الموضوع: ألا والله لولا عبيد النعيم الأعظم ما أخرج الله من ناره أحداً..

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 20 من 20
  1. افتراضي

    قال تعالى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ صدق الله اللعظيم

    اقتباس المشاركة 4161 من موضوع القُنوت بالليل وتوقيته ومُدّته ..

    الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
    14 - ذو الحجّة - 1430 هـ
    01 - 12 - 2009 مـ
    12:33 صباحًا
    ( بحسب التوقيت الرسمي لأمّ القُرى )

    ــــــــــــــــــــــــ


    القُنوت بالليل وتوقيته ومُدّته ..


    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أخي السائل لا يَملُّ الله حتى تملّوا، فعلى قَدر جُهدَك أقِم ليلتك فلا يملّ الله حتى تملّوا، وخلوتك بربّك هي أشدّ وَطْئًا وأقوم قِيلًا لأنّ المخلصين الربّانيين لا يحبّون أن يبكوا بين يدي الله وأحدٌ يسمعهُم أو يراهُم؛ بل تراهم يحبِسون الدّمع في أعينهم إلى خلوتهم بربّهم فيستمتع بالبكاء بين يدي ربّه مِمّا عَرف من الحقّ، فإذا تعبتَ ومللتَ فاكتفِ من القيام فليس للقيام ميقاتٌ معلومٌ، ولذلك تجده في الكتاب ليس بمعلومٍ حتى لا يُصبح مفروضًا فإن شئت نصفه أو انقص منه قليلًا أو زِد عليه؛ بل هو تطوعٌ ممن يحبّون الله قربةً إلى ربّهم، ولكنّ الذين ينشرون بيانات المهديّ المنتظَر بالنّهار وفي الليل عند الله أكبر وذلك لأنّ في ذلك إنقاذٌ وهدىً للأمّة، فلا تَهِنوا ولا تستَكينوا من النّشر والتبليغ يا معشر الأنصار السابقين الأخيار فوالله لا أجد أحسن قولًا ينطق به اللّسان أو يخُطّه البَنان أحسن من الدعوة إلى الرحمن. تصديقًا لقول الله تعالى:
    {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣} صدق الله العظيم [فصلت]؛ بمعنى أنّه لا أحسن منه قولًا.

    فإذا فَرَغت من الدعوة إلى الله فانصَب وإلى ربّك فارغب في سكون الليل، ونافلة الليل هي أشدّ وَطْئًا وأقوم قِيلًا، وتسابقوا إلى الخيرات وسارعوا إلى ربِّكم رغَبًا ورهَبًا وكونوا لله خاشعين، واعفوا عمَّن ظلمكم وأعطوا من أعطاكم ومن حرمكم وأحسنوا إلى من أحسن إليكم وإلى من أساء إليكم، وإذا خاطبكم الجاهلون فقولوا سلامُ الله عليكم وعفا الله عنكم فلا نبتغي أن نكون من الجاهلين، واكظموا غيظكم واعفوا عن النّاس يحبّكم الله وكونوا من المحسنين، وتواضعوا لفقرائكم فلا تحقّروهم، واعطفوا على المساكين، ومن رحم النّاس رحمه الله أرحم الراحمين، ومن تواضع للمساكين والبائسين فأشعرهم بالاحترام وبالكيان وأنّهم أناس محترمون رفع الله مقامه، ولا تتمنّوا ما فضل الله به بعضكم على بعضٍ واسألوا الله من فضله، وتنافسوا بالمال على حُبّ الله وقربه هو خير مِمّا يجمعون فيوعون ثم لا يجد ما أوعى، وأمّا الذين أنفقوا ابتغاء مرضات الله وتثبيتًا من أنفسهم سيجدونه عند الله هو خيرًا وأعظم أجرًا، فلتنظر نفسٌ ما قدمت لغدٍ واتّقوا الله ويعلِّمكم الله والله بكُلّ شيءٍ عليم، واستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم، وبِرُّوا والديكم فهم أحقّ النّاس بِكُم وقل ربّ ارحمهما كما ربياني صغيرًا، ولا تؤذوا جيرانكم ومن يؤذي جاره فليس من الله في شيءٍ والمسلم من سَلم النّاس من شرّه وأذاه، وعاملوا الكافر بمعاملة الدّين بين المؤمنين حتى يتبيّن له ما يأمركم به دينكم من مكارم الأخلاق، واستعدّوا ليوم لقاء الله يوم رحيلكم من هذه الدُّنيا إليه فذلك يوم لقائه فليستعد من كان يرجو لقاء ربّه فليعمل عملًا صالحًا ولا يُشرِك بعبادة ربّه أحدًا.

    وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  2. افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم القنوت هو ان تسأل حاجتك من الله وحده وان تعتاد ان تسأل الا الله .
    لأن القنوت من معانى لا إلاه الا الله فلا معطي ولا مجيب الا الله وحده فمن علم هدا فهو قانت لله سبحانه
    فقال تعالى الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ صدق الله العظيم
    قال تعالى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ صدق الله العظيم .

  3. افتراضي

    كون العبد لو عمل سوءً ثم استغفر وتاب وأناب إلى الربّ ليغفر ذنبه ويهدي قلبه فلن يصيبه الله بحكم القضاء والقدر عليه بالمصيبة؛ بل سوف يبرئ الله حكم المصيبة المقدرة في الكتاب فلا تصيبه بسبب توبته من بعد فعل السوء، فيبدِّلها بحكم حسنة العفو والمغفرة على عبده بسبب أنّه أناب من قبل أن يأتي القدر الزمني لقضاء حكمه على عبده بالمصيبة في نفسه أو أي مصيبة مادية يقدرها عليه فلن تصيبه، فيمر قدرها المقدور في الكتاب المسطور فلا يتحقق من المصيبة شيء، والسبب كون الله أبرأها من الكتاب بسبب أن عبدَه من بعد أن فعل السوء استغفر الله وتاب وأناب فتاب الله عن الخطّائين الذين تابوا وأنابوا وقالوا: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:286].

    https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=10213

  4. افتراضي

    --------
    ﺳـ ٥: ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻣﺎﻫﻲ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ‏( ﺯﻛﺎﺓ
    ﺭﻣﻀﺎﻥ‏) ؟
    ﺟـ ٥ : ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺯﻛﺎﺓٌ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔٌ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ
    ﻣُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﺣﻴﻠﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺤُﻜﺎﻡ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ.
    ---
    أمامنا الفاضل
    كيف لهؤلاء الحكام وعلمائهم..ان .يفتروا علي الله .ما لم ينزل به سلطانا .....ويحتالوا علي الله. بغير الحق ..وجعلوا منها زكاه مفروضه علي جميع المسلمين.. غنيهم وفقيرهم ....تسلم قبل صلاه عيد الفطر ...
    ................
    سؤال.....
    بيان وتفسير ...

    قال الله تعالي
    : ﺧُﺬْ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﻮَٰﻟِﻬِﻢْ ﺻَﺪَﻗَﺔً ﺗُﻄَﻬِّﺮُﻫُﻢْ ﻭَﺗُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ۖ ﺇِﻥَّ ﺻَﻠَﻮٰﺗَﻚَ ﺳَﻜَﻦٌ ﻟَّﻬُﻢْ ۗ ﻭَﭐﻟﻠَّﻪُ ﺳَﻤِﻴﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ
    ......
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة ىالله ورضوان نفسه
    تفسير الايه
    لقول الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [التوبة]
    داخل البيان المرفق
    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 213877 من موضوع بيان كلمتين في القرآن إصري وإصراً ..


    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
    https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=213871

    الإمام ناصر محمد اليماني
    29 - 03 - 1437 هـ
    09 - 01 - 2016 مـ
    04:19 صباحــاً
    ـــــــــــــــــ



    بيان كلمتين في القرآن إصري وإصراً ..


    اقتباس المشاركة :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام علي جميع الانبياء والمرسلين الابرار وأئمّة الكتـاب وعلى آلــهم الأطهاروعليك ياإمامي المهدي ناصر محمد اليماني خليفة رب العالمين في المعموره
    وعلى إخواني وأخواتي الأنصار السابقين الأخيار الناصرين لدعوتهم الحّق في الأولين والأخرين وفي الملأ الأعلى الى يوم الدين ..............أما بعد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إمامي وحبيبي في حب ربي الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني هلاّ أكرمتنا بتوضيح معنى كلمة ( إصراً)
    كما وردت في قوله تعالى (لَا يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [سورة البقرة 286]

    ومعنى كلمة (إصري) التي وردت في قوله تعالى
    (وَإِذْ أَخَذَ الله مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ) [سورة آل عمران 81]
    وحفظك الله يا إمامنا الغالي وعجل بظهورك وجزاك الله عنا خير الجزاء ونحبك في الله وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
    انتهى الاقتباس
    بِسْم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وآله، أما بعد..
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، بالنسبة لكلمة
    { إِصْرًا } في القرآن فهي من مرادفات {
    وِزْرًا} [طه:100]. وكذلك كلمة إصرهم فيقصد وزرهم الذي أثقل ظهورهم، وكذلك القول {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا} [البقرة:286]؛أي لا تحمل علينا وزراً، وأمّا كلمة إصري بِالـ ( يا ) فهنا يقصد عهدي: {وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي} [آل عمران:81].

    وبالنسبة كيف يضع الرسول عنهم إصرهم أي وزرهم فذلك بالاستغفار لهم أي للذين نصروه بالدعوة الى اتّباعه وعزّروه بأموالهم، فهنا يصلّي عليهم النّبي عليه الصلاة والسلام وهو بالدعاء لهم أن يتقبّل الله منهم ويغفر لهم فيستجيب الله دعاء نبيّه لهم فيضع عنهم إصرهم أي وزرهم، كون صلوات النّبي سكنٌ لهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴿١٠٣} صدق الله العظيم [التوبة]، والمهم بيان كيف يضع عنهم النّبيّ إصرهم أي وزرهم وإنّما ذلك بالدعاء للربّ أن يغفر لهم فيتقبل منهم.

    وأمّا قوله تعالى:
    {وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي} بالـ ( يا ) فيقصد وأخذتم على ذلك عهدي لينصروه ويعزّروه فمنهم من أوفى بعهد ربّه ومنهم من نكث، والمهم التفريق بين كلمة { إِصْرًا} وكلمة {إِصْرِي} بِالـ ( يا ) كون الأولى يقصد بها الوزر والأخرى يقصد بها العهد.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ___________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  6. افتراضي

    ......
    ......
    ."
    ﻭﻫﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺩﻫﺸﺔُ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺼﻴﺐ
    ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦّ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮّﺑﻴﻦ
    ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ : " ﻭﺃﻱّ ﻧﻌﻴﻢ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ
    ﺁﺗﺎﻫﻢ ﺭﺑّﻬﻢ ﻓﺮﻓﻀﻮﻩ؟ ﻭﻳﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ ﻣﻦ
    ﺃﻣﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒّﻬﻢ
    ﻭﻳﺤﺒّﻮﻧﻪ ."! ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
    ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺟﻤﻴﻌﺎً : ﺍﺩﺧﻠﻮﺍ ﺟﻨّﺘﻲ ﻗﺪ
    ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻜﻢ ﻭﺭﺿﻴﺖُ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ
    ﻭﺷﻔﻌﺖ ﻟﻜﻢ ﺭﺣﻤﺘﻲ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ
    ﻏﻀﺒﻲ ﻭﻋﺬﺍﺑﻲ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ
    ﺍﻟﻄُﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﻋﻦ
    ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮﻩ ﻣﻦ ﺭﺑّﻬﻢ؛
    ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻌﺒﻴﺪ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ : } ﻗَﺎﻟُﻮﺍ
    ﻣَﺎﺫَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ۖ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ۖ ﻭَﻫُﻮَ
    ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻜَﺒِﻴﺮُ { ‏[ ﺳﺒﺄ 23: ‏] .
    ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺘﺤﻘّﻖ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻭﺗﻢّ
    ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺤﻖّ ﻋﻦ ﺳﺎﻗﻪ، ﻭﺗﻮﺿَّﺢ ﺍﺳﻢ
    ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ
    ............
    امامنا الفاضل ..
    معذرتا منك ....هذا سؤال ..تم طرحه سابقا ..
    كيف تم كشف الحق عن ساقه ......
    وبيان قول الله تعالي ...والتفت الساق بالساق الي ربك يومئذ المساق.....صدق الله العظيم ...
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

  7. افتراضي

    قاﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
    ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ , ﺍﻵﻳﺔ :4
    ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﻲ ﻭﻻ ﺷﻔﻴﻊ ﺃﻓﻼ ﺗﺘﺬﻛﺮﻭﻥ
    ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
    ..........
    امامنا الفاضل ...
    .كلما قرأت هذه الايه ...تكون لي وقفه ...أفلا تتذكرون ...
    هل الامر عائد عندما (الله تعالي )ا خلق أدم ..وعرض ذريته جميعا.....
    ماهو الوقت العائد إليه للتذكر ..أفلاتتذكرون
    ........

    ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
    } ﻭَﺟِﻲﺀَ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺑِﺠَﻬَﻨَّﻢَ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻳَﺘَﺬَﻛَّﺮُ
    ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥُ ﻭَﺃَﻧَّﻰٰ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَﻯٰ ﴿٢٣{﴾
    ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‏[ﺍﻟﻔﺠﺮ ‏]
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

  8. افتراضي

    بسم الله رب السماوات السبع وما بينهما ورب العرش العظيم ..
    الحمدلله حمدا يحبه ربي ويرضاه..
    وصلوات الله وجميع عباده الصالحين المخلوقين من نور والمخلوقين من نار والمخلوقين من صلصال كالفخار ومما يدب ويطير في علم ربنا الرحمن الرحيم على جميع الانبياء والمرسلين وكل مخلوقٍ بعثه الله رحمة للعالمين ..وعلى امام المتقين المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الخبير بالرحمن .. من اتاه علم الكتاب المحفوظ من التحريف كتاب رب العالمين القرآن الكريم وعلى احبابي في الله الانصار السابقين الاخيار خير البرية وصفوة البشرية وعلى اهل بيتهم ومن اهتدى معهم وبهم بالحق ذلك بأن الله هو الحق وهو العلي الكبير ..
    السلام علينا وعلى عباد رب العالمين الصالحين ..
    يا احبتي في الله ..
    يشهد الله وكفى به شهيدا أني احبكم فيه..
    فالحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ..
    والحمدلله الذي بعث خليفته الامام المهدي ناصر محمد اليماني فضل الله ورحمته علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون فالحمدلله ان بعثه في جيلنا لنكون من العابدين لله رب العالمين بما استطعنا اليه سبيلا ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ..
    واي نعيم تعيشه قلوبنا وقد جعلنا غايتنا هي اسمى غاية متاحة لجميع خلق الله ولم ننكفئ على انفسنا ونستكفي بما تعيشه قلوبنا من نعيم ونرغب به عن الاخرين ..
    بل سعينا( رغم قصورنا ) الى تعريف الناس بأن الله هو ارحم الراحمين ولم يخلقنا ليدخلنا جنته وينجينا من ناره ..
    بل لعبادته عبادة مجردة من المصالح المادية مهما بلغت ..
    فبرحمتك يا من كتبت على نفسك الرحمة لا تفتنا ولا تزغ قلوبنا واجعلنا كما تحب وترضى لا نشرك بك مثقال ذرة ..

    وافلا يخجل الذين يسطرون إفكاً على الله ورسله بقدرات الدجال الخارقة وانه يأمر السماء والارض فتستجيبان له ؟؟!!
    واين الذين ينتظرون مهديا منتظرا يخرج عليهم في عصر اشتداد الفتن دون ان ينظروا الى الفتن التي يسوقون لها ويروجون لها ويشجعون الناس عليها من خلال اختلاق إفك وباطل على الله بغير الحق ؟؟! فهل هناك اعظم من هذه الفتنة التي لو تمعَّنا في قراءتها لوجدناها فتنة تتجاوز حدود الشرك بالله واعوذ بالله ان اقول على الله ماليس لي بعلم ولا حق ولكني والله اجد ان من يسوقون لهذا القول الباطل بأنهم قد ارتكبوا إفكا لا يعلم بعظمة إثمه الا الله ..
    وانهم افرغوا عقولهم تماما من المنطق والوعي؟!
    كيف لا ونحن نقرأ القران ونقرأ فاتحة الكتاب في كل صلاة وندعوا الله ان يهدنا الصراط المستقيم ..
    ثم بعد ان يفرغوا من الصلاة يلقون محاضرة تمجد الدجال وتمنحه صلاحيات وامكانيات لا يختص بها سوى الله رب العالمين ؟؟!
    كيف لا وهم يعلمون ان الله قد حفظ القران من التحريف حتى لا يقعون في فتنة الشيطان الرجيم واولياءه فيكون الحكم بين ايديهم مُنزّل من رب العالمين ..
    كيف لا وهم يعلمون ان ما من سورة في القران الكريم الا وحذر الله عباده من اتباع خطوات الشيطان واولياءه وان عدد الايات التي تحذر من الفتن لا حصر لها ولا حصر لايات وسور التحصين بايات الله رب العالمين..!!
    أثم بعد هذا وغيره يعتقدون ان الله سيلغي فاعليه كتابه او يخلف وعده وهو الداعي الى الصراط المستقيم ثم يجعله بين يدي الدجال عوجا ؟؟
    حاشا ربي وتعالى ربي وتعاظم عن كل منقصة وتنزه ربي عن كل عيب ..
    وهل يحذر الله ربي وربكم عباده من الفتن ثم يدفعهم هو ليكونوا تحت طائلة فتن الدجال ويزيد على ذلك ان يؤيده بالمعجزات؟؟
    فأي ذنب يرتكبوه واي ظلم يظلمون به انفسهم اكبر من هذا ؟؟
    وهل بعث الله رسله الا ليهدوا الناس الى صراط الله المستقيم باذن ربهم ويخرجونهم من ظلمات الدجال وفتنه الى نور رب العالمين ثم ينتهي المطاف ان يجعل الدجال ابليس مؤيدا بالمعجزات التي جعلها الله في كتابه ايات محكمات يتحدي بهن الباطل واولياءه ؟؟!
    ونصيحتي لمن يظنون بهذا الظن ان يتفكروا في عجز الدجال ابليس في تحريف اية في كتاب الله ..فكتاب الله لم يحفظ بالتوارث ..
    بل وعد الله ومن اوفى بعهده من الله ؟؟!
    لهذا جاء التحريف في السنة والتوراة والانجيل ..!!
    ولو كان للدجال قدرة على تحريف القران لما ترد لحظة واحدة ..!!

    وعليهم ان يتفكروا في عجز الدجال في التشبه بشخصية رسول الله محمد صلى الله عليه واله سلم ..فكيف يحيي ويميت من يعجز عن التشبه برسول الله ؟؟

    ثم فليتفكروا كيف ان الدجال الأحمق قد جهل الحكمة في الحديث الحق عن التواطؤ في اسم المهدي المنتظر وكيف انه حام واوليئه حول محتوى الحديث واضافوا وادرج بعض الكلمات في محاولة مستميتة لاطفاء نور الله
    ولكنهم جهلوا الوصول الى ( اللُّب) وهي الحكمة الحقيقة في معنى التواطؤ في الحديث الشريف
    وبناءً عليه صنعوا شخصيات هشة تدعي المهداوية دون حجة او منطق رافعين شعار محمد ظنا منهم انه الحجة الأقوى لخداع الناس .!!
    وهل لو علم الدجال ابليس معنى التواطؤ فهل سيكرر خلق شخصيات متعددة بمسمى واحد(محمد)
    ؟؟!!
    (یُرِیدُونَ أَن یُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَیَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّاۤ أَن یُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ ۝ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِینِ ٱلۡحَقِّ لِیُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ)
    [سورة التوبة 32 - 33]

    ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ..
    وسلام الله ورحمته وبركاته ونعيم رضوانه على جميع المرسلين والحمدلله رب العالمين

  9. افتراضي

    اللهم إني استغفرك وأتوب إليك، واعترف بذنبي، فارحمني واغفر لي يا رب العالمين، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، وأبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

  10. افتراضي

    صدقت وبلحق نطقت ياقره عيني

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-06-2015, 05:48 AM
  2. ألا والله لولا عبيد النعيم الأعظم ما أخرج الله من ناره أحداً..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-05-2011, 09:38 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •