Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

24 - 09 - 1435 AH
21 - 07 - 2014 AD
08:57 am
ــــــــــــــــــ

{The true explanation for the word of Allah the Most High: {And your movements among those who prostrate themselves(219)} Truthful Allah the Great
{ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and forgiveness and peace be upon all the prophets and messengers of Allah and their righteous families, and those who followed them in goodness till the Day of Judgement, and praise be to Allah the Lord of the worlds, after this..

Allah the Most High said: {And rely on the Mighty, the Merciful(217) Who sees you when you rise up,(218) And your movements among those who prostrate themselves(219) Surely He is the Hearing, the Knowing.(220)}Truthful Allah the Great [Al-Shu`arã´ã] 26:217-220
{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)} صدق الله العظيم [الشعراء].

And the true explanation for the word of Allah the Most High: {And rely on the Mighty, the Merciful(217) Who sees you when you rise up,(218)}Truthful Allah the Great, it means rely upon Allah upon Allah Who sees you when you rise at night exerting an effort reading the Quran in the voluntary night prayer.
Confirming with the word of Allah the Most High: {O you covering yourself up!(1) Rise to pray by night except a little,(2) Half of it, or lessen it a little,(3) Or add to it, and recite the Quran in a leisurely manner.(4)}Truthful Allah the Great [Al-Muzzammil] 73:1-4
{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218)} صدق الله العظيم
{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4)} صدق الله العظيم [المزمل].

Importantly, He means that He made His servant when he rise in his prayers he is in His eyes that does not sleep. In confirming to the saying of Allah the Most High: {And wait patiently for the judgment of your Lord, for surely you are before Our eyes, and celebrate the praise of thy Lord, when you rise,(48)}Truthful Allah the Great [Al-Toor] 52:48
{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48)} صدق الله العظيم [الطور]

And the true explanation for the word of Allah the Most High: {And your movements among those who prostrate themselves(219)}, He means: Also He sees your movement in the obligatory congregation prayers, in the bowing and prostrating in the congregation prayers.
{وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}

And the summary of the statement: He sees Him when he rise in his prayers alone when he rise at night, and He sees his movements in the congregation prayers in the houses of Allah, and peace be upon the messengers, and praise be to the Lord of the worlds.

In respect to those who established their believes that the righteous with all means must be their fathers are righteous from those who do not associate with Allah a thing, they are mistaking; Those who possess that belief I ask Allah to guide them, even if they persist and said but He means his movement in the progeny of the prostrating ones they will face a many obstacles in the Book of Allah nullifying their believes a total frank eloquent nullification because they are believing that the offspring of the prophets and the Imams of the Book altogether are prostrating righteous.

O my beloved in Allah, the righteous are moving in the lion of the righteous and the unaware. But He does not mean that at all, so was Abd Allah son of Abd Almutalib from among the prostrating to Allah alone? But Allah did not send to Abd Allah son of Abd Almutalib a Warner, so he is from the unaware. But there is no argument for Allah upon him to chastise him. Confirming with the word of Allah the Most High: {Y.S.(1) By the Quran, full of wisdom!(2) Surely you are one of the messengers,(3) On a right way.(4) A revelation of the Mighty, the Merciful,(5) To warn people whose fathers were not warned, so they are unaware.(6)} Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:1-6
{يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6)} صدق الله العظيم [يس].

Therefore Abd Allah son of Abd Almutalib was from the unaware of those whom the argument was not brought-up against them by sending the messengers, and for that there is an argument for him and for the alike of him an argument upon their Lord for the reason that He did not send to them a messenger, and Allah the Most High said: {Messengers, bearers of good news and warners, so that the people may have no plea against Allah after the (coming of) messengers. And Allah is ever Mighty, Wise.(165)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:165
{رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)} صدق الله العظيم [النساء].

The question that arise: Is the father of the messenger is from the chastised ones? and you find the answer in the decisive Book in the word of Allah the Most High: {And We do not chastise until We raise a messenger.} Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:15
{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15)} صدق الله العظيم [الإسراء].

O my beloved in Allah, the Shea just established their believes upon their mistaken understanding for this verse {And your movements among those who prostrate themselves(219)}and for that they believe that the offspring of the prophet and the Imams of the Book altogether are righteous, but the True Imam Mahdi will surpass upon them with the bridling authority of knowledge from the decisive Great Quran and I declare with the Truth that the offspring of the righteous are not all righteous; in fact some of them are righteous and some of them are unjust to themselves. Confirming with the word of Allah the Most High: {And We blessed him and Isaac. And of their offspring some are doers of good, but some are clearly unjust to themselves.}Truthful Allah the Great [Al-Sãffãt] 37:113
{وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}
{وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ} صدق الله العظيم [الصافات:113].

Perhaps one of those who have no sense would say: " O Nasser Mohammad, you did not bring anything new and before you who said this". Then we reply to the ignorant ones and I say: but Allah is sending the Imam Mahdi a ruler among those who differ, so he says that party they have the right in the so belief so I prove it devising the distinguished judgement directly from the Book of Allah the Great Quran, then I say but it is on error in the so case then I devise what proves false in their belief directly from the decisive Book of Allah, and the right would be in that case with the other party, and so forth...
Indeed Allah made the the Imam Mahdi an arbiter among those who they divide their religion into sects because of their differing in cases and their believes in the religion of Allah so Allah made the Imam Mahdi a just judge who possesses the decisive speak and it is not a joke. Sometime I judge that all the parties are on error in a so case altogether, then I bring to them the true judgement and in reality I do not say upon Allah but the Truth, and not worthy for the Imam Mahdi that Allah sends follower to your desires; But a just ruler who possesses the decisive speak.

And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds.
Your brother Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

ـــــــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.net/showthread.php?18930

اقتباس المشاركة 151698 من موضوع البيان الحقّ لقول الله تعالى: { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }..

https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=151686

الإمام ناصر محمد اليماني
24 - رمضان - 1435 هـ
21 - 07 - 2014 مـ
08:57 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــ


البيان الحقّ لقول الله تعالى: { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }
صدق الله العظيـــــم ..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيّبين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..

قال الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)} صدق الله العظيم [الشعراء].

والبيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218)} صدق الله العظيم، أي تَوكّل على الله الذي يراك حين تقوم الليل تتهجّد بالقرآن نافلةَ الليل. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4)} صدق الله العظيم [المزمل].

والمهم، إنّه يقصد بأنّه جعل عبده بأعينه التي لا تنام، أي الذي يرى عبده حين يقوم في صلاته فهو بأعينه التي لا تنام. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48)} صدق الله العظيم [الطور]. ولذلك أمره بالتوكل على ربّه الذي يراه حين يقوم بنافلة الليل.

وأما البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} ويقصد: وكذلك يراك في تقلبك في صلاة الفرض في جماعة الركّع السّجود في صلاة الجماعة.

وخلاصة البيان : إنّه يراه حين يقوم في صلاته لوحده حين يقوم الليل، ويرى تقلبه في صلاة الجماعة في بيوت الله.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

وبالنسبة للذين أسّسوا معتقدهم بأنّ الصالحين لا بدّ أن يكون آباؤهم صالحين من الذين لا يشركون بالله شيئاً فإنهم لخاطئون؛ أصحابَ ذلك المعتقد هداهم الله، وإن أصرّوا وقالوا بل يقصد تقلّبه في ذرّيات الساجدين فسوف يواجهون معضلاتٍ كثيرةٍ جداً في كتاب الله تنفي معتقدهم نفياً مطلقاً صريحاً فصيحاً لكونهم يعتقدون أنّ ذرِّيات الأنبياء وأئمة الكتاب جميعُهم ساجدون صالحون.

ويا أحبتي في الله، إنّ الصالحين يتقلبون في أصلاب الصالحين والغافلين، ولكنّه لا يقصد هذا على الإطلاق، فهل عبد الله بن عبد المطلب كان من الساجدين لله وحده؟ ولكنّ الله لم يبعث إلى عبد الله بن عبد المطلب نذيراً، فهو من الغافلين. ولكن لا حجّة لله عليه ليعذبه. تصديقاً لقول الله تعالى: {يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6)} صدق الله العظيم [يس].

إذاً عبد الله بن عبد المطلب كان من الغافلين من الذين لم تقُم الحجّة عليهم ببعث الرسل، ولذلك فله ولأمثاله حجّةٌ على ربّهم بسبب أنّه لم يبعث إليهم رسولاً، وقال الله تعالى: {رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)} صدق الله العظيم [النساء].

والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل أبو الرسول من المعذَّبين؟ وتجد الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى : {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15)} صدق الله العظيم [الإسراء]. برغم أنه مات وهو يعبد الأصنام كمثل ملّة قومه من قبل أن يبعث الله إليهم رسولاً. وعلى كل حالٍ فهو لم يكن من الساجدين لله وحده لا شريك له.

ويا أحبتي في الله، لقد أسس أحبتي في الله الشيعة معتقدهم على مفهومهم الخاطئ لهذه الآية: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}، ولذلك يعتقدون أنّ ذرِّيات الأنبياء وأئمة الكتاب جميعهم صالحون، ولكنّ الإمام المهديّ الحقّ سوف يهيمن عليهم بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم وأفتي بالحقّ أنّ ذرّيات الصالحين ليست كلها صالحة؛ بل منهم الصالحون ومنهم الظالمون لأنفسهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ} صدق الله العظيم [الصافات:113].

وربّما يودّ أحد الذين لا يعقلون أن يقول: "يا ناصر محمد، فلم تأتِ بجديدٍ وسبقك من قال هذا". فمن ثمّ نردّ على الجاهلين وأقول: إنّما يبعث الله الإمام المهديّ حكماً بين المختلفين، فيقول تلك الطائفة معها الحقّ في المعتقد الفلاني فأثبته مستنبطاً حكم الفصل مباشرةً من كتاب الله القرآن العظيم، فمن ثمّ أقول ولكنها على خطأ في المسألة الفلانية فأستنبط ما يبطل معتقدها الباطل مباشرةً من محكم كتاب الله، ويكون الحقّ في تلك المسألة مع طائفةٍ أخرى، وهكذا..
وإنّما جعل الله الإمام المهديّ حكماً بين الذين فرَّقوا دينهم شيعاً بسبب اختلافهم في مسائلَ ومعتقداتٍ في دين الله فجعل الله الإمام المهديّ حكماً عدلاً وذا قولٍ فصلٍ وما هو بالهزل. وأحياناً أحكم أنّ كافة الطوائف على باطلٍ في مسألةٍ ما جميعاً، فمن ثم آتيهم بالحكم الحقّ وحقيق لا أقول على الله إلا الحقّ، وما ينبغي للإمام المهديّ أن يبعثه الله متّبعاً لأهوائكم؛ بل حَكماً عدلاً وذا قولٍ فصلٍ.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
_______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..