكون عكس ما ظن بك بعض الانصار يا الامين!!
—
انتهى الاقتباس من عرفت طريقي
بسم الله الرحمــــن الرحيم .
.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
يا اخي الطيب..كيف تريدني ان لا اظن و انا لا اعرف شيئا ..عن الاخ الطيب ناصر احمد اليماني..وداخل بكل نيتي و الله اعلم بعلمه
على الجميع..لاستفسر و اتبين ما شاء الله من الحق..فبالله عليك هل تريدني ان اكون منافقا لا سامح الله و اقول لكم طيب انا ابايع الامام..
وجب علي ان اعلم عنه ما شاء الله و الله المستعان..المرجو ضبط النفس ..اخي الكريم و عدم التسرع و الجدال..فالله اعلم بنيتي منك ومن غيرك
وقد فرحت جداا عندما تلقيت ترحيب طيبا منكم في الاول لتاتي الان لتزرع في قلبي حسرة و تلقي الضوء على كلمة قصدت منها الاستفسار و السؤال..طيب حصل خيراا ان لم تجد ما ترد علي به من الامر الطيب و البيان الحق فاترك الامر لغيرك
فلا باس الى الان و حصل خير و انا لسنا من الجاهلين باذن الله القوي المتين..
حفظك الله من كل سوء
لما يرسل الله رسولا ..مثلا موسى عليه الصلاة و السلام امره الله و كلمه قائلا(يا موسى اذهب لفرعون فانه طغى)صدق الله العظيم.
2رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم(يا ايها المدثر قم فانذر)صدق الله العضيم
و الكثير مما ذكر في كتاب الله...فيا اخي الطيب ناصر محمد ..هل امرك الله بان تذكر انك المهدي؟لا اضن ذالك و الله اعلم
حفظنا الله و اياكم من كل سوء
—
انتهى الاقتباس من الامين باذن الله
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم الامين باذن الله اهلا وسهلا ومرحبا بكم في منتدى الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله ونصره ونرجوا ان تتحلى بالصبر والحلم والشجاعه وان لا تحيد عما تبحث عنه من الحق تصديقا للايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ:﴿العنكبوت: ٦٩﴾ لم يامر الله المهدي بذكر انه المهدي . وجوابا على ما سئلت لا لم يامر الله عزوجل الامام ناصر محمد اليماني حفظه وقال له ان يذكر انه المهدي المنتظر من ال البيت المطهر الثاني عشر . بل الذي حدث هو رؤيا واليكم الرؤيا كما سردها الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله.
اقتباس من بيان الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله
س8) وكيف تثبت بانك الامام المهدي الثاني عشر ومن هو الامام الذي سبقك واخبر عنك وعن قدومك ؟
ج8) إني لم أكن أعلم عن شأن الأئمة شيئا وكنت لا أملك من العلم إلا كعامة الناس من المُسلمين وليس من العلماء وذات ليلة رأيت أني في مركز عشرة من الرجال وكانوا علي بشكل دائري ومن ثم قلت لهم دلوني على الإمام علي إبن أبي طالب ومن ثم تراجع أحدهم كان أمام وجهي خطوة إلى الخلف ثم خطوة إلى الجنب وقال ذلك الإمام علي إبن أبي طالب وكان خارج دائرة العشرة ومن ثم أنطلقت نحوه وأمسكته بيده بيداي الإثنتين وقلت له دُلني على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم أخذني إلى عمود يتوسط الغرفة التي كنا فيها وإذا بمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم جالس بجانبه ومُتكى ظهره إلى العمود ومن ثم جثمت عليه وجعلت وجهي في عنقه وقبلة قُبلات عديدة وجلست إلى جانبه وأفتاني في شأني ولاكن محمد رسول الله يعلم إن الرؤيا تُخص صاحبها ولاكنه قال :
(وما جادلك أحد من القرأن إلا غلبته) أنتهت الرؤيا بالحق.
وعلمت من خلال الرؤيا إن العشرة الذين كانوا يحيطون بي بشكل دائري إنما هم أئمة أل البيت من ذُرية الإمام علي إبن أبي طالب وأما الإمام خليفة الله من بعد رسوله فكان خارج دائرة العشرة فأصبح تعدادهم إحدي عشر إمام من أل البيت وعلمت إني الإمام الثاني عشر من أل البيت من ذُرية الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام وكُنا جميعاً نحن ومحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في بيت بشكل غرفة واحده كبيرة والله على ما أقول شهيد ووكيل غير إني أحذرك أيها السائل أن تُصدق بأني المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر مالم تجد التصديق للرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي بإن الله زادني بسطة في العلم بالبيان الحق للذكر فلا يُجادلني عالم من القرأن إلا غلبته بسُلطان العلم الحق المُقنع الذي لا يستطيع أن يُجادل فيه شيئا فيُسلمُ تسليما إن كان يؤمن بالقرأن العظيم وذلك لأن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قال لي في الرؤيا إنه لن يُجادلني أحدا من القرأن غلا غلبته بمعنى أنه لن يُجادلني عالم من القرأن إلا غلبته بسلطان العلم والحكم طاولة الحوار بُسلطان العلم بالبيان الحق للذكر فهل من مُكر ومُصدق أني الإمام المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من ال البيت المُطهر ولم يُعلمني الله ورسوله بإسماءهم لأنه لأن أسماءهم لا تُهم بل الحكمة في تبيان عددهم وذلك لكي أعلم أني الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ولو وجدوا لما وسعهم إلا أن يتبعوني جميعاً وفوق كُل ذي علم عليم.
ارى انه حتى لو كان الاخ محمد ناصر اليماني فعلا هو المهدي المنتظر..فمن الحكمة ان لا يبرز نفسه على الناس و يصر على انه المهدي المنتظر...هكذا سيعارضه الكثير و الله اعلم ..وربما عارضه الكثير..فلما لم يكتفي بالتفسير الطيب و نشر ما اتاه الله من علم في الكتاب
لافادة الناس دون ذكر انه المهدي ..و يترك الامر لله كي يضهره ؟انه هو العليم الحكيم..
و جزاكم الله خيراا
—
انتهى الاقتباس من الامين باذن الله
اقتباس من بیان الامام:
ويا رجل نحن أئمة آل البيت الحق اصطفانا الله وما كان لشيعة الاثني عشر ولا للسنة والجماعة أن يصطفوا المهدي المنتظر خليفة الله من من دونه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٦٩﴾ وَهُوَ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٧٠﴾}
صدق الله العظيم [القصص]
فأما الشيعة فبالغوا في المهدي المنتظر حتى يدعونه من دون الله، وأما أهل السنة والجماعة فحقّروا من شأنه لدرجة أنهم حرّموا على المهدي المنتظر إذا حضر أن يعرّفهم بشأنه وقالوا: بل نحن نصطفي المهدي المنتظر من بين البشر إذا جاء قدره المقدور في الكتاب المسطور، فسوف نعرفه فنقول له إنك أنت المهدي المنتظر. وحتى ولو أنكرَ أجبروه على البيعة وهو صاغر!
وأعوذ بالله أن أنتمي إلى الشيعة الاثني عشر ولا إلى أهل السنة والجماعة ولا إلى أيٍ من فرقكم وطوائف الذين فرّقوا دينهم شيعاً، وكل حزب بما لديهم فرحون، وأولئك سيكونون من المعذبين كونهم خالفوا أمر ربهم إليهم في محكم كتابه:
{ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
صدق الله العظيم [آل عمران:105]
وكل فرقة في المسلمين يقولون: نحن الطائفة الناجية وما دوننا هم المعذبون. ومن ثم يحكم بينكم المهدي المنتظر الحق من ربكم وأقول: إنما الطائفة الناجية ليوجدوا في مختلف المذاهب والفرق من عامة الناس، وهم الذين لا يشركون بالله شيئاً، أولئك هم الناجون يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم من الشرك إن الشرك لظلم عظيم. وأما الأخطاء الفقهية فلا يحاسبهم الله شيئاً عليها بل يحاسب علماء مذاهبهم من الذين يقولون على الله مالا يعلمون إلا من كان طالب علم لدى العلماء فتلك مسؤولية كبرى فأَمَرَهُ الله أن يستخدم عقله فلا يتبع الاتباع الأعمى. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }
صدق الله العظيم [الإسراء:36]
كون طالب العلم إذا لم يأخذ العلم من أهل الذكر فسوف يُضِلَّ قومَه من بعد رجوعه إليهم. وقال الله تعالى:
{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }
صدق الله العظيم [التوبة:122]
ولكن الله أمر طلبة العلم أن يسألوا أهل الذكر المحفوظ من التحريف والتزييف كون القرآن العظيم هو حجة الله للعالم أو حجة الله على طالب العلم، وبما أن الإمام ناصر محمد اليماني منهم فلن تستطيعوا أن تهيمنوا عليه بسلطان العلم من الذكر الحكيم لو اجتمع علماء الشيعة والسنة وجميع علماء الذين فرّقوا دينهم شيعاً الأحياء منهم والأموات أجمعين إلا وهيمن عليهم الإمام ناصر محمد اليماني.
ولربما يود صاحب الاسم المستعار في طاولة الحوار ( لبيك يا حسين ) أن يقول: "يا ناصر محمد وتالله لو تعلم كم نَنْبَسط حين نجدك تكتب (الإمام ناصر محمد اليماني) فلو تستقر على ذلك الاسم ولا تكتب المهدي المنتظر إذا لبايعك الشيعة الاثني عشر جميعاً فهم يؤمنون باليماني يظهر في اليمن ونعتقد أنه الممهد للإمام المهدي، ولكن الذي أساءنا كثيراً منك يا ناصر محمد هو أنك سفّهت أحلامنا وتقول: أنك أنت المهدي المنتظر" . ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهر الإمام ناصر محمد اليماني: وأقول هيهات هيهات.. أن يتبع الحق أهواءكم ما دمت حياً فقد طلب مني قومٌ من أهل السنة والجماعة أن أحذف صفة أني المهدي المنتظر من جميع بياناتي وأكتفي بالاسم (الإمام ناصر محمد اليماني) ومن ثم يعترفون بي كإمام للأمة وقد علموا بجوابي عليهم وما كان للحق أن يتبع أهواءكم يا معشر السنة والشيعة، وبيني وبينكم أن تجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فإذا هيمنت عليكم في 999 مسألة وهيمنتم على الإمام ناصر محمد اليماني في مسألة واحدة فقط من القرآن العظيم فقد حكمت على نفسي مسبقاً لئن فعلتم فعليَّ التراجع في عقيدة أني الإمام المهدي المنتظر وعلى الأنصار في كافة الأقطار التراجع عن اتباع ناصر محمد اليماني، وإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأبيتم فسوف يظهرني الله بكوكب العذاب في ليلة وأنتم صاغرون. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
حفظك الله اخي الكريم..
حفظك الله من كل سوء الخي الكريم الطيب..
كل مبعوث يبعث بمهمة عظيمة والرسل جزء ممن بعث الله وليس كل بعث الله رسل
المرجو ضبط النفس اخي الكريم..و تجنب الجدال
