- 6 -
Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
08- Jamad Thani - 1430 AH
14 - 06 - 2009 AD
10:19 pm
(According to the official time of [Mecca] mother of towns)
ـــــــــــــــــــ
Response of Imam Mahdi to my honorable brother the respected virtuous Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon the seal of the prophets and messengers; the illiterate trustworthy prophet and his righteous family, and the followers to the Truth till judgement day, peace be upon us and upon all righteous servants of Allah, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
Allah’s peace, mercy and His blessings be upon my honorable brother the respected virtuous Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer, I hope from Allah by the fact of there is no God except Him, and by the fact of His mercy which He ordained against HimSelf, and by the fact of greatness of the goodly-pleasure’s Bliss of Himself, to forgive you my honorable brother, and we have pardoned you once again coveting in more of Allah’s love and His nearness, surly you are part of purpose of the Imam Mahdi Mohammad Nasser Al-Yemeni as you call me but my True name is
(Nasser Mohammad Al-Yemeni), I want survival for you and not perishing.
O community of the best foremost supporters, I remind you with the word of Allah the Most High:
{Call to the way of your Lord with wisdom and goodly exhortation, and argue with them in the best manner. Surely your Lord knows best him who strays from His path, and He knows best those who go aright.}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:125, and I remind you with the word of Allah the Most High:
{And not alike are the good and the evil. Repel (evil) with what is best, when lo! he between whom and you is enmity would be as if he is a warm friend.(34) And none is granted it but those who are patient, and none is granted it but the owner of a mighty good fortune.(35)}Truthful Allah the Great [Fussilat] 41:34
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ ربّك بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ ربّك هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)} صدق الله العظيم [النحل]،
{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ(35)} صدق الله العظيم [فصلت:34-35].
If you desire to attain Allah’s love then be humble towards the believers, mighty against the disbelievers whom if it cleared to you that they fight the call to Allah after it cleared to them that it is the Truth as like Aalam Al-Jihad flag of the accursed-outcast satan, so no reproof against you to be mighty against them if it cleared to you that they are of the human satans, so whoever followed me in the call with wisdom and goodly exhortation for achieving the goal of the Greatest Bliss, surely those are of the most loved best foremost supporters whom Allah promised the Awaited Mahdi about them in a time the Muslims refrain from striving in Allah’s path to enjoin good and forbid evil. Confirming with the word of Allah the Most High:
{O you who believe, should anyone of you turn back from his religion, then Allah will bring a people, whom He loves and who love Him, humble towards the believers, mighty against the disbelievers, striving hard in Allah’s way and not fearing the censure of any censurer. This is Allah’s grace — He gives it to whom He pleases. And Allah is Ample-giving, Knowing.}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:54
{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [المائدة:54].
And it should not be for you to let zeal over your Imam and yourself to violate my command, didn’t I ask you leniency with our brother Abu Saleh Al-Madani before I knew that he is the virtuous shiekh the respected Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer? Yet I respect him because he has zeal for religion and he only came to our website to defend the religion and not misguide the Muslims because he thinks that Nasser Mohammad Al-Yemeni upon manifest error and his example is as like the mahdis whom a touch of satans possessed them in every era, and that’s plotting of satans until when the True Awaited Mahdi from their Lord comes verily scholars of the Muslims would think that the likeness of him is as the mahdis before him whom it cleared to them that they are smitten by touch satans, so do not blame the man, if he knew that I am the True Imam Mahdi from his Lord he would have been from the best foremost supporters, and remember were it not for Allah’s favor over you from before it clears to you that Nasser Mohammad Al-Yemeni is truly the Imam Mahdi surely you have been like Al-Shiekh and others who do not know that I am the True Imam Mahdi from your Lord, until Allah enlightened your hearts and made you see the Truth after pondering and reflecting, so be keen on guiding the people to the Truth, also announce the good news and do not scare away (others), and be humble for the believers and covet on saving them from Allah’s severe (punishment),
and if you pardon them then Allah does not find but to pardon them too, so He would say: O My servants you are not more generous than your, and as long you have pardoned them for your Lord’s cause then it is incumbent upon Allah to guide them for you, so have you recognized the wisdom from the word of Allah the Most High:
{And not alike are the good and the evil. Repel (evil) with what is best, when lo! he between whom and you is enmity would be as if he is a warm friend.(34) And none is granted it but those who are patient, and none is granted it but the owner of a mighty good fortune.(35)}Truthful Allah the Great [Fussilat] 41:34
{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ(35)} صدق الله العظيم [فصلت:34-35].
Indeed, I will teach you the True explanatory-statement for this verse and there is in it a promise from Allah that when you find bad words from the deniers for the Truth from their Lord then you push away with the good deed of pardon so the heart of who did you harm would be affected and regret on the harm that you received from him so he would turn into a warm friend then Allah would make see the Truth and Allah would forgive him for your cause and would guide him because of you, verily his heart would transform from enmity into a warm friend, and if he did not regret at that you would know that he is indeed of the human satans whom pardon would never increase them except arrogance and conceit because pride carries them of to sin, and they revenge from the monotheistic believers for Allah Lord of the worlds, but virtuous respected Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer is not of them and he came to you to defend the religion and he to hinder misguiding the Muslims by his thinking that Nasser Mohammad Al-Yemeni is from the forger mahdis surely so many of them among the worlds, surely there is no blame against you my honorable brother virtuous respected Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer Abu Saleh Al-Madani, and I swear by Allah Lord of the worlds that I do not want you to follow me without knowledge nor guidance, and Allah has commanded the knowledge inquirers to not stop at what they have know knowledge in it and to use your mind and your sight , and your hearing; is this caller speaking with knowledge and manifest authority or is he leading the enquirers of knowledge astray by conjecture that does not avail a thing against the Truth? So if you pondered and reflected over the logic of the caller and the authority of his knowledge so you would listen to his words and if it cleared to you that the caller has good word uttering with Truth in the authority of knowledge and he guides to a straight path then you follow him, or it clears to you that the authority of his knowledge is not but striving from him by conjecture that does not avail a thing against the Truth so at that Allah makes the argument for you against him and Allah would increase you with knowledge to to hinder him against misguiding the nation, and that’s because you understood what he has.
O my honorable brother, I give you fatwa with Truth, indeed Allah does not guide from the offspring of Adam except those who do not judge against the caller before they ponder over his affair, so they would ponder over the authority of his knowledge, and they think about the logic of his call and his argument, and after thinking and pondering comes their judgement without injustice that he is upon manifest misguidance, or it clears to them the he is the Truth from their Lord and guides to a straight path, and I am the Imam Mahdi admonishing you with what Allah admonished you by the tongue of His messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family. And Allah the Most High said:
{Say: I exhort you only to one thing, that you rise up for Allah’s sake by twos and singly; then ponder! There is no madness in your companion. He is only a warner to you before a severe chastisement.}Truthful Allah the Great [Sabaã´] 34:46, and after pondering over the explanatory-statement of the call and reflecting with mind, verily your mind will give you fatwa that would never lead you astray from the guidance if you used it. Confirming with the word of Allah the Most High:
{..So give good news to My servants,(17) Who listen to the Word, then follow the best of it. Such are they whom Allah has guided, and such are the possessors of understanding-minds.(18)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:17-18, that’s because Allah enjoins you to ponder over the word before you judge. Confirming with the word of Allah the Most High:
{Do they not then ponder the Word? Or has there come to them that which did not come to their fathers of old?}Truthful Allah the Great [Al-Mu´minoon] 23:68. It is then would never put in mind except the possessors of understanding-minds who ponder over the verses of the Book. Confirming with the word of Allah the Most High:
{(This is) a Book that We have revealed to you abounding in good, that they may ponder over its verses, and that the possessors of understanding may have in mind.}Truthful Allah the Great [S] 38:29
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جنّة إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ} صدق الله العظيم [سبأ:46]
{فَبَشِّرْ عِبَادِ﴿١٧﴾الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر:17 - 18]
{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ} صدق الله العظيم [المؤمنون:68].
{كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:29].
O my brother virtuous respected Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer, may Allah protect you from every hated (thing), Allah only sent me for defending the True prophetic sunna, as for the Quran surely it is guarded from alteration but you took it as a forsaken thing with the excuse that non knows the interpretation of it except Allah, and your abandoning to it is lake reflecting and pondering, and you said: It is sufficient to us what we found the former-ones were on it according the prophetic sunna while Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- has cleared in the prophetic sunna and you brought the word of Allah the Most High:
{And We have revealed to you the Reminder that you may make clear to people which has been revealed to them, and that haply they may reflect.}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:44, so why you brought the interpretation of this verse yet you say none knows the interpretation of the Quran except Allah, and this verse is from the decisive ones that Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- has clarified verses in the Quran concerning religion and the explanatory-statement is only in the True prophetic sunna but Allah told you that there is a group of human satans who are believer apparent of the matter yet they discrete disbelief and cunning to hinder the Muslims through the prophetic sunn which Allah did not promise in guarding it from alteration. And Allah the Most High said:
{When the hypocrites come to you, they say: We bear witness that you are indeed Allah’s messenger. And Allah knows you are indeed His messenger. And Allah bears witness that the hypocrites are surely liars.(1) They take shelter under their oaths, thus turning (others) from Allah’s way. Surely evil is that which they do.(2)}Truthful Allah the Great [Al-Munãfeqoon] 63:1-2
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتبين لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44]
{إذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إنَّك لَرسول اللَّهِ وَاَللَّهُ يَعْلَمُ إنَّكَ لَرسولهُ وَاَللَّهُ يَشْهَدُ إنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتّخذوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2)} صدق الله العظيم [المنافقون].
O my honorable brother, ponder over the word of Allah the Most High:
{They take shelter under their oaths, thus turning (others) from Allah’s way. Surely evil is that which they do.}Truthful Allah the Great, do you think that they hindered you against Allah’s path by the sword? No, then Allah taught you how the way of their hinder against Allah’s path and it is that they say narrations on behalf of the prophet in the prophetic sunna other than that he says it who he does not speak out of desire. And Allah the Most High said:
{Whoever obeys the messenger, he indeed obeys Allah. And whoever turns away, We have not sent you as a keeper over them.(80) And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide (statements) by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82) But if any news of security or fear comes to them, they spread it abroad. And if they had referred it to the messenger and to those in authority among them, those of them who can search out knowledge of it would devise it. And were it not for the grace of Allah upon you and His mercy, you would certainly have followed the satan except a few.(83) Fight then in Allah’s way — you are not responsible except for yourself; and urge on the believers. It may be that Allah will restrain the fighting of those who disbelieve. And Allah is stronger in prowess and stronger to give exemplary punishment.(84)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:80-84
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم
{مَنْ يُطِعِ الرسول فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرسول وَإِلَى أُولِي الأمر مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (84)} صدق الله العظيم [النساء].
O my honorable brother, if pondered over these decisive verses you would have knew that the narrations in the Truth prophetic sunna came from Allah as the grand Quran came. A ratification to the word of Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Indeed I have been granted the Quran and the like of it with it] spoke the Truth Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family.
[ألا إني أُوتِيْتُ القرآن ومِثلَه معه]
But Allah taught you that He did not promise you in guarding the sunna from alteration and falsification, and for that Allah commanded you that the narration that wherein announced the differing between you to resort for judgment to the grand Quran so you would ponder over its decisive verses from (basis) mother of the Book, and Allah taught you that if this narration that been disputed over it in the prophetic sunna it came from other than Allah so you would find much discrepancy between it and the decisive Quran, and Allah made this judgement in a decisive clear verse in the grand Quran to everyone has mind and thinking of a scholar or ignorant of the Muslims, and Allah made the True wisdom in the verse (81) and (82) from Surah Al-Nisa. Allah the Most High said:
{And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide (statements) by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:81-82
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].
(Based) on this law and the True divine judgement, I call to resort for judgement to Allah’s Book and accomplish displaying the narration in the prophetic sunn over the decisive grand Quran that is guarded from alteration then accomplish the comparison between what came in decisive clear verses it is (basis) mother of the Book, so what we found it of the narrations in the prophetic sunna came contrary to a decisive verse in the grand Quran consequently you would know that this narration is inserted in the prophetic sun has came from other that Allah, in fact it came from satan by the tongue of his loyal-friends of human satans whom they believe on the apparent of the matter yet they conceal disbelief and cunning so they would come for listening to the lecture of the explanatory-statement in the prophetic sunna in order for them to be of the narrators of the narration, and when they left from the presence of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- they write by night other than what he says it -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him- to hinder you from Allah’s path in the adequate time through the prophetic sunna, but you have no argument between Allah’s hands because He told you that He did not promise you in guarding from attraction of the prophetic sunn and He did not promise you except in guarding the Quran from alteration for that He made it the True reference for the prophetic sunna. Confirming with the word of Allah the Most High:
{And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide (statements) by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:81-82
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].
But unfortunately, those who do not know that the True narration in the prophetic sunna came from Allah they thought that He means the Quran if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy, then we reply to them with Truth and say: If we find that the address is directed to the disbelievers whom they disobeyed Allah and His messenger in the outer of the matter and inside of it then your interpretation is true for this decisive verse which does not need for interpretation, and if we found that the address is directed to the believers whom they say obedience to Allah and His messenger verily the judgement of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni is true that is deduced from the decisive grand Quran, and (we go) to the True judgement. And Allah the Most High said:
{And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide (statements) by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:81-82, my honorable brother virtuous Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer, have you found that the address is being directed to whom they turned away from obeying Allah and His messenger so you would think that He means the Quran that if it was from other than Allah you will find a much discrepancy between it and the decisive Quran? Don’t you guard against evil?
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء]
I swear by Allah the Great, the Benign, the Merciful, if all scholars of nation of Islam the living of them and the dead met altogether verily it should not be for them to bring an explanatory-statement for the Quran better than the explanatory-statement of the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni and better in explanation, so is there after the Truth except falsehood! Surely it cleared to you — O community scholars of the nation of Islam whom they differed in religion then they got split and they split the Muslims also they failed and their strength departed, it has cleared to you that Allah made His Book the grand Quran is the judgement in what you differed therein in religion, thus Allah made the grand Quran to be the judgement between whom they divided their religion from before you from the children of Israel from Christians and Jews. Confirming with the word of Allah the Most High:
{Surely this Quran declares to the Children of Israel most of that wherein they differ.}Truthful Allah the Great [Al-Naml] 27:76, then Allah commanded His messenger to call them to Allah’s Book the grand Quran to rule between them in what they differed therein so those who are haters for the Truth turned away from the call of resorting for judgement to Allah’s Book. And Allah the Most High said:
{Have you not seen those who are given a portion of the Book? They are invited to the Book of Allah that it may decide between them, then a party of them turn back and they withdraw.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:23
{إِنَّ هَذَا الْقرآن يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76)} صدق الله العظيم [النمل]
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23)} صدق الله العظيم [آل عمران].
This is the judgement of the True Imam Mahdi from your Lord between the Sunnis and Shiites in the narration over which been disputed in a situation where came of Allah’s messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family:
[I left among you that — if you held firm in both of them — you would never go astray after me ever; Allah’s Book, and my sunna] . As for the Shiites, they say that Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[I am leaving among you what — if you held fast in it — you would never get astray: Allah’s Book, and my lineage]
[إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله وسُنتي]
Verily, it cleared to you the True judgement between them with justice that the right is
[Allah’s Book, and my sunna] yet he did not say: And my lineage. That’s because the lineage die as the people die and they are not Imams all of them. And if Allah sent one of them to guide the Muslims to the straight path, surely Allah increases him abundantly in knowledge over the entire scholars of the nation so he would rule between them with justice from Allah’s Book then those who do not let pride carry them of to sin they do not find straitness in chests of what he ruled between them with justice and they submit an utmost submission. Then they would know that Allah has selected him as a leader and Imam ruler among them with justice and made him better than them in interpreting Allah’s Book and he rules between them from Allah’s Book and the True sunna of His messenger, and He made those in authority from among them whom Allah commanded you in obeying them after Allah and His messenger. Confirming with the word of Allah the Most High:
{O you who believe, obey Allah and obey the messenger and those in authority from among you; then if you quarrel about anything, refer it to Allah and the messenger, if you believe in Allah and the Last Day. This is best and fittest interpretation.}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:59. And if he was a truly a Imam for the Muslims, verily he calls them to Allah’s Book and the sunna of His messenger, and he would not make distinction between Allah’s judgement in the grand Quran and the judgement of His messenger in the True prophetic sunna so he would follow what is contrary with Allah’s judgement; in fact he would bring Allah’s judgement and His messenger in what they differed therein then he would rule between from Allah’s Book and the True sunna of His messenger. Confirming with the word of Allah the Most High:
{O you who believe, obey Allah and obey the messenger and those in authority from among you; then if you quarrel about anything, refer it to Allah and the messenger, if you believe in Allah and the Last Day. This is best and fittest interpretation.}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:59
[كتاب الله وسُنتي]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرسول وَأُوْلِي الأمر مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرسول إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)} صدق الله العظيم [النساء].
Since we brought you the True judgement from Allah’s Book that the Quran is the reference to what they differed therein from the prophetic narrations, then I would bring to you the judgement of His messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- between you in this issue.
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Indeed I have been granted the Quran and the like of it with it]
[ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Display my narrative on the Book so if it concurred with it; verily it's from me and I said it]
[اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Indeed Narrations will be widespread about me, so what came to you from my narrative then read Allah’s Book and take lesson from it, so what concurred with Allah’s Book I surely said it and what did not concur with Allah’s Book verily I did not say it].
[وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[There will be narrators narrating from me the narrative, so display it over the Quran verily if it concurred with the Quran then take it, if otherwise then leave it].
[ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[You have (to abide) by Allah’s Book, and you will be referred to people who love the narrative from me and whoever said from me what I did not say, surely let him prepare his seat from fire, so whoever saved something let him converse with it]
[عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوَّأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[You have (to abide) by Allah’s Book, surely you will be referred to people who desire the narrative from me so whoever understood something let him speak of it, and who forged (lies) against me verily let him prepare a seat and home from hell].
[عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوَّأ مقعدا وبيتا من جهنم].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Indeed it will be a test, it was said; what is the way out from it -O messenger of Allah-? He said: Allah’s Book; in it the news of who were before you, and the news of what’s after you, and judgement for what is between you, and it is a decisive word and it is not for amusement, (he) who forsake it of a tyrant; Allah would break him, and who craved guidance in other than it; Allah would misguide him, and it is the firm rope of Allah, and it is the Reminder full of wisdom, and it is the straight path, and it is that desires would not deviate by it, and tongues do not get confused with it, and the knowledgeable ones would not have enough of it, and it does not cease from so many response, and its wonders do not end, it is from which the jinn did not cease when they heard it till they said: {Surely we have heard a wonderful Quran,(1) Guiding to the right way — so we believe in it.}, who quote from it spoke the truth, and who work by it is rewarded, and who judged by it did justice, and who call (others) to it will be guided to a straight path].
[ألا إنها ستكون فتنة، قيل ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبّار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضلَّه الله ،وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Would come a time upon the people; the living among them would be unbearable except with disobedience so the man lies and swears, so if it was that time then you have to escape, it's said O messenger of Allah to where the escape? He said to Allah and His Book and the true Sunnah of His prophet]
[يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سُنَّة نبيه الحق].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[What is the matter with folks who honor the affluent ones and belittle the worshipers, and they work by the Quran what their desires approved, and what disapproved they left it, at that time they believe in some of the Book and disbelieve in some, they seek in what would be achieved by not seeking from the decree made absolute, and the written term, and the portioned sustenance, and do not seek in what they can get except by seeking from the plenty reward ,and the praised pursuance, and the commerce gain that does not parish].
[ما بال أقوام يُشَرِّفون المترفين ويستَخِفّون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Whoever followed Allah's Book Allah guided him from the misguidance (falsehood), and protected him from the terrible reckoning on the day of resurrection, so that Allah says: {then whoever follows My guidance, he will not go astray nor fall into misery}].
[من اتَّبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك إن الله يقول: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ }].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[O Hudhaifa you should hold on Allah’s Book so you would know it and follow what's in it]
[يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتَّبع ما فيه].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Whatever you been given from Allah’s Book surely working (accordingly) by it, there is no excuse for anyone in leaving it, so if it is not in Allah’s Book then the passed sunna from me]
[مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسُنَّة مني ماضية].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[What are these books of which informs me that you are writing it, is it a book with Allah’s Book? Allah about to be angry for His Book]
[ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[O people, what this book that you are writing; is it a book with Allah’s Book? Allah about to be angry for His Book, they said: O messenger of Allah, what about the believing men and the believing women on that day? He said: Whoever that Allah saw in him goodness, Allah kept in his heart; no god but Allah]
[يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون: أكتاب مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ؟ قال: من أراه الله به خيراً أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Do not write (anything) from me except the Quran, who ever wrote (anything) from me other than the Quran should erase it, and tell about the children of Israel and there is no blame, and who ever lied against me he verily let him prepare his seat from fire]
[لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحُهُ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب عليَّ فليتبوَّأ مقعده من النار].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Do not ask the people of the book about anything, I surely fear that they tell you the truth then you disbelieve them, or they tell you with lies then you believe them, you should go by the Quran there is in it the news of who were before you and the news of what after you and judgement for what is between you
[لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم].
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Do not ask the people of the book about anything, verily they will never guide you while they have gone astray, either you believe in the falsehood or deny the truth, otherwise if Moses was alive among (the descendants of) your backs, it would not be lawful to him except to follow me]
[لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيَّا بين أظهركم ما حلّ له إلا أن يتَّبعني].
.Truthful is Allah’s messenger Mohammad; prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family
O my honorable brother virtuous respected Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer. O community of Truth seekers, have found difference in a thing between the explanatory-statement of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and the explanatory-statement of Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni for the Quran from the Quran itself? Surely you have nor argument against the Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni after when I debated with you by the True explanatory-statement for the Quran from the Quran itself, then by the True explanatory-statement from the All Merciful on the tongue of Mohammad messenger of Allah in the guided sunna so you did not find it differ with the explanatory-statement of Nasser Mohammad Al-Yemeni for the Quran, and whoever debated me know with what is contrary to Allah’s decisive Book, and with what is contrary to decisive prophetic sunna for the explanatory-statement on the tongue of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- then bear witness against him in blasphemy and turning away from Allah’s Book and the True sunna of His messenger, and he disobeyed Allah and His messenger, also the Awaited Mahdi, and what after the True except misguidance. And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
O my honorable brother virtuous respected Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer, I see you saying that you will pull out from the dialogue so you do not make the Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni famous. Then I reply to you with Truth and I say: Indeed who is wanted to make himself famous that he is the Awaited Mahdi while he is not the Awaited Mahdi verily it is an evil fame and Allah would make him of the most notorious of the disbelievers in hell fire and an evil resort, that is only a satanic excuse so do not follow it, and an ugly excuse, let us suppose that Nasser Mohammad Al-Yemeni is an insolent liar and not the Awaited Mahdi so would you leave him to misguide the Muslims? In fact it is incumbent upon you to crush the falsehood by the Truth lo and behold it vanishes if falsehood is with Nasser Mohammad Al-Yemeni, and if the Truth is with Nasser Mohammad Al-Yemeni surely for each call there is proof that will crush the entire arguments of scholars of the Muslims, Christians, and Jews by the Truth, verily lo and behold falsehood vanishes then the false argument becomes frail, indeed we are truthful. And whoever turns away from the True call to resort for judgement to the Reminder that is guarded form alteration after it cleared to him that it is the Truth from his Lord those Allah assigns for them associates of satans so they would hinder them from the guidance, yet they think that they are guided aright, and He would make his life miserable and on the day of resurrection He would raise him blind, then he would reprimand his Lord, then say: “My Lord why did you resurrected me blind while I used to see?”, then Allah would uphold the argument against him with Truth and say:
{He will say: Thus did Our messages come to you, but you did neglect them. And thus you are forsaken this day.}Truthful Allah the Great [T.H.] 20:126
{قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126)} صدق الله العظيم [طه].
The caller to resort for judgement by Allah’s Book the Reminder that is guarded from alteration the grand Quran and the True prophetic sunna; the Awaited Imam Mahdi from the family of the purified house who came with a decree made absolute in the written Book to carry out the wisdom of coinciding in the name of the Awaited Mahdi to the name of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- so the name Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- coincided in the name of the Awaited Mahdi in the name of his father (Nasser Mohammad) in order for Allah to make in my name the announcement of me and the banner and the tile of my matter, that’s because Allah did not make me a prophet nor a messenger; in fact He sent me as supporter to what came with it Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and for that Allah made in my name the news of me and the banner of my matter (Nasser Mohammad) means (Supporter of Mohammad) so I call you to return to the first method of prophet-hood according to Allah’s Book and the sunna of Mohammad messenger of Allah that is not contrary to the decisive grand Quran, so are you guided aright? Verily, obey my command, and strengthen me then Allah would make partners with me and if you refuse Allah would make me appear prevailing over you and over the entire humans in a night while you are humiliated with disgrace, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
Brother of virtuous Shiekh Dr. Faleh Bin Mohammed Al-Sagheer and all the believers; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
________________
https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=5337
- 6 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
21 - جمادي الآخرة - 1430 هـ
14 - 06 - 2009 مـ
10:19 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ
ردّ الإمام المهديّ على أخي الكريم المُحترَم فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين النبيّ الأميّ الأمين وآله الطيّبين والتَّابعين للحقّ إلى يوم الدين، السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
السلام على أخي الكريم المُحترَم فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير ورحمة الله وبركاته، وأرجو من الله بحقّ لا إله إلا هو وبحقّ رحمته التي كتب على نفسه وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسه أن يعفو عنك أخي الكريم، وقد عفونا عنك مرةً أخرى طَمَعًا في المزيد مِن حبّ الله وقُربه ورضوان نفسه فأنت جُزءٌ مِن غاية الإمام المهديّ محمد ناصر اليمانيّ كما تُسَمِّيني، ولكن اسمي الحقّ هو (ناصر محمد اليماني) وأريد لك النّجاة وليس الهلاك.
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار إني أُذكِّركم بقول الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥﴾} صدق الله العظيم [النحل]، وأُذَكِّركُم بقول الله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [فصلت].
فإذا أردتم أن تنالوا محبة الله فكونوا أذّلةً على المؤمنين أعزّةً على الكافرين الذين تبيَّنوا لكم أنهم يحاربون الدعوة إلى الله بعدما تبيّن لهم أنهُ الحقّ كأمثال علم الجهاد علم الشيطان الرجيم، فلا تثريب عليكم أن تكونوا أعِزّةً عليهم إن تبيّن لكم أنهم مِن شياطين البشر، فمَن اتَّبعني في الدعوةِ بالحكمةِ والموعظة الحسنة لتحقيق هدف النّعيم الأعظم فأولئك مِن أحبّ الأنصار السابقين الأخيار الذين وعد الله بهم المهديّ المنتظَر في زمنٍ يرتدّ فيه المسلمون عن الجهاد في سبيل الله للأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر. تصديقًا لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
وما ينبغي لكم أن تفتنكم الغيرة على إمامكم وأنفسكم بأن تخالفوا أمري، ألم أستوصِكم بالرِّفق بأخينا أبي صالح المدني من قبل أن أعلم أنه فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير المُحترَم؟ وأنا أحترمه لأنّ لديه غيرةٌ على الدّين، وإنما جاء إلى موقعنا ليُدافِع عن الدّين وعدم إضلال المسلمين لأنه يظنّ أنّ ناصر محمد اليمانيّ على ضلالٍ مبينٍ وأن مثله كمثل المهديّين الذي اعترتهم مسوس الشياطين في كلّ عصرٍ، وذلك مكرٌ مِنَ الشياطين حتى إذا جاء المسلمين المهديُّ المنتظَر الحقّ من ربّهم فيظنّه علماء المسلمين أنّ مثله كمثل المهديّين من قبله الذين تبيّن لهم أنه تتخبَّطهم مُسوس الشياطين، فلا تلوموا على الرجل فلو كان يعلم أني الإمام المهديّ الحقّ من ربّه لكان من الأنصار السابقين الأخيار، وتذكّروا لولا نعمة الله عليكم من قبل أن يتبيّن لكم أنّ ناصر محمد اليمانيّ أنه هو حقًّا الإمام المهديّ فقد كنتم كمثل الشيخ وغيره لا تعلمون أني الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم حتى نوَّر الله قلوبكم وبصَّركم بالحقّ من بعد التدبّر والتفكّر، فاحرصوا على هُدى النّاس إلى الحقّ وبَشِّروا ولا تُنَفِّروا وكونوا أذِلَّةً على المؤمنين واحرصوا على إنقاذهم من بأسِ الله، وإن تعفوا عنهم لا يجد الله إلَّا أن يعفو عنهم فيقول يا عبادي لستم أكرم من ربّكم وما دمتم قد عفوتم عنهم من أجل ربّكم كان حقًّا على الله أن يهديهم من أجلكم، فهل أدركتم الحكمة من قول الله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [فصلت]؟
ولسوف أُعَلِّمكم البيان الحقّ لهذه الآية وفيها يوجد وعدٌ من الله أنه عندما تجد قولًا سيئًا مِن المنكِرين للحقّ من ربّهم ومن ثم تدفع بحسنة العفو فيتأثر قلب المُسيء إليك فيندم على الأذى الذي لقيته منه فيتحوّل إلى وليٍّ حميمٍ فيُبَصِّره الله بالحقّ فيعفو الله عنه من أجلك فيهديه من أجلك، فيتحوّل قلبه من العداوة إلى وليٍّ حميم، وإذا لم يندم فعند ذلك تعلم أنهُ لَمِن شياطين البشر الذين لن يزيدهم العفو إلا تكبرًا وغرورًا لأنهم تأخذهم العزّة بالإثم وينقمون من المؤمنين الموحِّدين بالله ربّ العالمين، ولكن فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير المحترم ليس منهم وإنما جاءكم ليدافع عن الدّين ويصدّ عن إضلال المسلمين بظنّه أنّ ناصر محمد اليمانيّ من المهديّين المُفترين فما أكثرهم في العالمين، فلا لوم عليك أخي الكريم فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير المحترم أبو صالح المدني، وأقسمُ بالله ربّ العالمين أني لا أريدك أن تتَّبِعني بغير علمٍ ولا هُدًى، وقد أمر الله طلّاب العلم أن لا تقفُ ما ليس لك به علمٌ وأن تستخدم عقلك وبصرك وسمعك هل هذا الداعية يتكلم بعلمٍ وسلطانٍ مبينٍ أم يضلّ طُلّاب العلم بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئًا؟ فإذا تدبّرت وتفكّرت في منطق الداعية وسلطان علمه فتستمع إلى قوله فإن تبيّن لك أنّ الداعية ذو قولٍ حسنٍ ينطق بالحقّ بسلطان العلم ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ فتتَّبعه، أو يتبيّن لك أنّ سلطان علمه ليس إلَّا اجتهادٌ منه بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئًا فعند ذلك يجعل الله لك الحُجّة عليه فيزيدك الله علِمًا لتصدّه عن إضلال الأمّة وذلك لأنك فهمت ما لديه.
ويا أخي الكريم أفتيك بالحقّ إنّ الله لا يهدي من ذُريّة آدم إلى الحقّ إلّا الذين لا يحكمون على الداعية مِن قبل أن يتبيَّنوا أمره فيتدبّروا سلطان علمه ويتفكّروا في منطق دعوته وحُجّته ومن بعد التفكّر والتدبّر يأتي الحُكم منهم من غير ظُلمٍ أنه على ضلالٍ مبينٍ أو يتبيّن لهم أنه الحقّ من ربّهم ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، وإني الإمام المهديّ أعظكم بما وعظكم الله به على لسان رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّـهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [سبأ]، ومن بعد التدبّر في بيان الدعوة والتفكّر بالعقل فسوف يفتيك عقلك الذي لن يُضِلّك عن الهدى إذا استخدمته. تصديقًا لقول الله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر:17-18]، وذلك لأنّ الله يستوصيكم أن تتدبّروا القول من قبل أن تحكموا. تصديقًا لقول الله تعالى: {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون]. إذًا لن يتذَكَّر إلَّا أولو الألباب المتدبّرون لآيات الكتاب. تصديقًا لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].
ويا أخي الكريم فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير المحترم حفظكم الله من كلّ مكروهٍ إنما ابتعثني الله للدفاع عن السُّنة النبويّة الحقّ، فأمّا القرآن فهو محفوظٌ من التحريف ولكنكم اتّخذتموه مهجوراً بحجّة أنه لا يعلم تأويله إلَّا الله وكان هجركم له بعدم التفكّر والتدبّر وقلتم حسبنا ما وجدنا عليه الأولين على السُّنة النبويّة وقد بيّن محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لهم القرآن في السُّنة النبويّة وأتيتم بقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44]، فلماذا هذه الآية علمتم تأويلها وأنتم تقولون أنه لا يعلم بتأويل القرآن إلا الله؟ وهذه من الآيات المُحكَمات أنّ محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بَيَّن آياتٍ في القرآن تختص بالدّين وإنما البيان في السُّنة النبويّة الحقّ، ولكن الله أخبركم أنها توجد طائفةٌ من شياطين البشر المؤمنين ظاهر الأمر ويبطنون الكفر والمكر ليصدّوا المسلمين عن الصراط المستقيم عن طريق السُّنة النبويّة وإنما اتّخذوا أيمانهم جُنّةً ليكونوا من رواة الحديث فيُضِلّوا المسلمين عن طريق السُّنة النبويّة التي لم يعدهم الله بحفظها من التحريف، وقال الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].
ويا أخي الكريم تدبّر قول الله تعالى: {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم، فهل تظنّ أنهم صدّوكم بالسيف عن سبيل الله؟ كلّا، ومن ثم علمكم الله كيفية طريقة صدّهم عن سبيل الله وهو أنهم يقولون أحاديثَ عن النبيّ في السُّنة النبويّة غير الذي يَنطق به الذي لا يَنطق عن الهوى، وقال الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّـهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَاللَّـهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا ﴿٨٤﴾} صدق الله العظيم [النساء].
ويا أخي الكريم لو تدبّرتَ هذه الآيات المحكمات البيّنات لعلمتَ أنّ الأحاديث في السُّنة النبويّة الحقّ جاءت من عند الله كما جاء القرآن العظيم. تصديقًا لقول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا إني أُوتِيْتُ القرآن ومِثلَه معه] صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.
ولكنّ الله علَّمكم أنه لم يعدكم بحفظ السُّنة من التحريف والتزييف، ولذلك أمركم الله أنّ الحديث الذي يُذاع فيه الخلاف بينكم أن تحتكموا إلى القرآن العظيم فتدبّروا مُحكَم آياته من أمّ الكتاب، وعلَّمكم الله أنه إذا كان هذا الحديث المختلَف عليه في السُّنة النبويّة جاء من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا، وجعل الله هذا الحُكم في آيةٍ مُحكَمةٍ في القرآن العظيم بَيِّنة لكلّ ذي عقلٍ وفكرٍ من المسلمين (عالِمًا أم جاهلًا)، وجعل الله حُكمه الحقّ في الآية (81) و (82) من سورة النساء. قال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم.
وعلى هذا النّاموس والحُكم الربّانيّ الحقّ أدعوكم إلى الاحتكام إلى كتاب الله فيتمّ عرض الأحاديث في السُّنة النبويّة على مُحكَم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف فتتمّ المُقارنة بين ما جاء في مُحكَم آياته المُحكَمات البيّنات هُنَّ أُمّ الكتاب فما وجدناه من الأحاديث في السُّنة النبويّة جاء مُخالِفًا لآيةٍ مُحكَمةٍ في القرآن العظيم فقد علمتم أن هذا الحديث موضوعٌ في السُّنة النبويّة قد جاء من عند غير الله من عند الشيطان على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يؤمنون ظاهر الأمر ويبطنون الكفر والمَكْر فيحضرون للاستماع إلى محاضرة البيان في السُّنة النبويّة ليكونوا من رواة الحديث فإذا خرجوا من عند محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - يبيِّتون أحاديثَ غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام ليصدّوكم عن سبيل الله في الوقت المناسب عن طريق السُّنة النبويّة، ولكن لا حُجّة لكم بين يدي الله لأنه أخبركم أنهُ لم يعدكم بحفظ السُّنة النبويّة من التحريف ولم يعدكم إلَّا بحفظ القرآن من التحريف لذلك جعله المَرجِع الحقّ للسنة النبوية. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم.
ولكن للأسف إن الذين لا يعلمون أنّ الأحاديث الحقّ في السُّنة النبويّة جاءت من عند الله ظنّوا أنه يقصد القرآن أن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا، ومن ثم نردّ عليهم بالحقّ ونقول: إنْ وجدنا أنّ الخطاب موجّهٌ للكافرين الذين عصوا الله ورسوله ظاهر الأمر وباطنه فقد صَدَق تأويلكم لهذه الآية المُحكَمة التي لا تحتاج إلى تأويلٍ، وإنْ وجدنا أنّ الخطاب موجّهٌ للمؤمنين الذين يقولون طاعةٌ لله ورسوله فقد صَدَق حكمُ الإمام ناصر محمد اليمانيّ المُستنبَط من مُحكَم القرآن العظيم، وإلى الحكم الحقّ، قال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم، فهل وجدتم أخي الكريم فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير أنّ الخطاب موجّهٌ للذين تولّوا عن طاعة الله ورسوله حتى تظنّوا أنه يقصد القرآن أن لو كان من عند غير الله لوجدتم فيه اختلافًاً كثيرًا؟ أم وجدتم أنه يقصد الحديث المُخْتَلف عليه في السُّنة النبويّة أن لو كان من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا؟ أفلا تتَّقون؟!
وأقسمُ بالله العظيم البَرّ الرحيم لو اجتمع جميع علماء أمّة الإسلام الأحياء منهم والأموات أجمعين فإنه لا ينبغي لهم أن يأتوا ببيانٍ للقرآن خيرٌ من بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وأحسنُ تفسيرًا، فهل بعد الحقّ إلَّا الضلال؟! فقد تبيّن لكم يا معشر علماء أمّة الإسلام الذين اختلفوا في الدّين فتفرّقوا وفرّقوا المسلمين وفشلوا وذهبت ريحهم أنّ الله جعل كتاب الله القرآن العظيم هو الحَكَم فيما كنتم فيه تختلفون يا معشر المُختلِفين في الدين، وكذلك جعل الله القرآن العظيم هو الحَكَمُ بين الذين فرقّوا دينهم من قبلكم من بني إسرائيل من النّصارى واليهود. تصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾} صدق الله العظيم [النمل]، ومن ثم أمر الله رسوله أن يدعوهم إلى كتاب الله القرآن العظيم ليحكُم بينهم منه بالحقّ فيما كانوا فيه يختلفون فتولّى الذين هم للحقّ كارهون عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله، وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وهذا هو حُكْم الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم بين السُنة والشيعة في الحديث المُختلَف عليه (في موضعٍ فيه) عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [إني تاركٌ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله وسُنّتي]. وأمّا الشيعة فيقولون إنّ محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - قال: [إني تاركٌ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي].
فتبيّن لكم الحُكم الحقّ بينهما بالحقّ أنّ الحقّ [كتاب الله وسُنّتي] ولم يقُل وعترتي، وذلك لأنّ العترة يموتون كما يموت النّاس وليسوا جميعهم أئمةً، وإذا ابتعث الله أحدهم ليهدي المسلمين إلى الصراط المستقيم فإنّ الله يزيده بسطةً في العلم على كافة علماء الأمّة حتى يحكُم بينهم بالحقّ من كتاب الله ثم لا يجد الذين لا تأخذهم العزّة بالإثم في صدورهم حَرَجًا مِمَّا قضى بينهم بالحقّ ويُسَلِّموا تسليمًا ومِن ثَمَّ يعلمون أنّ الله اصطفاه لهم قائدًا وإمامًا حَكَمًا بينهم بالحقّ وجعلهُ أحسن منهم تأويلًا لكتاب الله ويحكمُ بينهم من كتاب الله وسنَّة رسوله الحقّ وجعله من أولي الأمر منكم الذي أمركم الله بطاعتهم بعد الله ورسوله. تصديقًا لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [النساء]. وإن كان إمامًا حقًّا للمسلمين فهو يدعوهم إلى كتاب الله وسنَّة رسوله ولا يُفرِّق بين حُكم الله في القرآن العظيم وحكم رسوله في السُّنة النبويّة الحقّ فيتّبع ما تناقض مع حُكم الله؛ بل يأتيهم بحكم الله ورسوله فيما كانوا فيه يختلفون فيحكُم بينهم من كتاب الله وسنَّة رسوله الحقّ. تصديقًا لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم.
وبما أننا أتيناكم بالحُكْم الحقّ من كتاب الله أنّ القرآن هو المرجِع لِما اختلفتم فيه من الأحاديث النبويّة ومن ثم آتيكم بِحُكم رسوله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بينكم في هذه المسألة. قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [وإنها ستفشى عني أحاديثُ فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ستكون عني رواةٌ يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قومٍ يحبون الحديث عني ومن قال عليّ ما لم أقل فليتبوّأ مقعده من النار فمن حفظ شيئًا فليُحدِّث به].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قومٍ يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئًا فليُحدِّث به ومن افترى عليّ فليتبوّأ مقعدًا وبيتًا من جهنم].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا إنها ستكون فتنةٌ قيل ما المَخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يَخْلَقُ عن كثرة الردّ ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنًا عَجَبًا يهدي إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أُجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هُديَ إلى صراط مستقيم].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يأتي على النّاس زمانٌ لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنّة نبيه الحقّ].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ما بال أقوامٍ يشرّفون المترفين ويستخِفّون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يُدرك بغير سعيٍ من القدر المقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يُدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ}].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلّمه واتبع ما فيه].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحدٍ في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنةٌ مني ماضية].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتابٌ مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا أيها الناس، ما هذا الكتاب الذي تكتبون؟ أكتابٌ مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ؟ قال: من أراه الله به خيرًا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحُه، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب عليّ فليتبوّأ مقعده من النار].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيءٍ فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتُكذِّبوهم أو يخبروكم بالكذب فتُصدِّقوهم، عليكم بالقرآن فإنّ فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيءٍ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلّوا، إما أن تُصدِّقوا بباطلٍ وتكذبوا بحقٍّ، وإلا لو كان موسى حيًّا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتّبعني].
صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.
ويا أخي الكريم فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير المحترَم، ويا معشر الباحثين عن الحق، فهل وجدتم اختلافًا شيئًا بين بيان محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وبين بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ للقرآن من ذات القرآن؟ فلا حُجّة لكم على المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليمانيّ بعد إذ حاججتكم بالبيان الحقّ للقرآن من ذات القرآن ثم بالبيان الحقّ من عند الرحمن على لسان محمدٍ رسول الله في السُّنة المُهداة فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر محمد اليمانيّ للقرآن، ومن حاجّني الآن بِما خالف لمُحكَم كتاب الله وبِما خالف لِمُحكَم السُّنة النبويّة للبيان على لسان محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فاشهدوا عليه بالكفر والإعراض عن كتاب الله وسنَّة رسوله الحقّ، وعصى الله ورسوله والمهديّ المنتظَر وما بعد الحقّ إلا الضلال، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين.
ويا أخي الكريم فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير المحترم، إني أراك تقول أنك سوف تنسحب من الحوار حتى لا تُشهِر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليمانيّ. ثم أردّ عليك بالحقّ وأقول: إنّ من أراد أن يُشهِر نفسه أنّهُ المهديّ المنتظَر وهو ليس المهديّ المنتظَر فبِئس الشهرة وسوف يجعله الله مِن أشهر الكُفَّار في نار جهنّم وبئس المصير، وإنما ذلك عذرٌ شيطانيٌّ فلا تتَّبِعه وعُذرٌ قبيحٌ، فلنفرض أنّ ناصر محمد اليمانيّ كذابٌ أشِرٌ وليس المهديّ المنتظَر فهل تتركه يُضِلّ المسلمين؟! بل حقٌّ عليك أن تدمَغ الباطل بالحقّ فإذا هو زاهقٌ إذا كان الباطل مع ناصر محمد اليمانيّ وإن كان الحقّ مع ناصر محمد اليمانيّ فإن لكلّ دعوى بُرهانٌ فسوف يدمَغُ كافة حُجَج علماء المسلمين والنّصارى واليهود بالحقّ فإذا الباطل زاهق فتصبح حُجّة الباطل واهية، وإنَّا لصادقون. ومَن أعرض عن دعوة الحقّ إلى الاحتكام إلى الذِّكر المحفوظ من التحريف بعدما تبيّن له أنه الحقّ من ربّه أولئك يُقَيِّض الله لهم قُرَنَاءَ من الشياطين فيصدّونهم عن الهدى ويحسبون أنهم مهتدون ويجعل معيشته ضَنكًا ويحشرهُ يوم القيامة أعمى، ومِن ثَمَّ يُعاتِب ربّه فيقول : "ربّ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرًاً؟"، ثم أقام الله عليه الحُجة بالحقّ وقال: {قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ ﴿١٢٦﴾} صدق الله العظيم [طه].
الداعي إلى الاحتكام بكتاب الله الذِّكر المحفوظ مِن التحريف القرآن العظيم والسُّنة النبويّة الحقّ الإمام المهديّ المنتظَر من آل البيت المُطهَّر الذي جاء به القَدَر المَقدور في الكتاب المسطور لتنفيذ حِكمة التواطؤ في اسم المهديّ المنتظر لاسم محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فواطأ اسم محمدٍ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسم المهديّ المنتظَر في اسم أبيه (ناصر محمد) ليجعل الله في اسمي خبري ورايتي وعنوان أمري، وذلك لأنّ الله لم يجعلني نبيًّا ولا رسولًا جديدًا بل ابتعثني ناصرًا لِما جاءكم به خاتم الأنبياء والمُرسَلين محمدٌ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ولذلك جعل في اسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد) فأدعوكم إلى الرجوع إلى منهاج النبوّة الأولى على كتاب الله وسنة محمدٍ رسول الله الحقّ التي لا تُخالِف لمُحكم القرآن العظيم فهل أنتم مهتدون؟ فأطيعوا أمري وشدّوا أزري فيشرككم الله في أمري وإن أبيتم أظهرني الله عليكم وعلى كافة البشر في ليلةٍ وأنتم صاغرون.
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن محمد الصغير وجميع المؤمنين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
Imam Mahdi’s response to Abu Saleh Al-Madani who insulted me unjustly..
