لو كنت من اهل التدبر والتفكر بالعقل والمنطق لعلمت ايها القرائه الصحيحه لكلام رب العالمين بل تركت آيات الله البينات خلف ظهرك ولم تنب لربك وكأن الايمان بيدك يامغرور يامستكبر
يا اخي ارجوك افتح عقلك و فكر و تتدبر و لو قليلا ارجوك كلمة تحريف مثل قراءة ؟؟
التحريف تحريف و تبديل الكلام عن مواقعه و القراءة كل شخص يقرا كما يحلو له و يكون هو الذي يحرف و لكن الله وعدنا بحفظ القرءان و اين يحفظه ؟ يحفظه كما نجده بالمصاحف مكتوب كمثل سورة التوبة بدون بسلمة اولها فهل تقول لماذا لا نقول البسلمة ؟؟ كلا لا تقول لان الله ارادها ان تكون هكذا بدون بسملة ..
او عندما تنتهي من قراءة سورة الفاتحة و تقول امين فهل تكون حرفت القرءآن باضافة كلمة آمين ؟؟!!!
و هذا راي انا و لا اعلم اذا الامام افتى بها من قبل ام لا
و السلام و عليكم و رحمة الله و بركاته[/quote]
آمين انا لا اقولها فليست مكتوبه في المصحف
الله وعدنا بحفظ القرآن يعني القرآن الذي في عهده سيكون موجود اليوم فإذا كان القرآن اليوم موجود على سبع قراءات هذا يعني انه موجود في عهد النبي على سبع قراءات فلا يمكن ان تضل الامه تقرأ القراءات الشيطانيه لمدة 1400 سنه ؟ هذا ينافي حفظ الله للقرآن .
انا استخدم عقلي ولذلك عرفت خطأ اليماني
- - - تم التحديث - - -
اقتباس المشاركة : أبو آبار
لو كنت من اهل التدبر والتفكر بالعقل والمنطق لعلمت ايها القرائه الصحيحه لكلام رب العالمين بل تركت آيات الله البينات خلف ظهرك ولم تنب لربك وكأن الايمان بيدك يامغرور يامستكبر
سوف اقول لك شيئا انت لست باحث انما انت تريد ان تصد عن الحق والله اعلم فانت الان كفرت جميع المسلمين بقولك هذا و جميع المسلمين يقولون امين و بكلامك هذا اعترفت انهم حرفو القرءان يا ايها الصاد عن الحق و القرءان العظيم لم و لن يحرف فهمت
انت اعترفت بلسانك انهم حرفو القرءان و بنفس الوقت تدافع عنه اي تناقض هذا في كلامك و تقول انك اتيت بدليل على صحة القراءات و انت لم تأتي بدليل واحد من كتاب الله على وجود القراءات اتق الله و انب اليه و اتبع الامام المهدي ناصر محمد اليماني يخرجك من الظلمات الى النور بحول الله و قوته
لن اقول لك الا الله يهديك الى الصراط المستقيم
الحجة لله
وماهي البينه على دعواك ان للقرآن سبع قرآئات ؟ ام على ماهو صار اليوم عليه حتى لاتدعي انه من عهد النبي صلى الله عليه وسلم
بل افتراء من امثالك الضالين الذين اتخذوا القرآن مهجورا وصار مبلغ علمهم في المد والقصر دون ايمان راسخ وتدبر لآيات الذكر الحكيم بل تخذوه مهجورا وحسبهم العلم بالحديث الصحيح والضعيف دون تفكر
سوف اقول لك شيئا انت لست باحث انما انت تريد ان تصد عن الحق والله اعلم فانت الان كفرت جميع المسلمين بقولك هذا و جميع المسلمين يقولون امين و بكلامك هذا اعترفت انهم حرفو القرءان يا ايها الصاد عن الحق و القرءان العظيم لم و لن يحرف فهمت
انت اعترفت بلسانك انهم حرفو القرءان و بنفس الوقت تدافع عنه اي تناقض هذا في كلامك و تقول انك اتيت بدليل على صحة القراءات و انت لم تأتي بدليل واحد من كتاب الله على وجود القراءات اتق الله و انب اليه و اتبع الامام المهدي ناصر محمد اليماني يخرجك من الظلمات الى النور بحول الله و قوته
لن اقول لك الا الله يهديك الى الصراط المستقيم
—
انتهى الاقتباس من التائب
ههههه لماذا تكذب ؟ ليس كل المسلمين يقولون آمين فقط اهل السنة والجماعه وربما هناك بعض الفرق لا تقولها
فالاماميه والاسماعيليه لا يقولونها وهناك فرقه كثيره لا تقولها
الجهل عله
البينه على المدعي انا لم ادعي شيء جديد فالقراءات موجود منذ 1400 سنه
فالذي يأتي الآن بعد 1400 سنه وينكرها البينه عليه هو وليس على كل المسلمين
- - - تم التحديث - - -
اقتباس المشاركة : أبو آبار
الحجة لله
وماهي البينه على دعواك ان للقرآن سبع قرآئات ؟ ام على ماهو صار اليوم عليه حتى لاتدعي انه من عهد النبي صلى الله عليه وسلم
بل افتراء من امثالك الضالين الذين اتخذوا القرآن مهجورا وصار مبلغ علمهم في المد والقصر دون ايمان راسخ وتدبر لآيات الذكر الحكيم بل تخذوه مهجورا وحسبهم العلم بالحديث الصحيح والضعيف دون تفكر
—
انتهى الاقتباس من أبو آبار
هههه الامه الاسلاميه كلها قبل 1400 سنه تؤمن بالقراءات فيأتي شخص بعد هذه السنين كلها وينكرها هو الذي عليه البينه وليس نحن
فهو الذي اتى بشيء جديد ولم آتي بشيء جديد انا
فأنتم عليكم ان تأتوا بالبينه من القرآن وليس انا
- - - تم التحديث - - -
إذا لم يكن لديكم جواب قولوا لكي ابدأ بطرح مواضيع عن اخطاء اليماني في بياناته
انا اشك بموضوع التنقيط بعد قراءة بيان إمامكم والإعجاز العددي في النقاط ( مع انه ينكر الاعجاز العددي )
ولكن موضوعنا الآن عن القراءات
—
انتهى الاقتباس من لا للطائفيه
ممتاز ، بارك الله فيك أذا انت تنكر كل الروايات بموضوع تنقيط القران ونظيف إليها باقي العلوم في القران أو المرويات المزوره عنه مثل جمع القران وحرق القران بما فيها القرئات السبع أو العشر للقران فلماذا تريد ان تخرج العلم الاخير من ضمنها؟
أما محاولات تحريف القران من إبليس فهي قائمه من عصر مسيلمة الكذاب بإختراع أيات كامله وحتى يومنا هذا والملحدين كل يوم يكتبون ايات جديده بنفس رسم القران وكلها محاولات ركيكه وكلنا يعلمها، ومن ضمن تلك المحاولات ما يسمى بالقراءات فأن قولكم بأن هناك قراءات شيئ .... وأن يكون هناك قراءات شيئ يختلف تماما
مثله مثل قولكم ان هناك ايات انساها الله للرسول وفعلايا لم تحذف أو تنسى ايه او حرف منه
قولو ما تشاؤون أو إتبعوا إفتراء المفترين
بالنهايه هناك قرئاننا واحد يقرأه الهندي والمغربي والفرنسي كل بلسانه ولا يعد ذلك تحريفا للقران
ممتاز ، بارك الله فيك أذا انت تنكر كل الروايات بموضوع تنقيط القران ونظيف إليها باقي العلوم في القران أو المرويات المزوره عنه مثل جمع القران وحرق القران بما فيها القرئات السبع أو العشر للقران فلماذا تريد ان تخرج العلم الاخير من ضمنها؟
أما محاولات تحريف القران من إبليس فهي قائمه من عصر مسيلمة الكذاب بإختراع أيات كامله وحتى يومنا هذا والملحدين كل يوم يكتبون ايات جديده بنفس رسم القران وكلها محاولات ركيكه وكلنا يعلمها، ومن ضمن تلك المحاولات ما يسمى بالقراءات فأن قولكم بأن هناك قراءات شيئ .... وأن يكون هناك قراءات شيئ يختلف تماما
مثله مثل قولكم ان هناك ايات انساها الله للرسول وفعلايا لم تحذف أو تنسى ايه او حرف منه
قولو ما تشاؤون أو إتبعوا إفتراء المفترين
بالنهايه هناك قرئاننا واحد يقرأه الهندي والمغربي والفرنسي كل بلسانه ولا يعد ذلك تحريفا للقران
—
انتهى الاقتباس من عبير
اولا ان انكر النسخ كما الكثير مثل الدكتور عدنان إبراهيم والمهندس عدنان الرفاعي .
السبب في اني انكر روايات التي تقول بتنقيط القرآن هو انها تقول ان القرآن قد غير وزيد عليه هذا بالضبط ما يقوله إمامكم
فأنا اقول ان القرآن الموجود اليوم هو ذاته الذي كان على عهد النبي فإذا كان الآن منقط فهو فيعهد النبي منقط وإذا كان اليوم له قراءات فهو على عهد النبي له قراءات , لأني واثق ان الله سيحفظه وتكفل بحفظه .
ولكن إمامكم يفعل نفس ما فعلت الروايات التي تقول ان القرآن لم يكن منقط فهي تقول ان القرآن زيد عليه وإمامكم يقول ان القرآن زيد عليه واعترفت الامه بقرآن ليس كلام الله >> استغفرالله .
هناك فرق بين ان يكتب الملحدون والنصارى ويحاولون ان يجعلوه مثل القرآن وأن يكون هناك قراءات اعترفت فيها الامه منذ 1400 لدرجة انها لم تعد تفرق بين القرآن الاصلي وباقي قراءاته فكلها معتمده وكلها نفس الشيء الى يومنا هذا .
بالنسبه لقول البعض ان هناك آيات نساها النبي فهذه الآيات لم تكن موجوده اصلا
فهناك فرق ايضاً بين ان يكون القرآن يقول شيء ولم يغير ولم يبدل إنما الناس يعملون بما خالفه
وبين ان تعترف الامه بقراءات شيطانيه وتساويها بالقراءه الاصليه لدرجة انها لم تعد تفرق بينها , فهذا يقول ان القرآن ضاع ولم نعد نفرق بين الاصلي والمفترى !!
ولم نعلم الى الآن اي قراءه هي الاصليه ؟ مع الدليل !
الحمدلله فقد اقمت الحجه على إمامكم وإلى الآن لم يرد وهذا يوضح هروبه فلذلك سأواصل فضحه في مسائل اخرى
والصلاة والسلام على إمام الانبياء واشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم
فلقد انتظرتك طويلا ايها اليماني ان ترد على موضوعي عن القراءات ولكن اصبحت اراك وتسجل دخولك وتسجل خروجك بدون ان ترد فتبين لي انك تهرب ولا تريد الحوار ولن اصبر عليك اكثر فأنا متحمس لفضحك
لقد فتحت موضوع سابقا بنفس الموضوع الذي سأتكلم فيه ولكن الإداره اغلقت الموضوع ولكني وقعت باخطاء فيه وسأذكرها الآن ولكن بعد ان اقول الموضوع :
يقول اليماني في احد بيانته
" وذلك لأن القرآن العظيم هو نور الهدى للناس والبُرهان المُبين للداعية إلى صراط العزيز الحميد. تصديقاً لقول الله تعالى:
{الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} صدق الله العظيم [ابراهيم:1]
وإنما كان يبينه مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم للناس تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44] "
فنلاحظ انه قال ان النبي محمد ( ص ) كان يبين للناس القرآن واستدل بقوله تعالى ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) ومن كلامه نعلم انه يقصد ان الذكر المذكور في الآيه هو السنه التي تبين القرآن وليس الذكر هو القرآن !!
ولكن لو تدبرنا القرآن قليلا لفهمنا ان الله يقصد بـ( الذكر ) القرآن ويقصد بـ( الذي نزل للناس ) هي الكتب السماويه السابقه مثل التوراة والزبور والانجيل ..
ولكن اعلم انه سيقول أحدكم ان الله قال ( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) فيقول الله قال انه نزل لكل الناس والتوراة والانجيل والزبور لم تنزل لكل الناس إنما نزلت على اقوام الانبياء وليس على الناس كافه وإنما الكتاب الوحيد الذي نزل للناس كافه هو القرآن .
فحين قال الله ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ ) هذا لا يعني ان كل الناس قالوا لهم , وحين قال الله ( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ ) هذا لا يعني ان كل الناس قد جمعوا لكم ..
فمن هنا نعلم ان كلمة لناس فقط لا تعني كل الناس
ولو سلمنا ان الذكر هنا هو السنة فهذا يعني السنه محفوظه من التحريف والتزييف وهذا باطل فالسنه ليست محفوظه بل حرفت .. لأن الله يقول :
وقد كتبت الآيه طويله كي تعلمواان المقصود بالذكر هنا هو الذي نزل على محمد فقط لأن الله يقول في آيه رقم " 6 " ( وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ )
ثم يقول بعدها في آية رقم " 9 " ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) فيظهر لنا ان الذكر الذي وعد الله بحفظه هو الذي نزل على محمد فقط
والسبب من هذا التفصيل اني اعلم ان هناك من سيأتي من الانصار ليقول ان الله قال ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ )
فيستدل بهذه الآيه ان الذكر هو التوراة ايضا !! وقد قلت انا سابقا انها الوصايا العشر التي نزلت على موسى وهي محفوظه ولا تخالف القرآن ولكني كنت مخطئ فهي التوراة وقد تكون الوصايا ولكن المهم انها ليست محفوظه رغم انها لا تخالف القرآن
فالذكر الذي قصده الله بالحفظ هو الذي نزل على محمد فقط بدلالة سياق الآيه .
فلو قلنا ان السنه نزلت على محمد وهي ذكر لكان واجب ان نقول انها محفوظه وهذا باطل يخالف صريح القرآن حين قال الله تعالى ( فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ) وهذا يدل على ان المنافقين حرفوا بعض السنه فإذاً هي ليست محفوظه .
ولكن اعلم اني احاج اناس قال الله عن شاكلتهم ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ )
لا حوار مع الاسماء المستعاره ذلك في السابق كان زمان وجبر والان غير فقد منحت نفسك اكثر من اسم مستعار وهذا دليل على انك تكذب على ربك وعلى نفسك ولو كنت من الصادقين وتريد الجهاد في سبيل الله حقا فظهر باسمك وصفتك وشخصك فأن كنت عالم من العلماء فالطاحله فأبرز كما يبرز لكم الامام المهدي ناصر محمد المنتظر وهيهات هيهات ان تفعل اتعلم لماذا لانك تكذب على نفسك
حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا
ضوابط المشاركة
