الموران الأرضي يوم القيامة والإعجاز العلمي 2 في بيان الإمام المهدي حول سرعة دوران النجم النيوتروني.
يوم تمور السماء مورًا يوم القيامة والإعجاز العلمي في بيان الإمام المهدي حول سرعة دوران النجم النيوتروني.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على الحبيب محمد وعلى سبطه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأنصاره في الله وعلى جميع الأنبياء والصالحين وأنصار الحق في كل زمان ومكان.
في مقال لي سابق، بعنوان: "الإعجاز العلمي في بيان الإمام المهدي حول وزن الملعقة النيوتروني". تكلمت فيه وشرحتُ فيه التأويل العلمي الواقعي لبيان الإمام المهدي حول كيف سَيَدُّكْ الله الأرض دكا دكا يوم القيامة فيتحول كوكب الأرض إلى كوكب نيوتروني أو ما يسمى بنجم نيوتروني، بحيث تصبح كتلة كوكب الأرض رهيبة جدا بشكل لا يتصور، لدرجة أنَّ ملعقة شاي مِنْ كوكب الأرض النيوتروني يوم القيامة، تساوي ملايين الأطنان من الكيلواغرامات بما يعادل تقريبا كتلة أكبر جبل على أرضنا هاته الآن. وشرحنا معنى الدَّكْ في القرآن وبَسَطْنَا لكم بيان الإمام وغصنا قليلا في مكونات الذرة من نواة وإلكرتونات و"فراغ"، وفصلنا في مكونات النواة أيضا من بروتونات ونيوترونات. وهذا رابط المقال السابق: https://albushra-islamia.net/showthread.php?t=39685
في هذا المقال سنتكلم عن الإعجاز العلمي في بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حول الموران السماوي يوم القيامة. بحيث يقول الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في هذا الإقتباس: "بل أقول: بأنّ الأرض مركز الجاذبيّة الكونيّة يا هذا، ولولا أنّ الله يمسك السماوات بأسباب كونيّة لوقعت على الأرض تجاه مركز الجاذبيّة الكونيّة وهي أرضنا التي نعيش عليها وهي الكوكب الرتق المُستقر الجامع للكون ومنه كانت البداية وإليه النهاية. تصديقاً لقول الله تعالى: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} صدق الله العظيم [الأنبياء:١٠٤].
فمنه كانت البداية وإليه النهاية، وإذا تهيأت للانفجار تدور حول نفسها بسرعة خياليّة فترى السماء تمور موراً بما فيها من الكواكب والنجوم تشرق وتغيب بسرعة خياليّة وذلك بسبب سُرعة دوران الأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً(10)} صدق الله العظيم [الطور].
فيتبدل شكل الأرض إلى شكلٍ آخر ومن ثم تتناثر الكواكب نحو الأرض مركز الجاذبيّة، ونظراً للسرعة الخيالية للكوكب الأمّ فكُلما وقع عليها كوكبا تضغطهُ ضغطاً شديداً فتدكّ الكواكب إليها دكاً دكاً غير أنها لا تكون كرويّة بل لا ترى فيها عوجاً ولا أمْتا. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴿١٠٥﴾ فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ﴿١٠٦﴾ لَا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [طه]." انتهى الإقتباس.
إذن حسب فتوى الله في القرآن، أنََ يوم القيامة سيرى مَنْ سيكون على الأرض أنَّ السماء تمور مَوْرًا، وفَسَرَها الإمام المهدي عليه السلام، أنَّ بسبب دوران الأرض بسرعة رهيبة يوم القيامة فستظهر السماء أيضا تدور بسرعة خيالية. وكل مَنْ على الأرض يومها، سيرى شروق وغروب للشمس، وقدوم الليل والنهار بسرعة خيالية. مصداقا لقول الإمام ناصر محمد اليماني: "فمنه كانت البداية وإليه النهاية، وإذا تهيأت للانفجار تدور حول نفسها بسرعة خياليّة فترى السماء تمور موراً بما فيها من الكواكب والنجوم تشرق وتغيب بسرعة خياليّة وذلك بسبب سُرعة دوران الأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً(10)} صدق الله العظيم [الطور]." صدق الإمام المهدي.
والآن السؤال المطروح هو:بما أننا في المقال الأول تكلَمنا أنَّ كوكب الأرض يَتَحَوَل يوم القيامة إلى نجم نيوتروني ضخم. فهل إذا دَرَسْنا النجوم النيوترونية الموجودة حاليا بفضائنا وبمجرات أخرى، فهل سنجد فعلا أنَّ هذه النجوم النيوترونية تمور مورا؟ أي تدور بسرعة خيالية رهيبة؟ وهل العِلْم وعلماء الفضاء والفلك متفقون على هذه الحقيقة العلمية؟
والجواب: نعم. لقد أكدتْ الأبحاث والدراسات والحقائق العلمية بشكل قطعي وعِلمي نهائي، أنَّ النجوم النيورتونية تدور بسرعة رهيبة جدا، سرعة لا يمكن للعقل أنْ يتخيلها. بحيث لو أنا و أنت كنا موجودين على ذلك النجم النيوتروني وفَرَضًا لَوْ أنَّ نفس النجم النيوتروني الذي نحن عليه، لَهُ شمس وشروق وغروب. إذن، لرأينا سماء ذلك النجم النيوتروني تمُور مَوْرًا، ولرأينا شروق الشمس وغروبها على ذلك النجم يحدث في ثانية أو جزء مِن الثانية.. وذلك ذاتُهْ ما سيحدث يوم القيامة حين سيبدأ كوكبنا الأرض بالتَحَوُلْ إلى كوكب نيوتروني.
وهنا أدناه سأضع لكم رابط فيديو لستة نجوم نيوترونية تَمَّ اكتشافها وتَمَّ حساب سرعة دورانها مِنْ طَرَف علماء الفضاء عن طريق العديد مِنَ التكنولوجيات المتطورة وعن طريق الترددات التي تصلنا مِنْ ذلك النجم النيوتروني. بحيث سرعة دوران النجوم النيوترونية تصل أحيانا إلى عدة مئات مِنَ اللفَّات في الثانية الواحدة. وتُمَكِنُنَا التلسكوبات الراديووِية مِن الاستماع إلى تلك النبضات، ويظهر تردد إشارتها واضحًا.. (يمكنني أن أقول أنه في كل طقطقة ستسمعها في الفيديو يكون النجم قد أكمل دورة على نفسه، بينما النجوم النيوترونية النابضة التي لا تُسْمَعْ طقطقتها، معناه أنَّ سرعتها رهيبة جدا جدا جدا).
ومِنْ بعد مشاهدة الفيديو وسماعك لأصوات النجوم النيوترونية النابضة، نتستنج أنَّ ما أخبرنا به الله سبحانه وتعالى في القرآن من قبل 1400 سنة، حَقْ. ونحمد الله أنْ بعثنا في عصر الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي يُؤَوِلُ لنا الآيات العِلْمية القرآنية التأويل العلمي الحق، المطابق للواقع وَ المطابق لِمَا تَوَصَلَ له علماء الفضاء والفيزياء. فصلوات ربي وسلامه عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ونعيم رضوان أخي الحبيب عبد النعيم 29 أما بعد:
شكرا لكم على تدخلكم واعلم حبيبي في الله إنَّ ما جئتُ به ليس تدبر بل هو التأويل العلمي للواقع الحق الذي لا يختلف عليه إثنان. وسنجيبكم إن شاء الله بالبرهان الواضح والقاطع على ما التبس عليك. وأما بخصوص موران الأرض فكلامك صحيح فإنَّ السماء هي التي تمور لكن سبب مورانها هو سرعة دوران الأرض الرهيبة وقد وضحنا هذا في المقال أعلاه فجعلنا كلمة موران مرتبطة بمصدر الموران والذي هو الأرض.. فما هو الموران حبيبي في الله؟ والجواب: إنَّ الموران يعني: سرعة حركة الشيء أو ذهاب الشيء ومجيئه، وفي نفس الوقت الموران يعني الدوران السريع. فإن افترضنا أنك كنت يوم القيامة في اليمن وبدأ الموران فإنك سترى الشمس تشرق وتغيب وكذلك النجوم بسرعة خيالية. وأما إن كنت في جوف الأرض أو عند أحد القطبين حيث تظهر "السماء ذات الحبك" فحينها سترى أن الشمس والنجوم تتحرك وتدور بسرعة رهيبة ولن تراها تشرق وتغرب. ومن هنا يتبين لنا أنَّ معنى موران يفيد أيضا الدوران السريع ..
والسؤال المطروح: ما هو سبب موران السماء؟ والإجابة: سببه الدوران السريع للأرض. وأي حركة غير طبيعية للأرض مِنْ اهتزاز أو دوران سريع أو اضطراب تسمى موران في اللغة العربية. ولذلك لا مشكلة في استعمال كلمة موران وذلك لأنه حسب القاموس العربي والتفسيرات تجمع بين معاني الدوران السريع والإهتزاز والإضطراب. مصداقا لقول الله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إنَّ زلزلة الساعة شيء عظيم). كما انَّ هذ الآية القرآنية التالية دليل على أنه يجوز أن نقول على الأرض أنها تمور ولاتخص الكلمة السماء فقط. يل يمكن استعمال كلمة تمور في أي سياق تحب لأي كائن أو شيء. مصداقا لقول الله تعالى: (أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ). صدق الله العظيم. ذلك نفسه هو الموران الذي يسبب زلازل واهتزازات، كزلزلة الساعة يوم القيامة.
وأما الإعجاز العلمي في المقال الذي كتبته فهو مرتبط بسرعة دوران النجوم النيوترونية والتي ذكرها الإمام في كثير من البيانات. وشرح الله في كتابه والإمام عليه السلام في بيانه، كيف سيتحول كوكب الأرض يوم القيامة إلى كوكب نيوتروني وما يرافقه ذلك من سرعة دوران ثم انفجار ثم دك ثم تسطح كوكب الأرض. وهذا يواطئ ما وجده علماء الفضاء وفيزياء الفضاء في دراستهم للنجوم النيوترونية والثقوب السوداء، وهي نجوم تبدأ بالموت فتتزايد سرعة دورانها ثم تنفجر ثم تبدأ بامتصاص نجوم وكواكب أخرى قريبة منها ثم تتحول إلى شكل مسطح وإلى ثقوب سوداء.
وأما بخصوص مسألة الملعقة النيوترونية فاعذرني حبيبي في الله فيبدوا لي أنك لست من أهل العلم في علوم فيزياء الفضاء أو أنك لم تقرأ مقالي الأول والذي هو مجرد تأويل علمي لما قاله الإمام. فهو ليس تدبر أو اجتهاد بل هو ترجمة حرفية علمية مبسطة ما أمكن، لما قاله الإمام حتى تستوعبه عقول الأنصار وغير الأنصار. فأنت تقول: "ومثل المعلقه لا ينطبق على الكواكب التى بالسماء بل ضربه الامام الحبيب كمثل ووزن من بعد عملية الدك و لا يحدث الدك الا على الارض و ليس بالسماء". انتهى الإقتباس من كلامكم. وفي هذه الجملة بالضبط تبين لي قلة علمكم بعلوم الفضاء والفيزياء وأن الله لم يحطك علما بعد بحقيقة النجوم النيوترونية والتي هي احد آيات التصديق لبيانات علمية للإمام المهدي ولاتحزن من قولي هذا. ذلك لأنه الدك يحدث في النجوم النيوترونية بالفضاء بشكل مستمر إلى أن يتكون عندنا ما يسمى بالثقوب السوداء. فكيف لنا يا حبيبي في الله أنْ نعرف ماذا سيحدث للأرض يوم القيامة إنْ لَمْ يرينا الله آياته في الفضاء؟ بل وكيف عرف العلماء أن السماوات والأرض كانا رتقا بما سيمونة نظرية BIG BANG؟ والجواب إنهم يدرسون الذرة وما تحتوي ويراقبون تصرفها ومن هذه الدراسات يستطيعون أن يعرفزا ماذا ما حدث منذ آلاف السنين من انفجار أعظم وغيرها من الأمور... فماهو الدَّكْ حبيبي في الله الذي تريد أن تجعله حصري لكوكب الأرض يوم القيامة؟ والجواب: "الدك هو حين يتم إزالة الفراغ من الذرة فَتُدَّكُ الإكترونات على النواة و على البروتونات ويحدث احتكاك شديد يُوَلِد لنا ما يسمى بجسيم نيوتروني". سواء أكان هذا الدك حدث لذرة واحدة أو لتريلون ذرة وسواء حصل ذلك في الأرض أو في السماء لأحد الكواكب أو النجوم فإنَ العملية تسمى في القرآن "بالدَّكْ".
وأترك لك الإجابة الشافية من اقتباسات بيان الإمام المهدي عليه السلام حين قال في هذا الإقتباس:
اقتباس المشاركة :
1 - إنكم لتقولون بأن:
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
هذا الكون كان قبل أن يكون نجم نيتروني كوكب واحد ومن ثم انفجر فاتجهت ذراته في جميع الإتجاهات من مركز الانفجار الكونيّ فأصبح سديم بعد الانفجار العظيم دُخان وغُبار يملأ الآفاق في جميع الإتجاهات من مركز الإنفجار
فهذه الحقيقة هي ما توصل لها علماء البشريّة في القرن العشرين الذي حدثت فيه ثورة البشر العلميّة في جميع العلوم، والذين أحاطهم الله بهذا العلم هم الوحيدون الموقنون بحقيقة علمهم بلا شك أو ريب يرونه 1+1=2 بمنطق علمهم الفيزيائيّ. ولذلك قال الله تعالى:
فتعالوا لننظر سوياً هل القرآن حقّاً يجدونه على الواقع الحقيقي يُصدقه العلم والمنطق كما ينطق به علماء التكوين للسماء والأرض؟ وذلك لأنّ علماء الكون في هذه الأمّة يرون بأنّ السماء والأرض كانت مُجتمعةً كوكباً واحداً مدكوكاً ومضغوطاً إلى بعضه ضغطاً شديداً لدرجة أن الملعقة منه لها وزن كبير قد لا يصدقه إلا الذين يحيطون بعلمه، فلو يقول لكم ناصر اليماني بأن ملعقة من هذه الأرض التي تعيشون عليها سوف تكون بعد أن يدكّها الله بالسماوات السبع والكواكب والأراضين السبع بجميع أقمارها فتقع على أرضكم أجمعين فتدكّ الأرض دكاً دكاً ومن ثم تزن الملعقة الشاي من مادة الأرض (مليون طن) فهل سوف تصدقون؟ طبعا لن تصدقوا! ولربّما منكم من يؤمن بذلك ولكنه ليس لدرجة اليقين كالذي يرى ذلك بيقين عين العلم والمنطق، وذلك لأنّ أهل العلم هم الوحيدون الذين سيعلمون حقيقة ما يقوله ناصر اليماني نظراً لعقولهم الكبيرة لما تحيط به من العلوم ومن لا يعلم لن يفهم كثيراً من بيان القرآن بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي.
إذاً يا قوم، إن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني إنما يُبيّن علوم القرآن الكونيّة الفيزيائيّة لقوم يعلمون حقائق الفيزياء الكونيّة في مجال علم التكوين للكون العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)}
صدق الله العظيم [الأنعام].
—
انتهى الاقتباس
انتهى الإقتباس الأول.
الإقتباس الثاني:
اقتباس المشاركة :
ولكنه لا يقصد منطق كفار قريش بل منطق علماء التكوين للكون في القرن العشرين، فانظروا إلى ما ينطق به علماؤكم هل منطقهم العلميّ هو نفس ما ينطق به القرآن العظيم وإليكم قولهم.
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
ما يقوله علماء الفلك والتكوين الكوني:
ونحن نعلم الآن بأننا إذا رجعنا إلى الماضي البعيد جدًّا نرَى أن الكون كلّه بنجومه ومجراته كان متركزًا في نقطة واحدة حين ظهر إلى الوجود من العدم. وعندما نأتي إلى هذه المرحلة نرى أن علم الكونيات (Cosmology) يبحث عن قصة الكون في علم "الفيزياء النووية" وأنه يبحث عن قصة الكون في الحركات التي نستطيع مشاهدتها في هذه الجزيئات التي هي أصغر الموجودات في كرتنا الأرضية. فمن المثير للانتباه أن تكون القوانين التي تحكم الكون مخبوءة في نواة الذرة وفي الجزيئات دون الذرية.(1)
من المستحيل طبعًا إعادة وتكرار الشروط والظروف التي أدّت إلى الخلق على سطح أرضنا، ولكننا نستطيع مشاهدة بعض الشروط والظروف التي كانت موجودة في المراحل الأولى من خلق الكون وذلك بتسريع هذه الجزيئات دون الذرية تسريعًا كبيرًا، ومشاهدةِ طبيعة تصرف هذه الجزيئات في تلك الظروف وفي تلك السرعات؛ أو نستطيع - في الأقل - بالمعادلات والحسابات التي نجريها للظروف والشروط التي نستطيع مشاهدتها، القيامَ بتخمين الحوادث التي لا نستطيع مشاهدتها. وهكذا فإن المعلومات التي نملكها حول "الانفجار الكبير" (Bing Bang) في الثواني الأولى من الانفجار، ثم في سنواتها الأولى، ثم في مئات السنوات التي أعقبتها إنما تستند إلى الحسابات المبنية على هذه المشاهدات العلميّة
انتهى ما يقوله علماء الفيزياء الكونيّة.
فتعالوا لننظر إلى كتاب علّام الغيوب الذي علم بأنهم سوف يرون ذلك بعين العلم والمنطق ومن ثم يحاجهم الله بذلك فقال لهم أفلا يؤمنون بأنّ هذا القرآن تلقَّاه محمدٌ رسول الله من لدُن حكيمٍ عليمٍ؟
على الثغور متأهبين..وحول بوابة السماء نرقب ايام حبلى
المشاركات : 64
في بداية هذا العام انذهلوا علماء الفضاء عند رصدهم ثقب اسود يقع كما يقولون على اطراف الكون اسموه( الوحش) وهو اكبر ثقب اسود تم رصده لغاية الان و يقولون ان هذا الثقب من شدة دورانه وسرعته يكاد الكون باكمله يدور معه وهو قادر على ابتلاع [100 مليون نظام شمسي كنظامنا بلقمة واحده] والعجيب ان هذا الوحش يدور حول جسم فضائي اصغر منه بالحجم كثيرا...فسبحان عندما قرأت هذا الخبر تذكرة الحديث القدسي(سأل سيدنا جبريل عليه السلام رب العزة عن قوله تعالى{ وقلنا للسموات والارض آتيا طوعآ او كرهآ قالن اتينا طائعين} لو لم يأتن طائعات يارب العزة ماتفعل بهن؟ فقال ربنا عز وجل :لبعثت لهن دويبة من الدواب والتهمتهن بلقمة واحده فقال جبريل :واين ياربي تلك الدويبه فقال :في مرج من مروجي وقال يارب واين ذااك المرج فقال :في ملكوت من ملكوتاتي)...فسبحان من خلق ما نعلم وما لانعلم...(يقول احد العارفين بالله ان التفكر لليلة واحده في خلق الله والسماوات والاراضين وعظمتهن وعظمة العظيم الذي خلقهن تساوي عبادة 50عام
انتهي الإقتباس.
وهنا وضحت لك أنَّ لفظ "موران" لا يفيد السماء وحدها بل يمكن أنْ نقولها أيضا على الأرض كما جاء في الآية القرآنية أعلاه، ويمكننا أيضا أن نقولها على شخص ما فنقول: إن فلان يمور مورا. أي يمشي ويرجع أو يتحرك باضطراب أو يدور في مكانه بشكل متكرر، ولها معاني أخرى. وهذا ما قصدته باقتباسي لهذه الآية. وأي زلزال يحدث للأرض هو نوع من الموران إذا أخذناها بمعنى الإضطراب والإهتزاز. وأما يوم القيامة فسيكون موران على مستوى السماء وموران ودوران رهيب على مستوى الأرض وليس كل زلزال وموران يشبه زلازل وموران أخرى فلكل قوته وشدته. وهذا أمر واضح ولا يحتاج نقاش ولا جدال. وموران هو مجرد لفظ وليس موضوع نقاشي الرئيسي معك. ولو كان عندك فقط اعتراض على لفظ الموران لما جاوبتك. لكن الإشكال حبيبي في الله وموضوع نقاشي معك أنك تعرض على آية كونية عظيمة جدا أحد آيات التصديق للمهدي المنتظر والذي قال الله تعالى في القرآن أنه سيبينها بالإضافة إلى آيات أخرى لقوم يعلمون. مصداقا لقول الله تعالى: (وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درستَ ولنبيننه لقوم يعلمون). صدق الله العظيم.
فأنت تقول في كلامك أنَّ وزن الملعقة النيوترونية الرهيب سيصبح ملايين الأطنان بعد الدك وليس قبله. ونجيبك: اللهم نعم وقد صدقت. وذلك ما قلناه في مقالنا السابق وفي مقالنا هذا ولسنا من الجاهلين.
لكن موضوع خلافنا هو أنك أنت تقول أنَّ وزن الملعقة سيصبح ذو وزن رهيب بسبب الجاذبية الكبرى.؟ وهذا اقتباس من كلامك:
اقتباس المشاركة :
غير صحيح وهذا يناقض الكتاب و بيانه السبب الجاذبيه العظيمه مالم فلماذا لا تندك الان و الفراغات اكبر
—
انتهى الاقتباس
.
والجواب على كلامك: هو أنه لو ذكر الإمام المهدي الملعقة ولَم يذكر كلمة "النيوترونية" لقلت لك: ممكن أنْ يكون معك حق. لكن الإمام هنا يتكلم عن النيوترونات ذات الكتلة الرهيبة. ففرضا أنك تزن 80 كيلوغرام. فهل تعلم أنه إذا قمنا بإزالة الفراغ من كل ذرة من جسمك سيتقلص جسمك ليصبح جُسَيِمْ نيوتروني أصغر من حبة رمل ولكن كتلة جسمك ستبقى هي هي أي: 80 كيلوغرام. وذلك لأنَّ كتلة الذرات في الكون وفي أجسامنا تتواجد في النواة وبالتالي فحين نزيل الفراغ من الذرات يحدث احتكاك بين إلكترونات الذرة والنوات وبروتونات النواة ويؤدي ذلك إلى ظهور جسيم نيوتروني. ويتم استعمال بعض هذه التقنيات في صناعة أسلحة الدمار الشامل.
والسؤال المطروح: فبما أن جسيم نيوتروني أصغر من حبة رمل قد يساوي 200 كيلوغرام وأكثر. فما بالك بكتلة ملعقة شاي نيوترونية والتي تحتوي على آلاف مؤلفة من حبات الرمل؟ وذلك هو الإعجاز العلمي في بيان الإمام والذي قال عنه أنه فقط الضليعين في علوم الفيزياء هم من سيفهمونه وأما باقي الناس ومنهم الأنصار فلن يفهمونه ولكن قد يؤمنون به إيمانا غيبيا وليس إيمانا علميا يقينيا كما يؤمن به أصحاب العقول الكبيرة من علماء الفيزياء. ولكن بفضل الله في المقال السابق الذي كتبناه استطاع كل أنصاري وغير أنصاري اطلع على مقالي أنْ يفهم لماذا وزن الملعقة النيوترونية سيكون ملايين الكيلوغرامات يوم القيامة. ولكني أرى أنك لم تقرأ بعد ذلك المقال أو أنه كَبُرَ على عقلك ذلك الشرح.
وجوابا على سؤالك الثالث في هذا الإقتباس:
اقتباس المشاركة :
فلماذا لا تندك الان و الفراغات اكبر
—
انتهى الاقتباس
فنجيبك حبيبي في الله ولا تزعل مني ولكن هذا الإقتباس حجة عليك، وأي أنصاري عنده فقط مستوى باكالوريا درس الفيزياء سيعلم أنك لا تحيط علما بأبسط أساسيات الفيزياء. فعن أي فراغ تتكلم؟ نحن هنا نتكلم عن فراغ لا يرى بالعين المجردة فراغ موجود في الذرة المجهرية. بينما تَبَيَنَ لي من اقتباس كلامك أعلاه أنك تتكلم عن الفراغ الذي هو مفهوم الفراغ العامي.. فإن لَمْ تعرف عن أي فراغ ذَرِّي أتكلم عنه، فكيف لك أن تعرف ماهو أعمق؟ لكن إن تواضعتَ لله وذهبتَ وقرأتَ مقالي السابق أقسم بالله أنك ستفهم ما أتكلم عنه وما يتكلم عنه الإمام المهدي الذي ذكر كلمة "النيوترون" قصدا. وهو عليه السلام يعلم لماذا قال كوكب نيوتروني وملعقة نيوترونية.
ونزيدك علما حبيبي في الله أنه هناك نجوم نيوترونية اكتشفها العلماء حجمها صغير جدا بحجم مدينة صغيرة أو قرية مِنْ كوكب الأرض ولكن كتلتها تساوي كتلة الشمس مرتين وأكثر. مع العلم أن الشمس أكبر من الأرض بمليون مرة. فسؤالي لك: كيف لكوكب نيوتروني بمساحة مدينة صغيرة من كوكب الأرض أنْ تكون كتلته أكبر من كتلة كوكب الأرض بملايين المرات وأكبر من كتلة الشمس بمرتين؟ والجواب: ذلك لأن ذلك الكوكب هو كوكب نيوتروني مدكوك. غالبا كانت مساحته أكبر من الشمس بأضعاف، لكن حين جاءت ساعة موته تقلص حجمه إلا أن أصبح بحجم مدينة صغيرة فتَحوَلَ مِن نجم عادي إلى نجم نيوتروني، لكن بالرغم من تقلص حجمه إلا أنه حافظ على كتلته الضخمة والتي تساوي مرتين ضعف كوكب الشمس. وأما سبب تقلصه فهو لأنه كل ذرة في ذلك النجم اختفى الفراغ منها فاحتكت الكترونات ذراته مع نواته ومع بروتوناته فتحول إلى نجم نيوتروني. وبما أن 99.99% من كتلة الذرة توجد في النواة فإنَ كتلة ذلك النجم لَمْ تتغير، بالرغم من أنَّ حجمه تقلص لمساحة مدينة صغيرة من كوكب الأرض.
فهل فقهت الخبر حبيبي في الله؟ ونعلم من الله مالا تعلمون في هذا المجال فلا تماري في الحق حبيبي الطيب. واسأل الإمام الحبيب إن أردت وسترى ما سيقوله لك. وأنصحك بأن لا تحارب العلم وأهل العلم فإني أراك تطلب مني ترك تدبر النواة والتدبر في رب النواة؟ فما بك حبيبي في الله أناقشك في الشرق وتناقشني في الغرب، فما دخل رب النواة سبحانه وتعالى في موضوعنا هذا. فهل تريدون أن تشجعون العلم الحق الذي يواطئ القرآن وآيات التصديق العلمية أم تريدني أن أرجع إلى عصور الجاهلية.
وأبشرك أن إمامي الحبيب من أكبر مشجعين العلماء والباحثين والمتفكرين من الأنصار وغير الأنصار في العلوم الفيزيائية والطبية وغيرها وأصحاب الشهادات العلمية من قبل التمكين وبعد التمكين. ولا يفكر بمنطقك أنَّ علماء الفضاء يهود و..و.. بل قد استشهد بكلامهم حين تكلم عن النجوم النيوترونية فما وافق مِنَ أبحاث توصلو إليها فسيجدونه في القرآن وفي بيان الإمام بإذن الله. وما خالف القرآن فلا ولن نأخذه منهم. فاتق الله حبيبي عبد النعيم الأعظم 29 وأحبكم في الله
على الثغور متأهبين..وحول بوابة السماء نرقب ايام حبلى
المشاركات : 64
مجرد رأي
الاخوة المتحاورين عبد النعيم الاعظم 29 وفارس الحق سلام الله عليكم ورحمة منه عليكم وعلى كل الاخوة الانصار الحاضرين منهم والغائبين
لا اريد ان اتدخل واحشر نفسي في نقاشكم العلمي الديني الاخوي فأنا لا استطيع ان اجاريكم.. ولكن مااعلمه انه لو جئنا بواحد كيلو من الفولاذ ووضعنا في كفة الميزان ايضا واحد كيلو من الصوف او القطن فأنهن يتساون بالوزن ويختلفن بالحجم فنرى ان اصوف حجمه اكبر ويشغل حيز فراغي اكبر..
اما مصطلح الدك فقد ورد ذكره بخصوص سد يأجوج ومأجوج بقوله عز وجل{ قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا} ووفقنا واياكم لما يحب ويرضى والله من وراء القصد..
الحمدلله الذي الهمني رشدي...فمازاغ بصري فيك ياناصر محمدي ولا مالت كفة ميزان عقلي الا بالحق لقولك الدسم..فلو نازعني كل الخلق فيك فما نزعت كفي من طهر يمناك
على الثغور متأهبين..وحول بوابة السماء نرقب ايام حبلى
المشاركات : 64
( قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا♤قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها فكذلك اليوم تنسى♤) ...ومارأيكم بقول احدهم:فوالله ان سألني ربي عن ذنوبي لأسألنه عن مغفرته ورحمته ومنكم نتعلم يااخوة الدرب ورفاق المصير
الحمدلله الذي الهمني رشدي...فمازاغ بصري فيك ياناصر محمدي ولا مالت كفة ميزان عقلي الا بالحق لقولك الدسم..فلو نازعني كل الخلق فيك فما نزعت كفي من طهر يمناك
الاخوة المتحاورين عبد النعيم الاعظم 29 وفارس الحق سلام الله عليكم ورحمة منه عليكم وعلى كل الاخوة الانصار الحاضرين منهم والغائبين
لا اريد ان اتدخل واحشر نفسي في نقاشكم العلمي الديني الاخوي فأنا لا استطيع ان اجاريكم.. ولكن مااعلمه انه لو جئنا بواحد كيلو من الفولاذ ووضعنا في كفة الميزان ايضا واحد كيلو من الصوف او القطن فأنهن يتساون بالوزن ويختلفن بالحجم فنرى ان اصوف حجمه اكبر ويشغل حيز فراغي اكبر..
اما مصطلح الدك فقد ورد ذكره بخصوص سد يأجوج ومأجوج بقوله عز وجل{ قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا} ووفقنا واياكم لما يحب ويرضى والله من وراء القصد..
—
انتهى الاقتباس من يعرب الاعرابي
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته ورضوانه أخي الحبيب يعرب الأعرابي وبارك الله فيك وبارك في أخونا عبد النعيم الأعظم 29. وشكرا لك على المثال الذي قَدَمْتَه حول الصوف والفلاذ وهو قد يُفَسِر نوعا ما وجها من وجوه كتلة النجوم النيوترونية سواء الموجودة حاليا أو كتلة الأرض حين ستتحول إلى كوكب نيوتروني يوم القيامة. وأقصد بالكتلة وزن الكوكب، بالرغم من أنَّ الكتلة والوزن مفهومان مختلفان نوعا ما. ولا أريد إدخال الأحباب الباحثين في هذه المتاهات.
وسأطلب منك أخي الحبيب يعرب الأعرابي أن تتطلع على هذا المقال الذي كتبته سابقا بعنوان: "الإعجاز العلمي في بيان الإمام المهدي حول وزن الملعقة النيوتروني". وحينها سيتبين لك كم أصبح سهل عليك أن تفهم بيان الإمام المهدي بخصوص "الدك" وبخصوص "الكواكب النيوترونية" وبخصوص "الوزن الرهيب للملعقة النيوترونية". وعلى فكرة، إنَّ مثال ملعقة الشاي النيوترونية لم يأتِ به الإمام من ذات نفسه، بل هو مثال شائع موجود في الأنترنت يتكلم عنه كل المتخصصين في "النجوم النيوترونية" لِيُقَرِبُوا للناس فَهْمْ فيزياء النجوم النيوترونية. وقد استعمل إمامي الحبيب نفس المثال، وهو طبعا عليه السلام أعلم الناس بالنجوم النيوترونية، إلا أنه استعمل نفس المثال المُتعارف بين علماء الكونيات حين يتكلمون عن النجوم النيوترونية وهو مثال "ملعقة الشاي من النيوترون". وهذا دليل أكبر إضافي، أنَّ الإمام الحبيب يُصَدِقْ ويوافق ما يقوله أغلب علماء الكونيات عن النجوم النيوترونية.
فلتقم أخي الحبيب ببحث بسيط على موقع غوغل أو يوتوب عن جملة "وزن ملعقة شاي مِنَ النيوترون" فتخرج لك مئات المقالات والأبحاث بخصوص هذا الموضوع. سواء أكتبتَ الجملة بالفرنسية أو العربية أو الإنجليزية. وطبعا بالإنجليزية ستجد مقالات أكثر بِحُكْم أنَّ الإنجليزية هي لغة البحث العلمي في العالَم.
وهنا أدناه مقالي مُبَسَطْ الشرح بعنوان: "الإعجاز العلمي في بيان الإمام المهدي حول وزن الملعقة النيوتروني".
سلام عليكم احبتى الكرام وبارك الله فيكم وهداكم وإياي الى الحق المبين .
فمن عظيم حكمة الرحمان ان يجعل النجوم هداية للبشر يبتغون فيها مقاصدهم فقال تعالى وعلامات وبنجم هم يهتدون صدق الله العظيم وقال تعالى وهو الدى جعل لكم نجوم لتهتدو بها فى ضلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون صدق الله العظيم .
فلا نزيد على كلامه سبحانه وما اتنا الله بالاعجاز بل بالهدى فالله لا يعجز عباده ؟
فموسى عليه سلام عندما ارسله الله لفرعون قال له قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ لكن فرعون قلبها وقال ان جئت بأية فأت بها ان كنت من صادقين صدق االه العظيم
هدا لنبين ان الله يرسل بينات والهدى لناس وليس اعجاز قال تعالى
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى صدق الله العظيم .
فالله لا يأتى بعجاز يا احبتى فى الله بل بالبينات والهدى لناس لعلهم يهتدون .
فجل علاه يقسم بالنجم علامة هداية كما اقسم الله بشمس
قال تعالى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا.صدق الله العظيم
فالله اقسم بالشمس لان اية ناقة كانت مبصرة بينة قال تعالى و فجعلنا اية نهار مبصرة فقال تعالى فأتينا ثمود الناقة مبصرة فضلموا بها صدق الله العظيم فأقسم الله بشمس كون الاية التى ارسلها كانت بينة ومبصرة فكدبوا بها .وقال تعالى كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا .
كدلك اقسم الله بالنجم ادا هوى فالنجم علامة هدى تابتة بها يهتدى ااناس فإدا اردت ان تهتدى بشيئ فبالنجم تابث فالقمر يتحرك والشمس كدلك لكن النجوم تابتة بها يهتدى الناس فأقسم الله بأية الهدى فهدا فالمقصود هنا احبتى فى الله يهوى النجم ولا يضل ولا يسقط كلام نبي الله فنجم علامة هدى تابتة تسقط ولا يسقط كلام نبي الله فليس اعجاز فلكى كما يضن الناس واعجاز فزيائي كونى .
فأسئل الله لى ولكم الهداية
قال تعالى الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ صدق الله العظيم
قال تعالى
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ صدق االه العظيم .
قال رسول صلى عليه الله وسلم
النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون صدق عليه سلام .
فنبي لأصحابه هدى ونجوم فى سماء هدى فقارب عليه سلام بنجوم
قال تعالى انه لقرأن كريم صدق الله العظيم
وهدا فقظ تدخل وتدبر من ؤُمي لنفهم الحق وحكمة رب العالمين ان في دلك لايات لقوم يعلمون ..
ويبقى قول فصل الإمام الكريم
سلام عليكم احبتى الكرام وبارك الله فيكم وهداكم وإياي الى الحق المبين .
فمن عظيم حكمة الرحمان ان يجعل النجوم هداية للبشر يبتغون فيها مقاصدهم فقال تعالى وعلامات وبنجم هم يهتدون صدق الله العظيم وقال تعالى وهو الدى جعل لكم نجوم لتهتدو بها فى ضلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون صدق الله العظيم .
فلا نزيد على كلامه سبحانه وما اتنا الله بالاعجاز بل بالهدى فالله لا يعجز عباده ؟
فموسى عليه سلام عندما ارسله الله لفرعون قال له قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ لكن فرعون قلبها وقال ان جئت بأية فأت بها ان كنت من صادقين صدق االه العظيم
هدا لنبين ان الله يرسل بينات والهدى لناس وليس اعجاز قال تعالى
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى صدق الله العظيم .
فالله لا يأتى بعجاز يا احبتى فى الله بل بالبينات والهدى لناس لعلهم يهتدون .
فجل علاه يقسم بالنجم علامة هداية كما اقسم الله بشمس
قال تعالى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا.صدق الله العظيم
فالله اقسم بالشمس لان اية ناقة كانت مبصرة بينة قال تعالى و فجعلنا اية نهار مبصرة فقال تعالى فأتينا ثمود الناقة مبصرة فضلموا بها صدق الله العظيم فأقسم الله بشمس كون الاية التى ارسلها كانت بينة ومبصرة فكدبوا بها .وقال تعالى كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا .
كدلك اقسم الله بالنجم ادا هوى فالنجم علامة هدى تابتة بها يهتدى ااناس فإدا اردت ان تهتدى بشيئ فبالنجم تابث فالقمر يتحرك والشمس كدلك لكن النجوم تابتة بها يهتدى الناس فأقسم الله بأية الهدى فهدا فالمقصود هنا احبتى فى الله يهوى النجم ولا يضل ولا يسقط كلام نبي الله فنجم علامة هدى تابتة تسقط ولا يضل صاحبكم وما غوى . فليش يقسم الله بالنجم فليس اعجاز فلكى كما يضن الناس واعجاز فزيائي كونى .
فأسئل الله لى ولكم الهداية
قال تعالى الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ صدق الله العظيم
قال تعالى
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ صدق االه العظيم .
قال رسول صلى عليه الله وسلم
النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون صدق عليه سلام .
فنبي لأصحابه هدى ونجوم فى سماء هدى فقارب عليه سلام بنجوم
قال تعالى انه لقرأن كريم صدق الله العظيم
وهدا فقظ تدخل وتدبر من ؤُمي لنفهم الحق وحكمة رب العالمين ان في دلك لايات لقوم يعلمون ..
ويبقى قول فصل الإمام الكريم
—
انتهى الاقتباس من عبد الرحمان تائب
سلام الله عليكم احبتي في الله وسلام الله على صاحب علم الكتاب وفصل الخطاب ذكرى لأولو الألباب وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 01 - 1431 هـ
03 - 01 - 2010 مـ
10:27 مســاءً
ــــــــــــــــــــــ
{ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾ } صدق الله العظيــــــــــــم ..
تفسير المُفسرين:
اقتباس المشاركة :
التفسير الجلالين القرطبي الطبري تفسير فتح القدير تفسير البغوي تفسير البيضاوي الوجير في تفسير القرآن العزيز
مكية كلها في قول الحسن و عكرمة و عطاء و جابر. وقال ابن عباس و قتادة إلا آية منها وهي قوله تعالى: الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش [ النجم: 32] الآية. وقيل: اثنتان وستون آية. وقيل: إن السورة كلها مدنية. والصحيح أنها مكية لما روى ابن مسعود أنه قال: هي أول سورة أعلنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة. وفي البخاري عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم، وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس. و عن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد لها، فما بقي أحد من القوم إلا سجد، فأخذ رجل من القوم كفا من حصباء أو تراب فرفعه إلى وجهه وقال: يكفيني هذا. قال عبد الله: فلقد رأيته بعد قتل كافراً متفق عليه. الرجل يقال هو أمية بن خلف وفي الصحيحين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه: أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم سورة والنجم إذا هوى فلم يسجد. وقد مضى في آخر (الأعراف) القول في هذا والحمد لله.
قوله تعالى: والنجم إذا هوى قال ابن عباس و مجاهد: معنى والنجم إذا هوى والثريا إذا سقطت مع الفجر، والعرب تسمي الثريا نجماً وإن كانت في العدد نجوماً، يقال: إنها سبعة أنجم، ستة منها ظاهرة وواحدة خفي يمتحن الناس به أبصارهم. وفي الشفا لـ القاضي عياض: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى في الثريا أحد عشر نجماً. وعن مجاهد أيضاً أن المعنى والقرآن إذا نزل، لأنه كان ينزل نجوماً. وقاله الفراء. وعنه أيضاً: يعني نجوم السماء كلها حين تغرب. وهو قول الحسن قال: أقسم الله بالنجوم إذا غابت. وليس يمتنع أن يعبر عنها بلفظ واحدة ومعناه جمع، كقول الراعي: فباتت تعد النجم في مستحيرة سريع بأيدي الآكلين جمودها
وقال عمر بن أبي ربيعة: أحسن النجم في السماء الثريا والثريا في الأرض زين النساء
وقال الحسن أيضاً: المراد بالنجم النجوم إذا سقطت يوم القيامة. وقال السدي: إن النجم هاهنا الزهرة لأن قوماً من العرب كانوا يعبدونها. وقيل: المراد به النجوم التي ترجم بها الشياطين، وسببه أن الله تعالى لما أراد بعث محمد صلى الله عليه وسلم رسولاً كثر انقضاض الكواكب قبل مولده، فذعر أكثر العرب منها وفزعوا إلى كاهن كان لهم ضريراً، كان يخبرهم بالحوادث فسألوه عنها فقال: انظروا البروج الاثني عشر فإن انقض منها شيء فهو ذهاب الدنيا، فإن لم ينقض منها شيء فسيحدث في الدنيا أمر عظيم، فاستشعروا ذلك، فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو الأمر العظيم الذي استشعروه، فأنزل الله تعالى: والنجم إذا هوى أي ذلك النجم الذي هوى هو لهذه النبوة التي حدثت. وقيل: النجم هنا هو النبت الذي ليس له ساق، وهوى أي سقط على الأرض. وقال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم: والنجم يعني محمداً صلى الله عليه وسلم إذا هوى إذا نزل من السماء ليلة المعراج. و عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما: أن عتبة بن أبي لهب وكان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الخروج إلى الشام فقال: لآتين محمداً فلأوذينه، فأتاه فقال: يا محمد هو كافر بالنجم إذا هوى، وبالذي دنا فتدلى. ثم تفل في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورد عليه ابنته وطلقها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) وكان أبو طالب حاضرا فوجم لها وقال: ما كان أغناك يا بن أخي عن هذه الدعوة، فرجع عتبة إلى أبيه فأخبره، ثم خرجوا إلى الشام، فنزلوا منزلاً، فأشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم: إن هذه أرض مسبغة. فقال أبو لهب لأصحابه: أغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة! فإني أخاف على ابني من دعوة محمد، فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم، وأحدقوا بعتبة، فجاء الأسد يتشمم وجوههم حتى ضرب عتبة فقتله. وقال حسان: من يرجع العام إلى أهله فما أكيل السبع بالراجع وأصل النجم الطلوع، يقال: نجم السن ونجم فلان ببلاد كذا أي خرج على السلطان. والهوي النزول والسقوط، يقال: هوى يهوي هوياً مثل مضى يمضي مضياً، قال زهير: فشج بها الأماعز وهي تهوي هوي الدلو أسلمها الرشاء وقال آخر: بينما نحن بالبلاكث فالقا ع سراعاً والعيس تهوي هوياً
خطرت خطرة على القلب من ذكـ ـراك وهنا فما استطعت مضياً
الأصمعي: هوى بالفتح يهوي هوياً أي سقط إلى أسفل. قال: وكذلك انهوى في السير إذا مضى فيه، وهوى وانهوى فيه لغتان بمعنى، وقد جمعهما الشاعر في قوله:
وكم منزل لولاي طحت كما هوى بأجرامه من قلة النيق منهوي
ويقال في الحب: هوي بالكسر يهوي هوى، أي حب
—
انتهى الاقتباس
اِنتهى.
وإليكم بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لقول الله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾} صدق الله العظيم [النجم].
والبيان الحقّ بالحقّ هو: والنجم إذا أتى وأقبل وليس أدبر وغاب كما يزعمُ أهل التفسير، بل أتى وأقبل وذلك لأني أجد كلمة هوى من مرادفات أتى وهي تختلف عن كلمة الهوى وذلك لأنّي أجد في الكتاب أنّ البيان الحقّ لكلمة (هوى) من مرادفات أتى، ونقول: هوى - يهوي، أتى - يأتي، ولذلك قال الله تعالى: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [ابراهيم:37]، أي تأتي إليهم إلى بيتك المحرم.
والبرهان الآخر هو قول الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} صدق الله العظيم [الحج:27].
إذاً تبيّن لكم أنّ المقصود بكلمة الله في القرآن العظيم: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم:37]، أي تأتي إليهم، وكذلك قول الله تعالى: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)} أي آتية، {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} صدق الله العظيم [القارعة].
وتصديقاً لقول الله تعالى: {بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:40].
إذاً تبيّن لكم الآن البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} أي أتى، وذلك هو ذاتُه النجم الطارق كوكب جهنم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ} صدق الله العظيم [الطارق].
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــ
مِن الإمام المَهديّ ناصر محمد اليمانيّ إلى كافَّة المُسلمين والنَّاس أجمعين، والسَّلام على مَن اتَّبع الهُدى مِن العالَمين..
ويا معشَر البَشَر، لا نزال نُجاهِدكم بالبيان الحَقِّ للذِّكر جِهادًا كبيرًا، ولَن يَتَّبِع المَهديّ المُنتظَر الحَقّ أهواءكم ونُجاهِدكم بالقرآن العظيم جِهادًا كَبيرًا. تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم.
ولا نزال مُهَيمنين على كافَّة عُلماء الأُمَّة بالبَسطة في العِلم بالبيان الحقّ للذِّكر (القرآن العظيم)، المَرجِع الحَقّ للدِّين إن كُنتم بِه مُؤمنين، فإذا وجدتم الإمام ناصر محمد اليمانيّ حقًّا زاده الله على كافة عُلماء الأُمَّة بسطَةً في العِلم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم فإنَّ لِكُلّ دَعوى بُرهانٌ، فإن كان الإنسان المَهديّ المنتظَر حقًّا عَلَّمه الله البيان الحَقّ للقرآن فلا ولن تُحاجوني مِن القرآن إلَّا جِئتكم بالحَقّ وأحسن تفسيرًا منكم أجمعين، فإن لم يُؤَيِّدني رَبّي بالبيان الحَقّ للقرآن وأحسن تفسيرًا مِنكم فاحذَروا؛ فلستُ المَهديّ المُنتظَر الحَقّ مِن ربّكم، وإن ألجمكم ناصر محمد اليمانيّ بالبيان الحقّ للقرآن فأعرضتم عن الحقّ مِن رَبّكم فقد أُقيمت الحُجَّة، فادرَأوا الحُجَّة بالحُجَّة فإني أُحاجّكم بالعِلم والسُّلطان مِن مُحكَم القرآن، وأرى كَثيرًا مِنكم لا يَعجِبه تَمَسُّك ناصر محمد اليمانيّ بالحُجَّة الحَقّ مِن القرآن ويريد أن أُحاجّه بِغَير ذلك! ثم يجد ردّه مِن الله مُباشرةً في الكتاب مُعلِنًا الحُجّة بالحَقّ عليكم وعلى مُحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وعلى ناصر محمد اليمانيّ، فيجِد إعلان الحُجَّة بالحَقّ في قول الله تعالى: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].
فأنا المَهديّ المُنتظَر الحَقّ مِن رَبِّكم أُحاجّكم بآيات الله، فبأيّ حديثٍ تريدون أن أُحاجّكم به بَعد آيات الله إن كنتم تعقلون؟! وتذكّروا قول الله تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الجاثية].
وأمَّا السُّنة النّبويّة فما كان حقًّا منها فسوف تجدونه في بيان ناصر محمد اليمانيّ مِن ذات القرآن، وما كان باطِلًا موضوعًا فيها فسوف تجدونه مُخالِفًا لبيان ناصر محمّد اليمانيّ مِن ذات القرآن، وأمَّا الذي لا يُوافِق مِنها ولا يختَلِف مع القرآن فقد جعل الله لكُم سَمعًا وبَصَرًا وفُؤادًا فَخُذوا ما يقبله العَقْل ويطمئن إليه القلب إن كنتم تعقِلون.
ويا أُمَّة الإسلام، إني أجِدُ في كتاب الله كذلك شرطًا مِن أشراط الساعة الكُبرى وهو صَوتٌ مِن السَّماء ويحدُث خلال شَهرٍ كَريمٍ مِن أشهر رمضان المُعَظَّم وفي ليلة الجمعة، ولا أدري هل هو رمضان هذا 1430، غير أنَّ مِن البيان الحَقّ للقرآن ما قد بدأ تأويله بالتَّصديق بالفِعل على الواقع الحقيقيّ وأنتم الآن في عَصر أشراط الساعة الكُبرى وفي عَصر دعوة الحوار للمهديّ المنتظَر مِن قبل الظهور فأبيّن لَكُم حقائق أشراط السَّاعة الكُبرى يصدقها الله على الواقع الحقيقيّ، ومِنها أن تُدرِك الشّمس القمر؛ فَحَدث، ولا تزالون في جدالٍ كبيرٍ فيما بينكم بسبب انتفاخ الأهلّة وكِبَرٍ في حجم منازله الأولى فترون هِلال الليلة الثَّانية وكأنَّه هِلال الليلة الثالثة، وقد فصَّلنا لَكُم السَّبب مِن الكتاب تفصيلًا أنَّ ذلك بسبب ولادة الهِلال مِن قبل الاقتران فتجتمع به الشّمس وقد هو هلالًا ثم يتجاوزها ثم يشهد منكم رؤيته ولا يُشاهده آخرون إلَّا الليلة الثانية فيرونه مُنتَفِخًا وكأنه هلال الليلة الثالثة فيدهشهم ذلك، وقد أفتيناكم أنه بسبب عُمْر الهلال الذي بدأ مِن لحظة ميلاده مِن قَبْل الاقتران ثم اجتمع بالشمس وقد وُلِد الهِلال مِن قبل الاقتران، وعُلماء الفَلَك يعلمون أن الثانية الأولى تبدأ من بعد الاقتران والمَيل شرقًا ولا يعلمون أن هذه القاعدة الكونيّة قد اختلت لبِدء التَّصديق لأشراط الساعة الكُبَر. تصديقًا لقوله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الشمس].
برغم أن القاعدة الكونيَّة لجريان الشّمس والقَمَر: لا الشَّمس ينبغي لها أن تُدرِك القَمَر فيتلوها، وكذلك الليل لا ينبغي له أن يَسبِق النهار فيتلوه النهار حتى يأتي عَصْر الظهور للمهديّ المنتظَر فيُنذِر البشر أنهم دخلوا عَصر أشراط الساعة الكُبَر فيقول لهم: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
ويا مَعشَر عُلماء الفَلَك، هل ممكن أن يَمُرّ 354 يومًا مُنذ رؤية هِلال شعبان 1429 ولَم يُولَد هِلال شعبان 1430؟ أفلا تعقلون؟! وأنتم تعلمون أن غُرَّة شعبان لعام 1429 شوهدت في مصر وفي السعوديّة بعد غروب شمس الجمعة (نهاية شعبان) فبدأت غُرَّة رمضان 1429 بيوم السبت، فإذا حسبتم مِن ليلة السبت 354 يومًا سوف تجدون مِن المفروض أن تكون غُرَّة شعبان الأربعاء لعام 1430 لأنها انقضت سنةٌ كاملةٌ حسب رؤيَّة الأهِلَّة عِدَّة أيامها 354، ولكنكم تعلمون أنَّ يوم الأربعاء سيحدث فيه كسوفٌ شمسيٌّ ولو لم يشهده الكثير، المُهِم أنكم تعلمون عِلم اليقين يا معشر علماء الفَلَك أنه حقًّا سوف يحدُث كسوفٌ شمسيٌّ يوم الأربعاء، والسؤال الذي يطرح نفسه: هل ممكن أن يَمُرّ 354 يومًا منذ غرّة شعبان 1429 (ليلة السبت) إلى غروب شمس الثلاثاء (تجدونها سنة كاملة حسب رؤيّة الأهِلّة عدة أيامها 354)؛ فهل مِن المعقول أن يَمُرّ 354 يومًا ولم تأتِ لحظة ولادة هلال شعبان 1430؟! فهذا يستحيل عِلميًّا ومنطقيًّا، وليس معنى ذلك أنكم سوف تُشاهدون هلال شعبان 1430 بعد غروب شمس الثلاثاء، كَلَّا لن يُشاهَد لأنَّ الشّمس أدركته وجاءت لحظة ميلاده وهو لا يزال يجري وراء الشَّمس ولم يجتمع بها إلَّا يوم الأربعاء، وبِما أن الكسوف الشمسيّ لن يحدث إلَّا يوم الأربعاء وقد مضى مِن غرّة شعبان الشرعيّة مِن عام 1429 من ليلة السبت إلى يوم الأربعاء 355 يومًا إذًا يا قوم لقد اجتمعت الشّمس بالقمر وقد هو هلالًا، أفلا تعقلون؟! وأما رؤيّة هِلال شعبان فسوف يُشاهَد بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس، وبِما أنّ علماء الفلك لا يعلمون أنّ الهلال وُلِد قَبْل الكسوف فاجتمعت به الشّمس وقد هو هلالًا سوف يحسبون عُمْر الهِلال مِن بعد اجتماع الشّمس بالقمر في الكسوف الشمسيّ وعلى حساباتهم الدقيقة والمعتادة سوف يستحيلون رؤيّة هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان لأنهم لا يعلمون أن الشَّمْس أدركَت القمر في أول شهر شعبان وسوف يُعلِنون لكم أنه لا بُدّ للإتمام لشهر شعبان ثلاثين يومًا بالجمعة.
ولَكِنَّ ناصر محمد اليماني يُفتي بالحَقّ أنه لا ينبغي للشهر الهجريّ القَمَريّ أن يكون واحدًا وثلاثين يومًا أبدًا أبدًا. وأقسمُ بالله العظيم لَئِن تنازلتم يا مَعشَر عُلماء الفَلَك عَن كبركم وغروركم فراقبتم هِلال رمضان مع مَجلِس القضاء الأعلى بَعْد غروب شمس الخميس أنَّكم حَتمًا سوف تُشاهدون هِلال رمضان بعد غروب شمس الخميس بإذن الله ليلة الجمعة، فيشهد الطرفان عُلماء الفَلَك بالمملكة العربيّة السعوديّة ومجلس القضاء الأعلى هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة، وأعلمُ أن مجلس القضاء الأعلى لن تدهشهم رؤيّة الهِلال شيئًا ولَن يندهش في العالَم بأسرِه غير أهل العِلم بجريان القَمَر وهُم عُلَماء الفَلَك، ولكنهم لا يُراقبون دائمًا أهِلّة المُستَحيل عِلميًّا لأنهم لا يعلمون أن الشَّمس أدركَت القَمَر تصديقًا لأحد أشراط الساعة الكُبَر، وكافة علماء الفَلَك يعلمون أن شهر شعبان لعام 1430 لا بُدَّ له أن تكون عدته ثلاثين يومًا بدءًا مِن يوم الخميس غُرَّة شعبان 1430، ولذلك سوف تُصيبهم الدَّهشة مِن رؤيَّة هِلال رمضان 1430 بَعْد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُبارَكة فيقولون يا للعجب! والجواب عن السَّبَب أفتيكم به مُقَدَّمًا مِن الكتاب أنه بسبب حدوث شَرط مِن أشراط الساعة فَوُلِدَ هِلال شعبان مِن قَبْل الكسوف ليوم الأربعاء فاجتمعت به الشَّمس يوم الأربعاء وقد هو هلالًا، ولن يتبيَّن لَكُم ذلك يا معشَر عُلَمَاء الفَلَك إلَّا آخر شَهْر شعبان، فعليكم أن تُراقِبوا هِلال رمضان بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان وسوف تَشهَدون هِلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُبارَكة فتكون غُرَّة رمضان لعام 1430 هي يوم الجمعة المُبارَكة، ولا أدري هل الصَّيحة في رمضان هذا 1430؟ ومَهما كان توقعي حتى ولو كان بنسبة 99% فلا ينبغي لي أن أفتي بذلك ما لم يَكُن 100/100 وذلك حتى لا أقول على الله ما لَم أعلم عِلم اليقين، ولكني أستطيع أن أفتيكم بالحَقّ عن الصَّيحة في الكتاب أنها تكون في أحد أشهر رمضان، ويكون غرّة رمضان الجمعة الذي تكون فيه الصيحة.
ولرُبَّما يودّ أحد المستعجلين أن يقاطعني فيقول: "عَجِّل وأفتِنا ما هو الصوت الذي يُسمَع مِن السَّماء في رمضان؟ أليس صوت جبريل يُنادي باسم المَهديّ المُنتظَر؟" ومِن ثمّ أردّ عليه وأقول: ليس كذلك؛ ولو طَرَق بابَك أحدٌ ألست تَقول: "مَن الطَّارق؟" وذلك لأنك سمعت طَرْق الباب، وكذلك سوف تسمعون صَوتًا يطرق مَسامعكم آتٍ مِن السماء، فَمِن أين مَصدَر الصوت مِن السماء؟ والجواب: إنَّه صوت النَّجِم الثَّاقِب. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿٢﴾ النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [الطارق].
وذلك النَّجم هو كَوكَب سَقَر، سوف تسمعون صوتها حين تراكُم مِن مكانٍ بعيدٍ. وما هو الصَّوت الذي سوف يطرق مسامعكم مِنها؟ إنَّه دويّ انفجارٍ ضَخْم مِن السَّماء. تصديقًا لقول الله تعالى: {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].
وذلك هو الصَّوت المُرتَقَب الذي يحدُث في رمضان كإنذارٍ للبَشَر أن يُصَدِّقوا المهديّ المنتظَر قَبْل أن تقترب إليهم أكثَر فأكثَر فتُهِلكهم فيدخلهم الله فيها فيدعون ثُبورًا.
ولربَّما يودّ أحد الجاهلين عَمَّا جاء في القرآن العظيم أن يُقاطِعني فيَقول: "كيف تقول أنَّه كوكَب سَقَر كوكب أرضي والآن حوَّلتها إلى نجمٍ؟". ومن ثم نرد عليه بالحقّ وأقول: إن الله يُسَمّي النجوم والأراضين جميعًا بالكواكب. تصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الصافّات].
فما هي الكواكب؟ إنَّها النجوم وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [المُلك].
إذًا الكواكب اسم شامل لجميع الكواكب في الكون، ولكن منها ما هو كَوكبٌ مُضِيء ومنها ما هو كوكبٌ مُنيرٌ يقتبس نوره مِن الكوكب المُضيء، وأسفَل الأراضين السَّبع مِن الكواكب المُضيئة ويحمل الحُطَمة وما أدراك ما الحُطَمة؟ نار الله المُوقَدة، ولم يجعل الله وقودها كمثل وقود النُّجوم في ذاتها ثُم ينفد؛ بل وقودها النَّاس والحِجارة وكُلّ ما يسقُط مِن السَّماء فإذا تجاوز عَن الأرض بعيدًا فإنه يَهوي إليها فهي ذاتها المَكان السَّحيق المَذكور في الكتاب. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} صدق الله العظيم [الحج:31].
وذلك هو المَكان السَّحيق، وأي شيء يَخرُج عن فَلَكه المَعلوم في السَّماء فيهوي سابِحًا في الفضاء فمصيره في المكان السَّحيق فيها، فإذا تجاوز عن الأرض بعيدًا فلن يتجاوز كوكب سَقَر فقد جعلها الله زبالةً كونيّة، وما هَوَى مِن السماء فتجاوز بعيدًا عَن الأرض فهو يَهوي إليها، وهذا يدل على أنَّ لها جاذبيَّة قويَّة جِدًا برغم أنَّ مركز الجاذبيَّة الكَونيَّة في الأرض ولكِنَّها مُقيَّدة ولن تتضاعف إلَّا حين تتفَجَّر الأرض فتتحوَّل إلى بالوعةٍ كَونيّةٍ تبتلِع كُلّ شَيءٍ في الكون كُلُّه إلَّا كوكب سَقَر فإنَّها لا تستطيع أن تبتلعها أبدًا نظرًا لقوَّة جاذبيَّتها.
على كُلِّ حالٍ نعود إلى الصَّيحة وتفَصيلها في الكتاب فَهي ليست صيحة جِبريل كما يقول على الله الذين لا يعلمون؛ بل هو صَوت انفجارٍ كَونيٍّ مَصدره مِن النَّجِم الثَّاقِب كَوكَب سَقَر، وما أدراك ما سَقَر؟ وقودها الأحجار والبَشَر الكُفَّار، {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].
وذلك هو الصوت المُنتظَر حدوثه في شهر يكون شهر رمضان وتكون غُرَّته بيوم جمعة، فهل هو في رمضان هذا 1430؟ {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الجن].
سلام عليكم احبتى الكرام وبارك الله فيكم وهداكم وإياي الى الحق المبين .
فمن عظيم حكمة الرحمان ان يجعل النجوم هداية للبشر يبتغون فيها مقاصدهم فقال تعالى وعلامات وبنجم هم يهتدون صدق الله العظيم وقال تعالى وهو الدى جعل لكم نجوم لتهتدو بها فى ضلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون صدق الله العظيم .
فلا نزيد على كلامه سبحانه وما اتنا الله بالاعجاز بل بالهدى فالله لا يعجز عباده ؟
فموسى عليه سلام عندما ارسله الله لفرعون قال له قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ لكن فرعون قلبها وقال ان جئت بأية فأت بها ان كنت من صادقين صدق االه العظيم
هدا لنبين ان الله يرسل بينات والهدى لناس وليس اعجاز قال تعالى
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى صدق الله العظيم .
فالله لا يأتى بعجاز يا احبتى فى الله بل بالبينات والهدى لناس لعلهم يهتدون .
فجل علاه يقسم بالنجم علامة هداية كما اقسم الله بشمس
قال تعالى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا.صدق الله العظيم
فالله اقسم بالشمس لان اية ناقة كانت مبصرة بينة قال تعالى و فجعلنا اية نهار مبصرة فقال تعالى فأتينا ثمود الناقة مبصرة فضلموا بها صدق الله العظيم فأقسم الله بشمس كون الاية التى ارسلها كانت بينة ومبصرة فكدبوا بها .وقال تعالى كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا .
كدلك اقسم الله بالنجم ادا هوى فالنجم علامة هدى تابتة بها يهتدى ااناس فإدا اردت ان تهتدى بشيئ فبالنجم تابث فالقمر يتحرك والشمس كدلك لكن النجوم تابتة بها يهتدى الناس فأقسم الله بأية الهدى فهدا فالمقصود هنا احبتى فى الله يهوى النجم ولا يضل ولا يسقط كلام نبي الله فنجم علامة هدى تابتة تسقط ولا يضل صاحبكم وما غوى . فليش يقسم الله بالنجم فليس اعجاز فلكى كما يضن الناس واعجاز فزيائي كونى .
فأسئل الله لى ولكم الهداية
قال تعالى الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ صدق الله العظيم
قال تعالى
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ صدق االه العظيم .
قال رسول صلى عليه الله وسلم
النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون صدق عليه سلام .
فنبي لأصحابه هدى ونجوم فى سماء هدى فقارب عليه سلام بنجوم
قال تعالى انه لقرأن كريم صدق الله العظيم
وهدا فقظ تدخل وتدبر من ؤُمي لنفهم الحق وحكمة رب العالمين ان في دلك لايات لقوم يعلمون ..
ويبقى قول فصل الإمام الكريم
—
انتهى الاقتباس من عبد الرحمان تائب
إقتباس من بيان الإمام يبين المقصود بقول الله تعالى
{وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}
والبيان الحقّ بالحقّ هو: والنجم إذا أتى وأقبل وليس أدبر وغاب كما يزعمُ أهل التفسير، بل أتى وأقبل وذلك لأني أجد كلمة هوى من مرادفات أتى وهي تختلف عن كلمة الهوى وذلك لأنّي أجد في الكتاب أنّ البيان الحقّ لكلمة (هوى) من مرادفات أتى، ونقول: هوى - يهوي، أتى - يأتي، ولذلك قال الله تعالى: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [ابراهيم:37]، أي تأتي إليهم إلى بيتك المحرم.
والبرهان الآخر هو قول الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} صدق الله العظيم [الحج:27].
إذاً تبيّن لكم أنّ المقصود بكلمة الله في القرآن العظيم: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم:37]، أي تأتي إليهم، وكذلك قول الله تعالى: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)} أي آتية، {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} صدق الله العظيم [القارعة].
وتصديقاً لقول الله تعالى: {بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:40].
إذاً تبيّن لكم الآن البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} أي أتى، وذلك هو ذاتُه النجم الطارق كوكب جهنم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ} صدق الله العظيم [الطارق].
الموران الأرضي يوم القيامة والإعجاز العلمي 2 في بيان الإمام المهدي حول سرعة دوران النجم النيوتروني.
مجرد رأي
