عـــــاجل: من المهدي المنتظَر إلى كلّ البشر في البوادي والحضر إليكم هذا الخبر العاجل..

[وليد فرج هادي الوسلاتي]

سلام الله على من اتّبع الهدى و اتّبع الحقّ و الحقّ أحقّ أن يتّبع،
أخي ملهم الهندي أراك لم تفقه الخبر بعد فبالله عليك كيف يكتمل القمر بدرا و لم يمضي على بدأ إعلان غرّته إلّا اثنا عشر يوما أيعقل هذا؟ و قد تكرّر هذا الأمر مرارا و تكرارا بل لديكم عشر سنين تقريبا لم تصيبوا في بداية غرّة شهر واحدة و كانت لكم ليالي الإبدار دائما بالمرصاد لتبيّن خطأكم.
و اعلم أنّ ما أتى به الإمام ناصر محمد اليماني ليس عن أمره بل هو حقّ أبلج تكلّم به الله و نطق به القرآن فقال جلّ في علاه:لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ. فهذا ناموس الله في حركة الشمس و القمر في أفلاكاهما القمر سابق الشمس من جهة الشرق منذ بداية المحاق الذي سمّاه الله بالعرجون القديم لذلك قال تعالى:لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ.
و لكن هذا الأمر ليس على التأبيد حتى يأذن الله بإختلاله إيذانا بدخول الناس في يوم القيامة فقال عزّ من قائل: لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ. تكلّم الله في هذه الآيات عن أحد أشراط الساعة ألا وهي الخسوف النذير بقوله تعالى:وَخَسَفَ الْقَمَرُ؛ و كسوف نذير يعقبه بقوله:وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ. و قوله تعالى:فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ هو حجّة و دليل عليك إن كنت من أولي الأبصار فأبصر هل القمر أصبح يخسف في وقته و هل الشمس أصبحت تكسف في وقتها.
ثمّ جاء قول ربّنا ليزيد هذا الأمر وضوحا و بيانا فقال جلّ في علاه: و الشَّمْسِ وَضُحَاهَا(1)وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا(2)وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا(3)وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا. فبالله عليك كيف يتلو القمر الشمس فيصبح يجري وراءه من جهة الشرق في فكلهم المعلوم و قد كانوا من قبل في جريانهم عكس هذا تماما القمر سابق و الشمس من وراءه كما جاء في قوله تعالى:لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ.
أخي ملهم الهندي تدبّر جيّدا ولا تفرح بما عندك من العلم فلا خير في علم لا يوصلك إلى الحقّ و حسن تدبّر القرآن. قال تعالى: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ(82)فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون(83)فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ(84)فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ.

[النعيم الأعظم غايتي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حبيبي و قرة عيني خليفة الله و إمامنا عليك صلوات الله و سلامه سبحان من علمك سبحان من علمك سبحان من علمك له الحمد و له الشكر و أشهد إنك لصادق حبيبي في الله و أسأل الله أن يهدي عباده لدعوتك و ان يهدي أخي ملهم إلى الصواب و علماء الفلك العرب و المسلمين الى شهادة الحق,

(فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾

(فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ﴿٣٨﴾ وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ﴿٣٩﴾ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿٤٠﴾ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾ وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴿٤٢﴾ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٣﴾ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ﴿٤٤﴾ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿٤٥﴾ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴿٤٦﴾ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ﴿٤٧﴾ وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٨﴾ وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ﴿٤٩﴾ وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٥٠﴾ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ﴿٥١﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴿٥٢﴾

(فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴿٥﴾ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ﴿٦﴾ وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴿٧﴾

ليلى الصنهاجي المغرب

[كلمة الحق]

نعم قد رايته مكتملا الامس في الليل وواضح لكل مبصر

[فاطمة الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ونعيم رضوانه الأعظم
شهادتي بالحق شروق الشمس على 7:13د وغرب القمر في 7:10د بالتدقيق توارى وارء التلة على السابعة و 10 د اللهم أحق الحق فإنك به عليم برحمتك يا أرحم الراحمين هاهو القمر النذير آية المهدي المنتظر الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عبد النعيم الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم فيا حسرة و ندم المعرضين عن الحقّ
استفسار : هل منازل شروق وغروب القمر تتغير في كلّ شهر أم هي فقط في شهر الله المحرم هذا ؟ لاحظت مكان القمر هنا في صورتي هاته وأصوّر كلّ مرة من نفس المكان ففي شهر ذي الحجة بوقت غروب القمر يوم 15 كان يمين القمر الآن ؟ و لمن شاء تأكدوا من مراقبتنا لقمر ذي الحجة


شهادة مهمة جدا خصوصا لعلماء الفلك فما قولكم ؟؟!!!! اعترفوا !

[علاءالدين نورالدين]

اقتباس المشاركة 164754 من موضوع عاجل عاجل عاجل بالتصوير المباشر بالفيديو ليالي شروق وغروب بدر محرم 1436..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على خليفة الله الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته وجمعة مباركة ومن شاء آمن ومن شاء كفر هذه نتيجة مراقبتنا للبدر الثاني صباح يوم الجمعة الرابع عشر من محرم 1436 بحسب رؤية القمر بالبصر هذا وقد إنتقلنا إلى ميناء تعز البحري بالمخاء ولكن تائر السيارة تفرغ من الهواء فاضطررنا نصف ساعة لإصلاحه ثم اتخذنا مكاناً جيداً أُفقه لتصوير غروب القمر ونشهد أن القمر قد غرب في الساعة السادسة وثلاث دقائق عن البصر والشمس لم تشرق بعد وأنا حالياً أقوم بإنزال الفيديوهات وسأسبق ذلك ببعض الصور للقمر ولو تأخر تنزيل الفيديوهات فإلى صباح غد إن شاء الله بسبب ضعف صبيب الإنترنت وكبر حجم الفيديو بسبب جودته وما زال تحرينا مستمراً لشروق قمر ليلة السبت وغروبه بإذنه تعالى وأما ملهم فلم يكن ملهماً على الإطلاق بل هو بعلمه من الفرحين ويحسب أننا من الجاهلين والحكم لله أسرع الحاسبين وهذه الصور ننقلها إليكم وتوقيت كل صورة وتاريخها مسجل بظهرها تلقائياً وإلى الصور كما يلي:

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[ابو محمد الكعبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ارجو من اخينا ملهم ان يبين لنا رايه في هذه الصورة المنقوله من موقعه



الموضوع: هل تعلموا أن علماء الفلك لاحظو أن شروق القمر وغروبه مخالف لحساباتهم الفلكية


Read more: https://albushra-islamia.net/showthread.php?t=19717

اقتباس المشاركة 160528 من موضوع هل تعلموا أن علماء الفلك لاحظو أن شروق القمر وغروبه مخالف لحساباتهم الفلكية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المرسلين
وبعد
هذه المشاركة عن طريق الضيف "عبدالرحمن الباحث" الذي أرسل بها مشكوراً عبر الرسائل الخاصة نظراً لسبب المذكور اقتباس "لا استطيع ادراج اي رابط وتظهر لي هذه الرسالة ارجو من الإدارة ان تكرمني بإستثناء من ذلك"
وأعتذر له عن التأخير في نقل مشاركته ,,,
وله جزيل الشكر والعرفان ..

(صورة تقويم ليوم الاحد)

صورة غروب قمر ذلك اليوم


صورة من الحوارمع الفلكي ملهم




فديو الحوار .



والسلام على عباد الله الصالحين

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[آمنت بنعيم رضوان الله]

اقتباس المشاركة 8915 من موضوع إلى علماء الفلك العرب والعجم في العالم ..

الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 11 - 1431 هـ
16 - 10 - 2010 مـ
03:31 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=8914
ـــــــــــــــــــــ


إلى علماء الفلك العرب والعجم في العالم ..

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ {إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب]، اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبيّك الكريم وخاتم النبيين جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..

من الإمام المهديّ خليفة الله المنتظر إلى كافة علماء الفلك في البشر مسلمهم والكافر، حقيقٌ لا أقول على الله إلا الحقّ إنّي المهديّ المنتظر اصطفاني الله الواحد القهّار خليفته من البشر وما ينبغي لكم الاختيار لخليفة الله من دون الله الواحد القهّار وليس لكم من الأمر شيءٌ؛ بل الأمر لله يصطفي من يشاء ويختار تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله الواحدُ القهّار [القصص].

واصطفاني بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور حين يدخل الدهر في عصر أشراط السّاعة الكبرى، وأقسمُ بالله الواحد القهّار الذي أنزل الذِّكر إلى كافة البشر أنّي لا أُبالغ بغير الحقّ بالنثر، وأني المهديّ المنتظر حقيقٌ لا أقول على الله إلا الحقّ، وأنّ الشّمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط السّاعة الكبرى فيولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشّمس وقد هو هلالٌ آية التصديق للمهديّ المنتظَر يُبصِرها أولو الأبصار ثمّ يؤمنون بالبيان الحقّ للذِّكر فيتّبعونه قبل أن يسبق الليل النّهار بسبب مرور كوكب سقر اللوّاحة للبشر من عصرٍ إلى آخر.

ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد المؤمنين فيقول: "يا ناصر محمد اليماني يا من يزعم أنّه المهديّ المنتظر ويفتي البشر بأنّهم دخلوا في عصر أشراط السّاعة الكبرى وأنّ الشّمس أدركت القمر في أوّل الشهر، فكيف لي أن أعلم أنّك حقاً المهديّ المنتظر وأنّ الشّمس أدركت القمر؟ فلا أعلم كيفية جريان الشّمس والقمر وما أنا إلا من عامة البشر! فكيف يعلم من كانوا على شاكلتي ولا يحيطون بجريان الشّمس والقمر! فكيف يعلمون أنّ الشّمس أدركت القمر في أوّل الشهر تصديقاً لأحد أشراط السّاعة الكبرى؟". ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: إنّ الأمر عليكم يسيرٌ أن تعلموا أنّ الشّمس أدركت القمر، وبما أنّ المهديّ المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني يفتيكم عن كيفية أن تدرك الشّمس القمر في أوّل الشهر فلا تُشاهِدون منزلة الشهر الأولى كون القمر في حالة إدراكٍ والشمس تتقدّمه إلى الشرق منه وهلال الشهر الجديد يتلوها وهو إلى الغرب منها برغم ميلاد غرّته الأولى.

ومن ثمّ يقاطعني مرةً أُخرى الرجل المؤمن الباحث عن الحقّ ويقول: "يا ناصر محمد اليماني، سبق أن قلتُ لك أنْ ليس لي درايةٌ بعلم جريان الشّمس والقمر ولذلك لا أعلم كيفية الإدراك". ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظر وأقول: سبق أن أفتاكم عن ذلك محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في الأحاديث الحقّ في السّنة النّبويّة الحقّ بما يلي: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [من اقتراب السّاعة انتفاخ الأهلّة].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [من اقتراب السّاعة انتفاخ الأهلة، وأن يُرى الهلالُ لِلَيلةٍ، فيقال: لِلَيلتين].

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: [إن من أمارات السّاعة أن يُرى الهلالُ لِلَيلةٍ، فيقال: لِلَيلتين].
صدق عليه الصلاة والسلام.

وقد يقاطعني الباحث المؤمن الذي يريد الحقّ ويقول: "وما يقصد انتفاخ الأهلّة؟". ثمّ يفتيه المهديّ المنتظر بالحقّ وأقول: هو أن تدرك الشّمس القمر في غرّته الأولى الحقّ فلا تشاهدون إلا منزلة هلال الليلة الثانية فترونه منتفخاً، وذلك هو المقصود من انتفاخ أهلّة الشهور التي تدرك فيها الشّمس القمر. ومن ثمّ يقول الرجل المؤمن الباحث عن الحقّ: "إذاً لقد أصبح فهم الإدراك على كافة البشر يسيراً لو كنتَ من الصادقين يا ناصر محمد اليماني، وذلك لأن البشر أجمعين العالِم منهم والأميّ مسلمهم والكافر جميعاً يعلمون أن اكتمال البدر هو في ليلة النّصف من الشهر وذلك شيءٌ مُتعارَفٌ عليه من قِبَلِ كافة البشر مسلمهم والكافر بأنّ ليلة اكتمال البدر هي ليلة النّصف من الشهر، وبما أنّك تقول أنّ الشّمس أدركت القمر الإدراك الأكبر في غرّة رمضان لعامنا هذا (1431) فلا بُدّ من حدوث ما يلي:

1- أن يكتمل البدر بعد مرور ثلاثة عشرة يوماً من صيام أوّل الصائمين لشهر رمضان من البشر يدركه الناظر إليه من البشر ممّن لا تزال لديهم نعمة البصر للنظر إلى القمر البدر في ليلة النّصف من الشهر برغم أنه لم يَنقضِ من صيام أوّل من صام رمضان الأربعاء غير ثلاثة عشر يوماً ثمّ يشاهدون القمر قد صار بدراً ليلة الثلاثاء برغم أنهم لم يصوموا سوى ثلاثة عشر يوماً من شهر رمضان، وأما أصحاب الصيام الأول الخميس فلم ينقضِ من صيامهم سوى اثني عشر يوماً ثمّ يشاهدون القمر قد صار بدراً ليلة الثلاثاء برغم أنهم لم يصوموا سوى اثني عشر يوماً فإذا حدث هذا فهذا يعني أنّ الشّمس حقاً أدركت القمر في غرّة الشهر الأولى وأن البشر حقّاً دخلوا في عصر أشراط السّاعة الكبرى وهم في غفلةٍ معرضون عن الذِّكر.

2- وكذلك تعوَّد البشر بيان حديث محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يوم صومكم يوم نحركم]، فلا بُدّ أن يكون يوم عيد الأضحى المبارك يوم النّحر هو يوم الثلاثاء لهذا العام (1431).

ولكن فهل الإدراك نوعين اثنين كونك أحياناً تُعلِن برؤية أهلّة المستحيل وتفتي بأنّ الشّمس أدركت القمر وأحياناً تُعلِن بالإدراك الأكبر، والسؤال الموجَّه لناصر محمد اليماني هو: "فهل الإدراك نوعين اثنين إدراكٌ أكبر وإدراكٌ أصغر؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: اللهم نعم إنّ آية الإدراك نوعين اثنين وهما إدراكٌ جُزئيٌّ للقمر وإدراكٌ كُليٌّ. أيْ: كمثل الخسوف، فنحن نشاهد أحياناً خسوفاً كلياً وأحياناً خسوفاً جزئياً، وكذلك آية الإدراك فالإدراك الجُزئيّ هو أن تشاهدوا أهلّة المستحيل في نظر علماء الفلك، وذلك لأنّ الشّمس أدركت القمر من بعد ميلاده بقدر عددٍ من ساعات عُمره الأوّل ثمّ يجتمع بها وقد هو هلالٌ ثمّ يتجاوزها ثمّ تتمّ مُشاهدة أهلّة المستحيل كما سبق توضيحه من قبل، ثمّ لا يكتمل البدر من أوّل بدء دخول ليلة الثالث عشر؛ بل يكتمل بعد مُضيّ ساعاتٍ من ليلة الثالث عشر من الشهر، وأما الإدراك الأكبر هو أن تدرك الشّمس القمر بمنزلةٍ كاملةٍ فلا يُشاهِد هلالَ الليلة الأولى كافةُ البشر برغم دخول الشهر في غرّته الأولى، ولسوف أضرب لك على ذلك مثلاً في غرّة رمضان (1425) لأن ذلك الإدراك هو من النوع الأكبر بمعنى أن الشّمس أدركت القمر بمنزلةٍ كاملةٍ فلم يشاهِد غرّةَ شهر رمضان الأولى لعام (1425) أحدٌ من كافة البشر مُسلمهم والكافر لكون هلال الشهر في حالة إدراكٍ.

ومن ثمّ يقاطعني الرجل المؤمن الباحث عن الحقّ ويقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني، فأنا أتذكّر أنّ القمر صار له خسوفاً في ليلة الخميس ولم يصُم أوّل من صام رمضان من البشر إلا ثلاثة عشر يوماً برغم أنّ أوّل صيام رمضان لعام (1425) كانت الجمعة أوّل صيام رمضان، ولكن الخسوف القمري حدث قبل ليلة النّصف بليلةٍ مما أدهشني في ذلك العام فظننتُ أننا أضعنا يوماً من أوّل رمضان كون البشر يعلمون أنّ خسوف القمر لا يكون إلا في ليلة الإبدار أيْ: ليلة النّصف، ولكنه حدث الخسوف القمري لشهر رمضان (1425) قبل ليلة النّصف بليلةٍ فما السّبب يا ناصر محمد اليماني؟". ثمّ يردّ عليه ناصر محمد اليماني وأقول: ذلك لأن الشّمس أدركت القمر الإدراك الأكبر في غرة رمضان الأولى لعام (1425) لأنها في الحقيقة هي الخميس ولكن هلال الشهر كان في حالة الإدراك الأكبر ولذلك لم يشاهِد أحدٌ من البشر كافةً هلالَ رمضان لعام (1425) بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس، ولذلك كان أوّل صيام رمضان لعام (1425) هو الجمعة برغم أنّ الجمعة هي الليلة الثانية من شهر رمضان لعام (1425)، وتبيَّن الخسوف القمري أنّه كان ليلة الخميس وليس ليلة الجمعة، وهذا يعني أنّ ليلة النّصف هي ليلة الخميس بمعنى أنّ غرّة رمضان لعام (1425) هي حقاً كانت الخميس، وتبيَّن لكم يوم النّحر لعام (1425) أنه الخميس، وبناء على الحديث النّبويّ: [يوم صومكم يوم نحركم]، فتبيَّن أن يوم النّحر لعام (1425) هو يوم الخميس؛ بل تبيَّن لكم الحقّ في خسوف القمر لشهر رمضان لعام (1425) أنّه حدث أمام أعينكم ليلة الخميس ولكن لا حياة لمن تنادي؛ بل ومن عام (1425) حدث الارتباك الأكبر لدى هيئة القضاء الأعلى بالمملكة العربيّة السّعوديّة وكذلك لدى علماء الفلك ولكن لا حياة لمن تُنادي، فتعالَ لننظر سوياً الجدل بينهم كما يلي التقرير باللون الأحمر:

اقتباس المشاركة :

إعلان العيد يوم الخميس يتنافى مع حقائق علمية
الثلاثاء, 18 كانون2/يناير 2005 02:52 عبد الله المغلوث مقابلات وتحقيقات - تقارير وتحقيقات 1950
1 2 3 4 5 (1 صوتا, بمعدل 1.00 من 5)
الاتحاد العربي لعلوم الفلك: الجمعة هو الموعد الصحيح
أصدر الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك يوم أمس بيانًا يرد من خلاله على إعلان مجلس القضاء الأعلى في السعودية على تغيير موعد أول أيام عيد الأضحى من يوم الجمعة إلى الخميس بعد أن تقدم شهود في السيح شرق محافظة الرين بالسعودية ببلاغ يتعلق برؤيتهم هلال ذي الحجة بعد مغرب يوم الإثنين التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة وفق وكالة الأنباء السعودية (واس). وأفاد البيان الصادر عن الاتحاد العربي للفضاء والفلك بأنه "في منطقة السيح التي ادعى بعض الشهود رؤية الهلال فقد غابت الشمس يوم الإثنين في الساعة السادسة والـ 57 دقيقة، وغاب القمر في الساعة السادسة و35 دقيقة، أي أن القمر كان قد غاب قبل غروب الشمس بأربع دقائق ولكننا نفاجأ بأن هناك من ادعى رؤية الهلال ذلك اليوم بعد ادائه صلاة المغرب".
وأضاف البيان "ألهذه الدرجة أصبحت الحسابات الفلكية خاطئة؟! هل حدث في التاريخ البشري بأكمله أن دلت الحسابات الفلكية على أن الشمس ستغيب في السادسة مساء مثلًا ثم جاء من يشهد برؤية الشمس ابتداءً من الساعة السادسة حتى الساعة السادسة والثلث!".

المهندس محمّد عودة

وحدث ارتباك واضح في دول إسلامية وعربية بعد تغيير موعد العيد، إذ تم تغيير موعد الاجازات، فضلًا عن المشاكل التي تعاني منها مؤسسات وشركات الحج بسبب تعديل مواعيد رحلات عملائها وتغيير حجوزاتهم. وقال مفتي مصر الدكتور علي جمعة تعليقًا على إعلان السعودية بتغيير موعد العيد "إن مصر تتبع السعودية وتتفق معها طبقًا لاتفاقيات مؤتمر جدة الملزمة للدول العربية والإسلامية التي حضرت الاتفاقية". وفيما يلي نص البيان الذي أصدره الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك وحمل توقيع نائب رئيس لجنة الأهلة والتقويم والمواقيت المهندس محمد شوكت عودة

نص البيان:

أصدر مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية يوم الأربعاء 12 كانون الثاني(يناير)2005 بيانًا ذكر فيه عدم ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة يوم الأثنين وأن الأربعاء 12 يناير2005 هو أول أيام شهر ذي الحجة 1425 وعليه يكون يوم الجمعة هو أول أيام عيد الأضحى المبارك، وحقيقة كم كانت سعادتنا كبيرة بسبب هذا الاعلان الصحيح والمتوافق مع الحقائق العلمية، ولكن فوجئنا مساء يوم الجمعة 14 يناير2005 ببيان آخر لمجس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية بدأ بتأكيد بيانه الأول ومن ثم ذكر البيان مايلي:
"ونظرا لأنه تقدم في مساء يوم الجمعة الموافق 3 ذي الحجة حسب تقويم أم القرى عدة شهود برؤية الهلال ليلة الثلاثاء وهم من السيح شرق محافظة الرين وتبلغت محكمة الرين بذلك فطلبهم فضيلة قاضي الرين وحضر منهم إثنان شهدا برؤيتهما هلال ذي الحجة بعد مغرب يوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة ومكث كل واحد منهما يراه بعد أن صليا فريضة المغرب وفي ليلة الأربعاء ذكر كل واحد منهما أنه رآه عاليا وبقي يرى إلى صلاة العشاء وجرت تزكيتهما وذكر فضيلة قاضي الرين أنهما معروفان لديه بالعدالة والثقة والثبات ومعهما شاب رآه معهما لكن لم يحضر إلى المحكمة لبعدهما وبناء على ذلك ولأنه إذا ثبتت الرؤية المعتبرة للعبادة وقد ثبتت لذا فإن مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية يقرر أنه ثبت دخول ذي الحجة هذا العام 1425ه- يوم الثلاثاء الموافق 11 يناير عام 2005م والوقوف بعرفة يوم الأربعاء الموافق 19 يناير 2005م وعيد الأضحى المبارك يوم الخميس الموافق 20 يناير 2005م".

صورة من بيان الاتحاد العربي لعلوم الفضاء

وبالتالي أعلن المجلس أن يوم الثلاثاء هو اول ايام شهر ذي الحجة وان الخميس هو أول أيام عيد الأضحى. حقيقة ان هذا الإعلان يستدعي وقفة، فالقمر يوم الأثنين غاب قبل غروب الشمس في جميع الدول الاسلامية وبالتالي فإن رؤية الهلال يوم الأثنين كانت منعدمة ومستحيلة لعدم وجود القمر فوق الأفق بعد غروب الشمس! فقد غاب القمر في كوالالمبور عاصمة ماليزيا قبل 5 دقائق من غروب الشمس، وفي مكة المكرمة وفي الرباط قبل 3 دقائق . اما في منطقة السيح التي ادعى بعض الشهود رؤية الهلال فقد غابت الشمس يوم الأثنين في الساعة السادسة والـ 57 دقيقة، وغاب القمر في الساعة السادسة و35 دقيقة، اي أن القمر كان قد غاب قبل غروب الشمس بأربع دقائق ولكننا نفاجأ بأن هناك من ادعى رؤية الهلال ذلك اليوم بعد ادائه صلاة المغرب (أي بعد 20 دقيقة من غروب الشمس) ياللعجب! ألهذه الدرجة اصبحت الحسابات الفلكية خاطئة! هل حدث في التاريخ البشري بأكمله أن دلت الحسابات الفلكية على أن الشمس ستغيب في السادسة مساء مثلا ثم جاء من يشهد برؤية الشمس ابتداءا من الساعة السادسة حتى الساعةالسادسة والثلث! هل الحسابات الفلكية دقيقة لجميع الأجرام السماوية ولكنها خاطئة بمقدار ثلث ساعة على الأقل بالنسبةللقمر!لماذا نصدق الحسابات الفلكية في موعد غروب الشمس فنصلي المغرب ونفطر في رمضان بناء عليها،في حين يتم تجاهلها أشنع التجاهل بالنسبة للقمر! وفي النهاية نتمنى على المسؤولين في الدول الاسلامية أن يبدؤوا شهر ذي الحجة بناء على رؤية الهلال الصحيحة وليس اعتمادا على على ادعاءات تتنافى وابسط المسلمات العلمية(...)
المهندس محمد شوكت عودة
نائب رئيس لجنة الأهلة والتقويم والمواقيت
الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك

— انتهى الاقتباس

وما أريد قوله في هذا البيان هو: يا معشر علماء الفلك جميعاً مسلمهم والكافر، إنّ تقاريركم شاهدةٌ عليكم بالحقّ في إعلانكم عن اكتمال القمر البدر لشهر رمضان لعامكم هذا (1431) للهجرة، وتفيد تقاريركم أنّ ليلة اكتمال البدر بأنّها ليلة الثلاثاء فانظروا إلى تقويم الجمعيّة الفلكيّة بجدة الذي أفتى بما يلي:

اقتباس المشاركة :

(رمــضان)
بتاريخ 10 - 8 - 2010 محاق القمر " اقترانه فلكيا " في تمام السّاعه 6:8 صباحا
القمر في طور التربيع الأول : 16 - 8 - 2010 في تمام السّاعة 9:14 مساء

القمر في طور البدر المكتمل : 24 - 8 - 2010 في تمام السّاعة 8:4 صباحا
القمر في طور التربيع الأخير : 01 - 9 - 2010 في تمام السّاعة 8:21 مساء

— انتهى الاقتباس

انتهى الاقتباس من التقرير الفلكي عن منازل القمر وتاريخ اكتمال البدر لشهر رمضان (1431)، وتبيَّنوا من تاريخ الإعلان البدر المكتمل تجدوا أنه بتاريخ (24 - 8 - 2010)، ثمّ تجدوا أنها منزلة ليلة الثلاثاء بمعنى أنّ غرّة رمضان الحقيقة هي يوم الثلاثاء، ولكن الشّمس أدركت القمر بمنزلةٍ كاملةٍ ولم يُشاهِد هلالَ أوّل شهر رمضان (1431) كافةُ البشر ولكنه تبيَّن لكم من خلال ليلة الإبدار. أفلا تتقون؟ وكذلك يتبيّن لكم أن يوم النّحر لهذا العام (1431) هو يوم الثلاثاء أفلا تتقون؟

ويا أمّة الإسلام اليوم إلا من رحم ربّي فهل أنتم من جنس البقر التي لا تتفكّر أم من جنس البشر! ألم تكونوا تعلمون كابِراً عن كابِرٍ جيلاً بعد جيلٍ أنّ ليلة النّصف من الشهر هي ليلة اكتمال البدر؟ فلماذا يكتمل البدر قبل ليلة النّصف المعلومة حسب رؤية الأهلّة لديكم؟ فما الخبر وماذا حدث؟ أفلا تتفكرون؟ أم إنّ علماء الفلك من المسلمين قد صاروا من شياطين البشر الذي يُخفون شهادة الحقّ العلميّة لديهم فأصبح مثلهم كمثل شياطين البشر وقال الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّـهِ ۗ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:140].

أم إنّهم لم يفقهوا كيف تدرك الشّمس القمر في أوّل الشهر؟ ألم يتبيّن لهم من خلال ليلة اكتمال البدر بعد انقضاء ثلاثة عشر يوماً من الشهر؟ ألم يتبيّن لهم كذلك من خلال يوم النّحر؟ فها هم سيجدونه يوم الثلاثاء برغم أن أوّل الصيام هو الأربعاء لهذا العام (1431)، ألم يوقِنوا بعدُ أن الشّمس أدركت القمر أم ينتظرون حتى يسبق الليل النّهار ليلة مرور ما يسمّونه بالكوكب العاشر؟ فلماذا الانتظار بالتصديق بالحقّ حتى يسبق الليل النّهار؟ فاتقوا الله يا أولي الأبصار، اللهم قد بلّغت اللهم فاشهد.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
خليفة الله وعبده عبد النّعيم الأعظم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
____________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[الاواب]

https://www.facebook.com/video.php?v...88879947190679

اتمنى من احد الانصار ان ينزل الفيديو هنا بطريقه سليمه حتى يعمل مباشرة

فقد صورت القمر وهو بالافق الغربي صباح اليوم الجمعة 14 محرم 1436هـ والشمس قد اشرقت
وصدق الامام المهدي المنتظر بان البدر قد تمتد فترة غروبه في بعض الدول حتى طلوع الشمس

شكر الله لاخي حسين الوايللي على تنزيل الفيديو
كم اشكر جميع من حاول لانزاله واخص بالذكر اخواني سفينة النجاة واشرف الديابي واختي منال

[حسين الوايلي]

اسال الله ان يهدي ملهم هندي ومابعد الحق الا الضلال

[الملهم]

اقتباس المشاركة : الملهم

أما يا ناصر لا يخاف ملهم في الحق بشرا
وما نقل على لساني ولم تفتي به حتى الآن
هو عن حدث واحد في صورة واحدة وحتى الآن لم تعلق عليها
فلماذا ؟ أليس هذا باب من التهرب

ولم أقل أن هناك جرم أثر على القمر بل أجبت استدراجا
لأحد أتباعك الذي لا يفقه ما أقول وقلت له ربما كي اكف
إزعاجه عني ..
ورغم ذلك لم تعلق على ذلك حتى الآن

وما من نقطة تحدثت بها إلا أجبتك ولم يتغير كلامي ولا حسابي
كما تتلون كلماتك حسب الواقع الذي يصدمك

وها أنا أكرر التحدي لك في موضوع مستقل بيني وبينك فقط
لا يتدخل أحد فيه كي يكون النقاش واضح وجلي ونترك الحكم لمن يطلع عليه
فإن كنت على حق فهذه فرصتك لإثبات صدقك

فقد أخبرتنا بشروق القمر يوم الأربعاء وتبين خطأ كلامك وتراجعت
وبان صدق الحساب ولم أ تراجع

وأخبرتنا بشروق القمر يوم الخميس مع غروب الشمس
وأخبرتك بل هو قبل الغروب وتجاهلت هذه الحقيقة التي صورتها
بشكل واضح لا ريب فيها وليس كما تعتمد على صور من أتباعك غير واضحة ولا فيها معيار يقودنا للحقيقة
وهنا أيضا تبين صدق الحساب الذي أخبرتك عنه وخطأك

وقلت أن البدر يكون من غروب شمس الخميس إلى فجر الجمعة
وهذه حقيقة وبالحساب هي كذلك فماهي حجتك يا ناصر ؟

أنتظر موضوع جديد ليكون الحوار بيننا فإما تفعل وتثبت صحة كلامك
أو تتهرب وتكون حجة عليك

— انتهى الاقتباس من الملهم