الموضوع: من هو ميكال في الاية الكريمة ؟

صفحة 19 من 20 الأولىالأولى ... 917181920 الأخيرةالأخيرة
النتائج 181 إلى 190 من 191
  1. افتراضي

    اقتباس المشاركة : سُبل السلام
    أحبتي في الله
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد

    وكما تعلمون بأن الشيطان لا يتمثل بالحلم بالنبي عليه الصلاة والسلام ، فكيف يتمثل بالملائكة الكِرام !؟

    فالرؤى الحق هي من رب العالمين ، ولم يجعل الله للشيطان القدرة على التأثير بها ،
    فرؤية الملائكة بالمنام وبالرؤية الحق هي من عند رب العالمين لا ش... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=389807
    انتهى الاقتباس من سُبل السلام
    وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ونعيم رضوان نفسه

    حبيبي في الله اننا نعلم في البيان ان الشياطين يغالطون بالرؤء حتى يلتبس الامر على الناس في موعظة ربهم فلا يستطيعون التمييز بين الموعضه من ربهم وبين اضغاث احلام مغالطة منهم اما بالنسبه لرؤيا الملائكة فلن اجادلك فيها لأن ليس لدي سلطان بذلك اجادلك على اساسه واما سلطانك فلا نستطيع تطبيقه على الملائكة ولاكننا نستطيع تطبيقه على الانبياء بشكل عام حسب (ظني) .

    اقتباس المشاركة 277220 من موضوع ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على رؤيا الأنصاري علي حسن الدعبوش التي أرسلها على الخاص ..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    01 - ربيع الثاني - 1439 هـ
    19 - 12 - 2017 مـ
    09:28 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيان ]
    https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=277185

    ______________


    ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على رؤيا الأنصاري علي حسن الدعبوش التي أرسلها على الخاص
    ..


    اقتباس المشاركة :
    علي حسن الدعبوش بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليك أمامي وخليفه حبيب قلبي ربي وعلى من اتبعك وسار على نهجك من يومنا إلى يوم الدين .
    الرؤيا هي :-
    (رأيت رؤيا في منامي الليله البارحه بعد صلاه الفجر ...رأيت اني اتابع التلفزيون وفي مقاطع كيف تم قتل الرئيس علي عبدالله صالح .. وفجأءه رأيت على عبدالله صالح تحت مجموعه من الناس لباسهم مدني وهو يقول ادعولي..الشيخ ناصر حوالي ثلاث مرات . أسلم نفسي له .وعلى رقبته شال . (فقتل) ولم أرى دم .والصوره في التلفزيون ليست ملونه عادي بدون تلوين كأنها من كيمره مراقبه منازل .صوره غير واضحه مشوشة .وظهر المقطع في قناه .....وانا صرخت على وجه الذين كانوا مجتمعين عندي في منزلي فرج الله قريب حتى قمت وانا ارددها وقمت من نومي )))
    .وربي يشهد على ذالك . ياامامي اني ما أقول لك إلا الصدق وقد كنت سوف ارسل لك رساله في وقتها ولم يكن معي رصيد ..فوجدت عزيمة في نفسي اني اقول لك تلك الرؤيا . وكم وكم من رسائل كتبتها كثيره أريد أرسلها ولم أستطيع . بمعنى اني اتراجع عنها إلا هذه الرؤيا .... اخوك ويحبك في الله /علي حسن الدعبوش
    الحمدالله الذي ثبتنا على معرفه الحق بعباده نعيم رضوان نفسه
    انتهى الاقتباس


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيبي في الله علي حسن الدعبوش المكرم والمحترم، إنما الرؤيا موعظةٌ من الله أو تبشيرٌ من الله كونها لا تُبنى عليها أحكامٌ شرعيّةٌ في دين الله حتى لا يجعل الله فرصةً للذين يفترون على الله الكذب فيبدلوا دين الله تبديلاً أو بأضغاث الأحلام التي هي منوعاتٌ ومطولاتٌ وخصوصاً للذين يصحون حين ميقات الصلوات ثم يرجع فينام ولم يقُم يصلي نظراً للرغبة في النوم خصوصاً في الصلاة الوسطى الفجر، فإذا أقامهم الله ليصلّوا الصلاة الوسطى ففضلوا مواصلة النوم وربهم أعلم بعذرهم، ولكنهم قد يروا أضغاث أحلامٍ منوعاتٍ مطولاتٍ فتلك أضغاث أحلامٍ؛ فتلك من الشيطان مغالطةً منه حتى لا يميّزون ما بين الرؤيا الحقّ من الله وما هي من الشيطان، ولو أنهم قاموا ليؤدّوا الصلاة الوسطى الثقيلة عليهم بسبب النوم خصوصاً أصحاب النوم المتأخر فتكون عليهم ثقيلةً كبيرةً إلا على الخاشعين المخلصين لربّ العالمين!

    وأما الرؤيا فهي إمّا قصيرةٌ في موضوعٍ واحدٍ وغالباً ما تكون الرؤيا قصيرة وفي موضوعٍ واحدٍ مترابطٍ ويُعلم وليس شرط أن يقوم النائم في نهايتها فنادراً ما يحدث هذا؛ بل يرى الرؤيا في منامه مقطعاً يعرضه الله عليه فينتهي مقطع الرؤيا والنائم مواصلٌ نومه وليس شرط أن يفيق من منامه حين نهايتها.

    وعلى كل حالٍ فإن الصدق والكذب منها يُعلّمهما الله لمن يشاء من أصحاب تأويل الأحاديث من المحسنين كما أخبر الفتيان الرجل الصالح حسب ما يرونه. وقال الله تعالى:
    {وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٦} صدق الله العظيم [يوسف]. وهم لا يعلمون أنه نبيّ بل يرونه من الصالحين في الأخلاق والعمل من خلال معايشتهم له في السجن ومن الذاكرين لله والمنفقين كونها كانت تصل له هدايا مالية من النسوة اللاتي شُغفنَ بحبه من نسوة الوزراء، وكانت أغلبها تأتي من مصادر مجهولةٍ وإنما مجرد رسولٌ يأتي فيزور يوسف فيقول: "هذه لك هدية من فاعلة خير"، فيأخذها يوسف عليه الصلاة والسلام كونه علم أنما ذلك تشجيعٌ منها لتقواه ويعلمنَ أنه محبوسٌ ظلماً ولكنهنَّ لم يتجرأنَ أن يخبرنَ أزواجهنَّ بسبب شغفهن بحبه وكذلك من خوفهنّ من امرأة رئيس مجلس الوزراء ورئيس المالية لمملكة مصر، وحين كانوا يروا يوسف من المحسنين المنفقين للمساكين في السجن معه ولذلك اختاروه من بين السجناء بتأويل أحاديث رؤياهم، وبما أنه من المحسنين المنفقين الصالحين ويعلّمه الله من تأويل الأحاديث ما يشاء سواء كان أصحاب الرؤيا من الصادقين أم أضغاث أحلامٍ أم كاذبين برؤيا قصيرة.

    وعلى كل حال ليست الرؤيا تأتي غالباً كما رآها النائم في نومه فمنها ما هي رؤى محكمةٌ ومنها ما هي تحتاج إلى تأويلٍ، وأما الرؤيا المحكمة التي لا تحتاج إلى تأويلٍ فهي تأتي متكررة في منامه بنفس مضمون الرؤيا، كمثل رؤيا محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان يرى أنه يتزوج زينب امرأة زيدٍ فعلم أنه إذا طلقها زيدٌ وانقضت عدتها فعليه أن ينفذ أمر الله الخصوصي له، فكان كلما شاهد رؤيا أن يتزوج زينب امرأة زيدٍ بن حارثة ففي صباح تلك الليلة يأتيه زيدٌ بن حارثة فيقول: "يا رسول الله إني أريد أن أطلق زوجتي"، ثم يقول له محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿٣٦وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    فكلما تكررت الرؤيا فيأتي زيدٌ إلى النبيّ عليه الصلاة والسلام وقال: "يا رسول الله إني أريد أن أطلق زوجتي"، ثم يكرر له القول عليه الصلاة والسلام:
    {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ} صدق الله العظيم. وليست تلك موعظةً لزيدٍ كون الزواج بالتراضي وليس لنبيّ الله الحقّ أن يرغمه على بقائها في ذمّة زوجٍ، ولكن جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم أنه إذا طلق زيدٌ زوجته فهي أصبحت عليه أمر من الله مفروضٌ.

    فجاء زيدٌ ذات يومٍ وهو قد طلق زوجته ولم يطلب الإذن من النبيّ كما في كلّ مرةٍ فهنا وضع الله نبيّه أمام الأمر الواقع فقال له النبيّ: "فزوجتك لا تزال زوجتك فلا يجوز لك أن تخرجها من بيتك خروجاً نهائياً إلى بيت أهلها ولا يجوز لها أن تخرج خروجاً نهائيّاً إلى بيت أهلها كون تطبيق الطلاق بالفراق ليس من لحظة لفظ الطلاق؛ بل لا تزال زوجتك تروح وترجع إلى بيته كما كان من قبل لفظ الطلاق، فلا تزال زوجتك حتى انقضاء العدّة من يوم لفظ الطلاق، وأحصوا العدّة، فإن اتفقتما قبل انقضاء العدّة بطلت عدّة الطلاق ولا يحسب ذلك طلاقاً، وأما إذا انقضت عدّة الطلاق ولم تتراجعا فيتمّ تطبيق الطلاق شرعاً بالفراق فلا تعود للزوجٍ إلا بعقدٍ جديدٍ".

    ولكن النبيّ قد علم أن ذلك أمرٌ مقضيٌ فلا مفرّ من الزواج بها من بعد انقضاء عدّتها بالخروج النهائي إلى بيت أهلها، وكان النبيّ يخشى ألسنة المنافقين الحداد والذين في قلوبهم مرضٌ والمرجفون أن يقولوا: "شُغفَ بها حباً"، وحتى ولو قال: "بل أمرٌ من الله في رؤيا المنام"؛ بل سيقولون: "شُغفَ بها حباً وهي في ذمّة زوجٍ"، كذباً وافتراء على نبيّ الله، ولذلك كان يريد من الله أن لا يحقق هذه الرؤيا فكان يقول لزيدٍ في كل مرةٍ:
    {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ} ولكن الله أولاً أراد أن يُكرم زينب بنت جحش أكرم نساء رسول الله من بعد خديجةٍ كون الله أمر رسوله بادئ الأمر أن يخطبها لزيدٍ ورفض أبوها وأمها كونها بنت شيخ بني مخزومٍ وقالوا: "لو خطبها محمدٌ رسول الله له لكانت بشرى لدينا سارة وأمّا أن يخطبها لزيدٍ وهو يعلم أنه من الموالي فلا". وكانت زينب تتسمع لما يدور بين أبيها وأمها ورسول رسولِ الله الذي بعثه لخطبتها، حتى إذا سمعت ردّ أبويها لرسول رسول الله فلما أراد أن ينصرف فتحجبت وخرجت فقالت لرسول رسول الله: "ارجع" بصوتٍ عالٍ، فرجع. فمن ثم التفتت إلى أبويها فقالت بصوتٍ غاضبٍ: "أتقولون لرسول رسول الله لا؟ فبعزّة ربي وجلاله..." وكررت في قسمها أنها لن تتزوج إلا زيداً حتى ولو كان رقيقاً؛ بل تقديراً لطلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فكرمها الله وزوّجها للنبيّ بعد إذ قضى زيدٌ منها وطرًا، ومن تواضعَ لله رفعه. وكذلك حتى ينفي دعاءهم لزيدٍ ( ابن محمد )، وكذلك حتى لا يكون على المؤمنين حرجٌ في أزواج أدعيائهم، وتنزّل بيان الرؤيا التي كان يخفيها النبيّ في نفسه وأنه ليس قد شغف بها حباً بل أمرٌ من الله في رؤيا المنام. وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿٣٦وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    وبالنسبة لرؤياك فلكم غيرك شاهد إعلان وتسليم القيادة من علي عبد الله صالح من رؤيا المبشرات بتصديق المهديّ المنتظَر وهي تخصّ أصحابها وبالذات الذين هم في حيرةٍ من الأمر لئن أراد الله أن يعظ من يشاء منهم في منامه، فاتقِ الله حبيبي في الله علي حسن الدعبوش، فكما تبيّن لي في رؤياك أنك كنت موقناً في نفسك أنّ الزعيم علي عبد الله صالح حتماً سوف يُسلّم القيادة للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولم تشكّ في ذلك مثقال ذرةٍ، وأراد الله أن يزلزل يقينك والأنصار ثم يُحْكم الله آياته كيفما يشاء وإلى الله ترجع الأمور.

    وهذا بيانٌ لك موعظة وبيانٌ من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ذكرى للذاكرين كوني كنت أريد أن أردّ عليك بردٍ قصيرٍ جداً في الرسالة على الخاص ولم أدرِ إلا وقد صار بياناً طويلاً ومُفصّلاً رغم أنفي ولم أكن أنوي كتابة بيانٍ! ولله الأمر من قبل ومن بعد. فهل استطاع أن يغيّر قدر رؤيا أمر الله إلى نبيّه برغم أنّ النبيّ حاول أن يغيّر قدر الرؤيا علّها لا تتحقق؟ ومحاولة تغييرها وإنما ذلك خشية من كلام الناس ولكن الله أحقّ أن يخشاه ولا يبالي بكلام المرجفين والمنافقين من بعد تصديق رؤيا الأمر إليه من ربه، وتعلمون ذلك من خلال رد النبيّ على زيد بن حارثة الذي اتخذه النبي له ولداً، ولذلك كان النبي يقول لزيد:
    {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨} صدق الله العظيم، خشية من كلام الناس أن يسلقوه بألسنةٍ حدادٍ خصوصاً المرجفون.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    اخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _______________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    مهند مجلى المكرم

    الا ترين كيف يثبت الله الملائكة تصديقا لقول الله تعالى { إِذۡ یُوحِی رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَنِّی مَعَكُمۡ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ سَأُلۡقِی فِی قُلُوبِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُوا۟ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُوا۟ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانࣲ }

    [سُورَةُ الأَنفَالِ: 12]
    صدق الله العظيم
    انتهى الاقتباس
    اخى مهند فلماذ تحرف القول بكتاب الله فمتى ثبت الله الملائكه؟ و لا يحتاجون للتثبيت يا رجل فالله يلهمهم تثبيت المؤمنيين اى يوحى لهم بذلك فانتبه اخى الكريم وركز اكثر و ارجوا ان تكون بدون قصد منك
    اقتباس المشاركة :
    حبيبي في الله اننا نعلم في البيان ان الشياطين يغالطون بالرؤء حتى يلتبس الامر على الناس في موعظة ربهم فلا يستطيعون التمييز بين الموعضه من ربهم وبين اضغاث احلام مغالطة منهم اما بالنسبه لرؤيا الملائكة فلن اجادلك فيها لأن ليس لدي سلطان بذلك اجادلك على اساسه
    انتهى الاقتباس
    تدبر البيان جيدا الذى تنسخه ولا تعمم اخى الحبيب ونزيدك توضيح من البيان نفسه فالمعرضون لاضغاث الاحلام بشكل خاص من تقاعصوا عن صلاة الفجر الثقيله بسبب النوم و ثقيله الا على الخاشعين ((المخلصين))لرب العالمين

    فلا تنصحها و انصح نفسك اما هى فمعصومه عصمه مطلقه من هذا الامر بتثبيت من رب العالمين و كل من استيقن البيان

    واعلم مسبقا ان تؤويل هكذا رؤى يجلب السنه حداد للانتقاد فتسوء وجوههم من التكريم لقوم يحبهم الله و يحبونه

    ويشهد الله ان من رءته بالرؤيا هو الملك ميكال صلى الله عليه و سلم ومن ثم علمها الله باسمه وصدقت كما وصفته بالحق

    بجماله البديع وحيائه لتصدق رؤيها البيان الكريم و ليس هذا عبثا بل لله حكمه

    واستفدت كذلك من رؤياها لرؤيا لى بالملك ((مالك)) كذلك تثبيت و تعليم لى لامر يهمنى فما اعظمك من بيان ((بيان الرحمن))

    الذى يتجاوز كل العلوم ومحيط بالعلم كله

    وكما و عدكم البيان بانكم سترون العجب من شياطين الانس و كذلك سترون عجب العجاب من المكرمين وعد الله و لن يخلف الله وعده

    وان جندنا لهم الغالبون

  3. افتراضي

    صدقت حبيبي في الله ( مهند ) ولكن هناك نقاط يجب الإنتباه لها وهي :
    اولاً : الإمام عليه السلام لم ينفي رؤية الملائكة نفي قطعي ! بمعنى أن لو رؤية الملائكة مستحيلة لنّفي ذلك وأنتهى الأمر

    ثانياً : بالنسبة للملائكة ورؤيتهم بالحلم فهذه مؤكدة والدليل أنها تحدث للأنبياء ورؤيا الأنبياء حق ، ولو كان الشيطان يتمثل بالملائكة لكانت حُجة للكافرين بعدم تصديق الرؤيا ، ولكن الله تعالى جعل الملائكة منّزهيّن من التمثيل بهم من الشياطين أثناء الرؤى ،

    ثالثاً : هناك من الصالحيّن من رأى الله تعالى يُحدثه في رؤياه وسمع ماسمع ، ورأى ما رأى مما شاء الله أن يريّه ، فهل الملائكة بأعزّ من رب العالمين حتى لا يراهم أحد من خلقه في الرؤى !؟ تعالى الله وعز وجل سبحانه له الأمر والمشيئة ..

    أخيراً …
    صدقت حبيبي في الله ، بأن كل مانقوله تدبّر ، سواء من نفى أو أقرّ رؤية الملائكة ، ولكن الحق كل الحق يرجع على من يرى رؤية غير مألوفة فيحدث بها العام والخاص ..!
    بل الواجب أن يتوكل على رب العالمين ويسأله الخير إن كان فيها خير ، ويتعوذ بالله من شرها إن كان فيها شر … وينساها بتوكله على الله رب العالمين ، فالله قادر على أن يأتي له بتفسيرها من حيث لا يحتسب تأويلها الحق ،

    والحمد لله رب العالمين

  4. افتراضي

    ان الشياطين تنتحل شخصيات غيرها فياتي بالحلم ويقول انا فلان او فلان بينما ماهو الا شيطان رجيم..
    ان كان ابليس بنفسه بينتحل اسم رب العالمين وهو من الكاذبين فكيف بانتحال صفات الملائكة او الرسل واكثر ما تمكر به الشياطين من الجن هو عن طريق الاحلام التي ظاهرها خير و باطنها شر عظيم

    اللهم اجعلني رحمة للعالمين وقربني اليك حتى اكون العبد الاحب والاقرب لك يا ارحم الراحمين
    مكتبة نون
    https://noonlib.com

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة : رضوان الله اكبــر
    اخى مهند فلماذ تحرف القول بكتاب الله فمتى ثبت الله الملائكه؟ و لا يحتاجون للتثبيت يا رجل فالله يلهمهم تثبيت المؤمنيين اى يوحى لهم بذلك فانتبه اخى الكريم وركز اكثر و ارجوا ان تكون بدون قصد منك


    تدبر البيان جيدا الذى تنسخه ولا تعمم اخى الحبيب ونزيدك توضيح من البيان نفسه فالمعرضون لاضغاث الاحلام بش... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=389809
    انتهى الاقتباس من رضوان الله اكبــر
    حبيبي في الله هلا بينت لي قول الله لملائكته (أني معكم) وكذلك مالذي تفهمه من هذا الاقتباس
    ___۩ اقتــباس ۩___
    من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

    ومعنى قوله تعالى: {يحْفَظونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} أي أنّ الحفظ من أمر الله على ملائكته أن يحفظوا الإنسان من بين يديه ومن خلفه وليس ليحفظونه من أمره سبحانه وتعالى؛ بل إذا أراد بالإنسان سوءاً ليبتليه فنجد الرصد لا يستطيعون ردّ المسّ الذي يتخبطه سواء من المسلمين أو من الكافرين، ويريد الله أن يعلمنا التوكل عليه ولن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون بربّهم هو خير حافظ فلا يُفتنون بملائكته، وإنّما يردّون السوء بإذن الله وينصرون بإذن الله وقدرته، ويريد الله أن لا نعتقد فيهم شيئاً وأنّ الملائكة لا يستطيعون أن يحفظونا أو ينصرونا إلا بقدرة الله الواحد القهّار،{{{{ لذلك يوحي الله إلى ملائكته}}}}: {أَنِّي مَعَكُمْ}}}} [فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} [الأنفال:12]، وكذلك يعلمنا الله أن نعلم إنما جعل تنزيل الملائكة ببدرٍ بشرى ولتطمئن به قلوبنا وإنما النّصر من عند الله العزيز الحكيم

    ___۩ تاريخ اصدار البيان ۩___
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    03 - 01 - 1429 هـ
    11 - 01 - 2008 مـ
    07:50 مـساءً

    ____ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ____
    https://www.bayan-noon.com/forum/showthread.php?p=3860

    _____ ۩ توقــــيع عشوائي ۩ _____
    ـOlNEv4AKـ

  6. افتراضي

    حبيبي في الله ( نسيم )
    الشياطين كما ذكر الإمام عليه السلام ينتحلون صفة الملائكة وغيرهم في العلم ، للتلبيّس وكذلك أبليس ينتحل صفة رب العالمين في العلم ولا قُدرة لهُ ولا لأي مخلوق على الدخول للروح التي هي من أمر الله ، والتي يمسكها رب العالمين أثناء النوم إلى أجل مسمى ، إلا بما شاء الله تعالى

    فالنائم هو عبارة عن روح مقبوضة عند الله و مؤجلة إلى حين ! فكيف للشياطين أن تخترق عالم الروح التي هي من أمر رب العالمين !!!
    ولهذا لم يجعل الله للشياطين قُدرة على التمثل بالمرسلين ولا بالملائكة في الحلم ، بل سبيلهم الوحيد على أوليائهم بالعلم فيظهرون لهم ويوحون إليهم ،
    ومن قال بأني رأيت كذا وكذا من الغيب ، فهو إما أنه من الكاذبين ، فلم يرى شيء ! وإما أنه من الصادقين ! ورؤيته من الله رب العالمين

    والشياطين الكذبة لم يجعلوا لأولياء الله الصالحين من حُجة على مايرون من الحق بسبب كذبهم وتدليسهم بالرؤى ،
    ولهذا لم يجعل الله الحُجة بالحلم ، بل الحُجة بالعلم اليقين ،

    فالحمد لله رب العالمين

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان الله اكبــر
    اخى مهند فلماذ تحرف القول بكتاب الله فمتى ثبت الله الملائكه؟ و لا يحتاجون للتثبيت يا رجل فالله يلهمهم تثبيت المؤمنيين اى يوحى لهم بذلك فانتبه اخى الكريم وركز اكثر و ارجوا ان تكون بدون قصد منك




    تدبر البيان جيدا الذى تنسخه ولا تعمم اخى الحبيب ونزيدك توضيح من البيان نفسه فالمعرضون لاضغاث الاحلام بش... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=389809
    حبيبي في الله هلا بينت لي قول الله لملائكته (أني معكم) وكذلك مالذي تفهمه من هذا الاقتباس
    ___۩ اقتــباس ۩___
    من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:


    ومعنى قوله تعالى: {يحْفَظونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} أي أنّ الحفظ من أمر الله على ملائكته أن يحفظوا الإنسان من بين يديه ومن خلفه وليس ليحفظونه من أمره سبحانه وتعالى؛ بل إذا أراد بالإنسان سوءاً ليبتليه فنجد الرصد لا يستطيعون ردّ المسّ الذي يتخبطه سواء من المسلمين أو من الكافرين، ويريد الله أن يعلمنا التوكل عليه ولن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون بربّهم هو خير حافظ فلا يُفتنون بملائكته، وإنّما يردّون السوء بإذن الله وينصرون بإذن الله وقدرته، ويريد الله أن لا نعتقد فيهم شيئاً وأنّ الملائكة لا يستطيعون أن يحفظونا أو ينصرونا إلا بقدرة الله الواحد القهّار،{{{{ لذلك يوحي الله إلى ملائكته}}}}: {أَنِّي مَعَكُمْ}}}} [فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} [الأنفال:12]، وكذلك يعلمنا الله أن نعلم إنما جعل تنزيل الملائكة ببدرٍ بشرى ولتطمئن به قلوبنا وإنما النّصر من عند الله العزيز الحكيم


    ___۩ تاريخ اصدار البيان ۩___
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    03 - 01 - 1429 هـ
    11 - 01 - 2008 مـ
    07:50 مـساءً


    ____ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ____
    https://www.bayan-noon.com/forum/showthread.php?p=3860
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=389824


    ((( إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ )))

    نزلت الايه ببدر بشرى بتنزيل الملائكه ولكن لم يقاتلوا فالقائد الاعلى للعمليات المركزيه الله رب العالمين موجود بالمعركه فيلقى بالرعب

    فى قلوب الذين كفروا (جنا و انسا) فتفر الشياطين و لا تعود تاءز الكافرين ازا للقتال ثم يفر جيش الكفار من الرعب و تتخلخل صفوفوهم

    وتنهار خططهم القتاليه وبوجود الملائكه فلن يبقى شيطان واحد لا بصفوف الكفار ولا باحد جنود المسلمين كمس مثلا

    وللملائكه كذلك هيبه بالحرب وهم مسومين من الله وضوء اخضر لهم بالقتال ولكن لا اجد بالبيان انهم قاتلوا

    فقط بشرى و تثبيتا للمؤمنيين كون جيش المسلمين سيرون فئرانا تهرب بعد ان اعتقدوا انهم اسود

    وكل هذا بفضل و قدرة الله تبارك خير الناصرين

    لذلك لا تحتاج جنود من نور مسومه الى تثبيت وهل كانوا خائفين و مزلزلين و غير ثابتين حتى يثبتهم الله؟ بل هم الاخلاص بعينيه

    فخلقوا طائعين مسبحين منفذين لاى امر من ربهم فما موقع التثبيت من الاعراب اخى الحبيب ؟

    واحبكم فى الله

    04 - 03 - 2010 مـ
    وذلك لأنّنا نحن المسلمون لم يأمرنا الله أن نعلن العداوة والبغضاء إلا على من يشاقِق الله ورسوله ويحارب الإسلام والمسلمين
    فسوف يجدنا أشدَّ بأساً وأشدَّ تنكيلاً نحنُ وملائكة الرحمن أولياؤنا.
    تصديقاً لقول الله في كلّ زمانٍ ومكانٍ
    : {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴿١٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿١٣﴾ ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ﴿١٤﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ﴿١٥﴾ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦﴾ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٧﴾ ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّـهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ﴿١٨﴾ إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٩﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿٢١﴾ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾ وَلَوْ عَلِمَ اللَّـهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
    https://albushra-islamia.net/singlepost.php?p=96594

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : رضوان الله اكبــر
    الرابط: https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=389824



    ((( إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ )))

    نزلت الايه ببدر بشرى بتنز... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=389836
    انتهى الاقتباس من رضوان الله اكبــر
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ونعيم رضوان نفسه تحية تملأها المودة وبعد

    قال الله تعالى { وَٱذۡكُرُوۤا۟ إِذۡ أَنتُمۡ قَلِیلࣱ مُّسۡتَضۡعَفُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ تَخَافُونَ أَن یَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمۡ وَأَیَّدَكُم بِنَصۡرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }
    [سُورَةُ الأَنفَالِ: 26]
    صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى
    { قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَایَةࣱ فِی فِئَتَیۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ فِئَةࣱ تُقَـٰتِلُ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةࣱ یَرَوۡنَهُم مِّثۡلَیۡهِمۡ رَأۡیَ ٱلۡعَیۡنِۚ وَٱللَّهُ یُؤَیِّدُ بِنَصۡرِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَعِبۡرَةࣰ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَبۡصَـٰرِ }
    [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: 13]
    صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى { وَإِذۡ زَیَّنَ لَهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلۡیَوۡمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّی جَارࣱ لَّكُمۡۖ فَلَمَّا تَرَاۤءَتِ ٱلۡفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِ وَقَالَ إِنِّی بَرِیۤءࣱ مِّنكُمۡ إِنِّیۤ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ إِنِّیۤ أَخَافُ ٱللَّهَۚ وَٱللَّهُ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ }
    [سُورَةُ الأَنفَالِ: 48]
    صدق الله العظيم


    وقال الله تعالى { إِذۡ تَسۡتَغِیثُونَ رَبَّكُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ أَنِّی مُمِدُّكُم بِأَلۡفࣲ مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ مُرۡدِفِینَ (9) وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ وَلِتَطۡمَىِٕنَّ بِهِۦ قُلُوبُكُمۡۚ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمٌ (10) إِذۡ یُغَشِّیكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةࣰ مِّنۡهُ وَیُنَزِّلُ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ لِّیُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَیُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ وَلِیَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ وَیُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ (11) إِذۡ یُوحِی رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَنِّی مَعَكُمۡ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ سَأُلۡقِی فِی قُلُوبِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُوا۟ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُوا۟ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانࣲ (12) }
    [سُورَةُ الأَنفَالِ: 9-12]
    صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى
    { مَا كَانَ لِنَبِیٍّ أَن یَكُونَ لَهُۥۤ أَسۡرَىٰ حَتَّىٰ یُثۡخِنَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ تُرِیدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنۡیَا وَٱللَّهُ یُرِیدُ ٱلۡـَٔاخِرَةَۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ (67) لَّوۡلَا كِتَـٰبࣱ مِّنَ ٱللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمۡ فِیمَاۤ أَخَذۡتُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ (68) }
    [سُورَةُ الأَنفَالِ: 67-68]
    صدق الله العظيم

    هذا بالنسبه لغزوة بدر الكبرى يوم التقى الجمعان اما بالنسبة للملائكة فأنا مقتنع تماما بالايه فهي واضحه ان الله ثبت الملائكه (وحسب ظني) ان لا يركنوا الى انفسهم وما النصر الا من عند الله) واضني قرئت بيان ان الله يثبت الملائكخ لاكنني لم اجده او التبس عليا الامر ونترك الامر حتى حين يفصله الامام عليه وعليك وجميع الانصار والباحثين عن الله الحق الصلاة والسلام وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  9. افتراضي

    لا حبيبي في الله ( مهند ) ظنّك في غيّر محلّه بالنسبة للآية التي ذكرت !؟

    فالتثبيّت يكون للمؤمنين ، وهم بحاجته خاصةً في القِتال ونِزال الموت ، وهُم عُرضةً لوساوس الشيطان ، أما الملائكة فلا يخشون الموت ، ولا سبيل للشيطان عليهم ليثبتوا ..
    يقول تعالى :
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
    صدق الله العظيم

    ويثبت الله الذين أمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة …
    والتثبيت للمؤمنين في الآية التي ذكرتها يا تاج الرأس ( مهند الحبيب )
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانعم الله علينا جميعاً بنعيم رضوانه
    وجمعتكم طيبة مباركة

  10. افتراضي

    صلى ربي وسلم عليك يا أمامنا
    وعلى الانصار السابقين الاخيار
    وعلى جميع عباد الله الصالحين
    في الاولين والاخرين إلى يوم يقول الناس لرب العالمين
    واقسم بلله العظيم ان كل ما قاله الامام المهدي ناصر محمد اليماني الحق ويهدي إلى رضوان الله أرحم الراحمين واشهد لله انه المهدي الذي بشر به حبيبنا محمد رسول الله صلى ربي عليه وسلم
    ونشهد لله ان رضوان الله هو النعيم الأعظم ونسأل الله برحمته ان يثبتنا على العهد ان لا نرضى حتى يرضى وليس بعد الحق الا الضلال وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

صفحة 19 من 20 الأولىالأولى ... 917181920 الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. [ اقتراح ] من منطلق هذه الاية الكريمة
    بواسطة Minsf Hassan في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 14-08-2021, 06:59 AM
  2. ما معنى هذه الآية الكريمة أو تفسيرها؟
    بواسطة ألهاشميه الصديقة الكبرى في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 23-07-2014, 04:25 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •