إمامي الغالي زودت علينا عيار المحبة

[خالد أبو ربيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوان نفسه إمامي الغالي المكرم وإخواني عبيد النعيم الاعظم:

والله إمامي ثلاث ايام وانا افكر في كلامك ( ولقاءٌ قريبٌ يا معشر قومٍ يحبّهُم اللهُ ويُحبّونُه أنتم وأهاليكم فإنّي أحُبّهم بسبب عظيم حبّي لِمَن كان من أنصاري منهم ) ما عرفت امر عليه مرور الكرام

يعني انت تعرف انه اكثر من أساء إليك (بجهالة) هم أهالي الانصار في كثير من الأحيان ويعلم الله كم نمقتهم بسبب ذلك ويحز ذلك في نفوسنا، ورغم ذلك انت لم تسامحهم فقط بل ستحبهم بسبب حبك لنا ( اي والله هيك كثير علينا وبلغ فينا الشوق حده )

ووالله لولا كلام الناس فينا اننا نبالغ فيك قبل التمكين

وخوفنا من تعظيمهم لك بعد التمكين

لما جفت أقلام تكتب فيك شعر ومدح لجميل خلقك

ووالله اننا نحسد على خير قائد وأمام صلوات ربي وسلامه عليك فداك أمي وأبي ونفسي ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[إلى الرحمن وفدا]

نعم كم نحن محسودين على إمامنا إنه لعلى خُلق عظيييييييم فهو فضل الله ورحمته الإمام المهدي الكرييييييييييم عليه وعلى أحباب قلبه أطيب الصلاة وأتم السلام

ماشاءالله ولله الحمد والفضل والمنّة

[غريبة الغرباء]

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَٰنُ وُدًّا) وانا والله احب امامي ناصر محمد اليماني في حب ربي واحب جميع انصار الحق الذي جاء من ربي العالمين عبيد النعيم الاعظم ودايما احس وكاننا في زمن الصحابة والرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والحب الذي كان يجمعهم حب الله حب ربي حبيبي وخالقي

[رضي الله والوالدين]

اقتباس المشاركة :

ووالله اننا نحسد على خير قائد وأمام

— انتهى الاقتباس

======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 6657 من موضوع مبارك عليكم شهر رمضان الذي أُنزل فيه القُرآن

الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 09 - 1431 هـ
12 - 08 - 2010 مـ
07:11 صباحاً
ــــــــــــــــ

مباركٌ عليكم شهر رمضان الذي أُنزل فيه القُرآن ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته ومُبارك عليكم وعلى جميع المُسلمين شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن فاستغلوه بتلاوة قرآنه وتدبروا بيانه في هذا الموقع المبارك، وتقرَّبوا إلى الله يقربكم إليه وأنفقوا مما رزقكم الله يزدكم من فضله في الدُنيا ولكم في الآخرة أجرٌ عظيمٌ، واعفوا عن الناس يعفو عنكم الله، واجعلوا هدى البشر نَصْبَ أعينكم ومبتغى سعيكم وتمنّوا لهم الهدى أحبَّ إلى الله من أن تتمنّوا لهم الموت وهم كافرين وكونوا رحمةً للعالمين.

يا معشر الأنصار المُكرّمين، أحبَكم الله وقرّبكم وفتح الله عليكم أبواب فضله ورحمته؛ إنّ ربي سميع مجيب، وغفر الله لكم وللإمام المهديّ معكم، وثبتني الله وإياكم على الصراط المستقيم، واعلموا أنّ الله يحول بين المرء وقلبه فلا تثقوا في أنفسكم وسلوا الله التثبيت لقلوبكم إنّه هو السميع العليم وهو الغفور الرحيم، فلا تناموا وفي قلوبكم شيءٌ من الحقد على مسلمٍ وطهِّروا قلوبكم من الحقد والحسد يشرح الله صدروكم ويصلح الله بالكم فيثبت أقدامكم ويغفر الله ذنوبكم إنه هو الغفور الرحيم، فلا تنسوا أنّ الله العفو الحليم يحبّ الحلم والعفو عن عباده.

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

والمعذرة منكم كوني مشغولٌ بحلّ قضايا ومشاكل أسرية وقبلية فأنشغل عن الموقع ما شاء الله، ولكنّي أعود إليكم بشغفٍ ولهفةٍ شديدةٍ، ولن أنساكم بإذن الله ولن ننسى الباحثين عن الحقّ لكون هداهم مضمون ما داموا يبحثون عن الحقّ ويريدون أن يتّبعوه فحقٌ على الله أن يهديهم إليه، آمين يا أرحم الراحمين ومبارك شهر رمضان علي جميع المسلمين وتقبل الله صيامهم وقيامهم وطهّر الله قلوبهم تطهيراً إنّ ربّي غفورٌ رحيمٌ.

أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_____________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 51695 من موضوع بيان الإمام الحقّ في الأسباط وبني إسرائيل في حوارٍ مفصلٍ مع الأنصاريّة "بالقرآن نحيا" ..

-5-
الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 10 - 1432 هـ
18 - 09 - 2011 مـ
05:31 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=22276
ـــــــــــــــــــــــ


الأنبياء قبل النّبوّة غير معصومين من الخطيئة، ولكن قلوبهم طاهرة من الكذب والحقد والحسد ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين..

أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، إن أختكم "بالقرآن نحيا" من الأنصار السابقين الأخيار، ولا تزال من الموقنين بأمرنا وإنما أرادت أن يطمئن قلبها أنها على الحقّ المبين، وما دامت أقرَّت بالفتوى الحقّ أنّ الله لم يصطفِ من أولاد نبيّ الله يعقوب غير نبيّ الله يوسف عليه وعلى جميع الأنبياء أفضل الصلاة وأتمّ التسليم لا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، وما نريد قوله هو فما دمنا توصلنا إلى قناعة نهائيّة نحن جميع الأنصار والمهديّ المنتظَر أن الله لم يصطفِ اثني عشر نبياً أولاد يعقوب، وتبين الحكم الحقّ للجميع أنّ الله لم يصطفِ من أولاد يعقوب غير نبيّ الله يوسف عليه الصلاة والسلام، ولو كان يعلم آل فرعون الأولون أنّ الله اصطفى من بعد نبيّ الله يوسف نبياً آخر من إخوته إذاً لما اعتقدوا أنّ رسول الله يوسف هو خاتم الأنبياء والمرسلين؛ بل وكانوا يظنُّ آل فرعون جيلاً بعد جيل أنّ الله لن يبعث من بعد نبيّ الله يوسف نبياً آخر إلى يوم الدين، وهكذا كانت عقيدتهم حتى إذا تفاجأوا أنّ الله بعث من بعده نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام، وتبيّن لمؤمن آل فرعون أنّ نبيّ الله يوسف ليس خاتم الأنبياء والمرسلين كما كان يعتقد آل فرعون، ولذلك يحاجهم أن نبيّ الله يوسف ليس خاتم الأنبياء والمرسلين كما كانوا يعتقدون آل فرعون الأولون. ولذلك قال مؤمن آل فرعون: {وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ} صدق الله العظيم [غافر:34].

ومن خلال ذلك يعلم كافة علماء المسلمين وعامتهم أن لو كان آل فرعون يعلمون أنّ الله اصطفى من إخوة يوسف نبياً آخر لما اعتقدوا بهذه العقيدة أن نبيّ الله يوسف هو خاتم الأنبياء والمرسلين. ولكنه تبيّن لمؤمن آل فرعون أن رسول الله يوسف ليس خاتم الأنبياء والمرسلين كون الله بعث من بعده نبيّ الله موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام، وتبيّن له أن بعث الأنبياء لم ينقطع بعد ليهدوا البشر إلى الصراط المستقيم ولتصحيح عقيدة الإيمان بأنبياء الله ورسله وليعتقد جميع الأنصار بالعقيدة الحقّ فيؤمنون بالأسباط أنهم رسلٌ من ربّ العالمين وأنهم ليسوا أبناء يعقوب، كون الله لم يرسل من أسباط يعقوب الاثني عشر غير نبيّ الله يوسف.

وتبيّن للجميع أن الأسباط المقصودين هم الثلاثة الإخوة الذين جاء ذكرهم في محكم القرآن العظيم في قول الله تعالى: {وَاضْرِ‌بْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْ‌يَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْ‌سَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْ‌سَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْ‌سَلُونَ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [يس].

وتبين لكم أنّ الرسل الثلاثة كانوا إخوةً لا شك ولا ريب، وأنّ رسالتهم التي آتاهم الله رسالةً واحدةً، فقد كلفوا الثلاثة بتبليغها إلى قومهم في قريتهم، ولذلك أمركم الله بالإيمان بالرسل الثلاثة الأسباط وبالكتاب المنزل على الأسباط. ولذلك قال الله تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} [النساء:163].

ولو كنت أتَّبع الظنّ لقلت لكم أفلا ترون أنّ الله ذكر الأسباط الرسل الثلاثة ومن ثم جاء ذكر عيسى من بعدهم مباشرةً؟ ولكني أعلم أنّ ليس ذلك هو البرهان المبين ويستطيع أحد العلماء أن يحاجني فيقول: ألم يذكر من بعد ذكر نبيّ الله عيسى نبيّ الله أيوب ويونس وهارون وسليمان وداوود برغم أنّ الله أرسلهم من قبل عيسى؟ ومن ثم يبطل برهاني بالحقّ لو اعتمدت على الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً كمثل الذين اعتمدوا أنّ الأسباط أولاد يعقوب كونه جاء ذكرهم من بعد ذكر اسم نبيّ الله يعقوب.
ولكن بيان الإمام المهديّ لن تجدوا فيه ما يناقض الكتاب شيئاً ولا في كلمةٍ بإذن الله، ولذلك من يحاجني من القرآن لن يستطيع أن يغلبني منه بشيء، كون الله لن يجعل له على الإمام المهديّ سلطاناً من القرآن. تصديق الرؤيا الحقّ: [ولا يجادلك أحدٌ من القرآن إلا غلبته].

وأما بالنسبة لإخوة يوسف فلم نفتِ أنهم من أصحاب النار بل أفتيناكم بفتوى أخيهم يوسف فيهم حين شهدوا ضدّ أخيهم الأصغر وهو في بلدٍ غريب الديار، برغم أن الشعوب إذا كانوا مجموعة منهم في بلدٍ غريب ما تجدونهم يعضدوا بعضهم بعضاً فتكون لديهم أُخوة برغم أنّ ليس بينهم أي قرابةٍ غير أنهم ينتمون إلى دولةٍ ما، فما بالكم بالأخ؟ فكم كانت قلوبهم قاسيةً كالحجارة أو أشدّ قسوة! فكيف ترضى قلوبهم أن يلقوا بأخيهم الصغير في غيابت الجب فيتركوه وهو يبكي بكاءًا مريراً؛ بكاء المظلوم كونه لم يفعل بهم شيء قط؟ ولكن رغم ذلك تركوه في البئر في غيابت الجبّ!

ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد الممترين فيقول: "إنما ذلك الفعل المشين وهم لا يزالون صغاراً ولكن حين كبروا تطهَّرت قلوبهم وعقلوا حين بلغوا رشدهم". ومن ثم نرد عليه بالحقّ، ونقول قال الله تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٢٢﴾ وَرَ‌اوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّـهِ إِنَّهُ رَ‌بِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

فانظروا متى بلغ يوسف رشده منذ سنين من قبل أن يدخل السجن فما بالكم بإخوته الذين يكبروه في السن بعدد سنين بفارق كبير. ألم يكونوا قد بلغوا رشدهم؟ ولكن للأسف تجدونهم يشهدوا على أخيهم الصغير بالسرقة، ويقولون: {قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:77].

فانظروا للحسد والحقد الدفين فلا تجدونهم ندموا قط بما فعلوه بأخيهم يوسف! ولا تجدونهم ندموا قط على فعلهم وهم يشاهدون أباهم يبكي كلما ذكر يوسف فاضت عيناه بالدمع من الحزن على يوسف! وبرغم أنهم يشاهدون أباهم يتعذب على فراق يوسف لم يندموا قط على ما فعلوا! أولئك قومٌ قد نزع الله الرحمة من قلوبهم، فكيف يمكن أن تكون هذه القلوب قلوب أنبياء يوماً ما برغم أنّ الأنبياء ليسوا معصومين من الخطيئة ولكن وهل من يرتكب أي خطيئة تجدوا أنّ الله قد نزع من قلبه الرحمة يا قوم؟ إلا المجرمين الذين قلوبهم كالحجارة أو أشدّ قسوة أمثال إخوة يوسف؟ فكيف تكون هذه القلوب يوما ما قلوب أنبياء؟
ألا والله لو كانوا يأتون الفاحشة لما استبعدت أن يكونوا أنبياء يوماً ما كون الله غفورٌ رحيمٌ لمن تاب وأناب وبدل حسناً بعد سوء، ولكن المشكلة هي في قلوبهم فلم يطهِّرها الله من الحسد والحقد، ولذلك تجدونهم لا يزالون يحقدون على يوسف برغم ما صنعوا به ظلماً، ومن ثم يقولون بعد سنين كُثر: {قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:77]. فكيف تكون هذه قلوب أنبياء يوماً ما يا معشر علماء الأمّة من الذين اعتقدوا بنبوة هؤلاء، أفلا تتقون؟

ويا قوم إنكم لتجدون أنبياء الله محبوبين لدى قومهم من قبل أن يبعثهم الله بسبب أنهم يشتهرون بالصدق والأمانة، فانظروا لقول قوم نبيّ الله صالح: {قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَـذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} صدق الله العظيم [هود:62].

فهذا يعني أنه كان مشهوراً بالصدق والأمانة، ولذلك تجدون نبيّ الله صالح كان محبوباً في أوساط قومه نظراً لما يحمله من الصفات الحسنة، وكذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشهورٌ بالصفات الحسنة من قبل أن يبعثه الله نبياً، لدرجة أن قومه يسمونه بالصادق الأمين فإذاً لم يكذب على الناس قط، فكيف يكذب على الله؟ ولذلك قال الله تعالى: {فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرً‌ا مِّن قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦﴾ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَ‌ىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا}صدق الله العظيم [يونس:16-17].

وليس معنى ذلك أنّ الأنبياء معصومون من الخطيئة ولكن قلوبهم طاهرة من الكذب والحقد والحسد، ولكن إخوة يوسف عكس ذلك قلوبهم قاسية كالحجارة أو أشدّ قسوة، وكذلك مليئةٌ بالحقد والحسد والكذب والافتراء، فكيف تكون هذه قلوب أنبياء أفلا تتقون يا معشر العلماء الذين زعموا بنبوتهم؟ فاتقوا الله ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون إني لكم ناصحُ أمين. وأبشركم بالأسباط وعيسى من الصالحين أنبياء من المرسلين. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} [النساء:163].

ويا أيتها الناصرة "بالقرآن نحيا" ويا معشر الأنصار المكرمين آمنوا بالأسباط الرسل الثلاثة وجميع أنبياء الله ورسله وكتبه وقولوا ما أمركم الله أن تقولوا في محكم كتابه: {قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:136].

وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[نايف عبدالله المريسي]

ماشاء الله تبارك الله

[حسين سيف الدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة ونعيم
هذا هو التنافس الحق في حب الله فلا تدعوا فرصة الي أمامكم أن يكون احب عبد عند الله فقول له عفوا يا أمامي الحبيب مازال باب التنافس مفتوح للفوز باعلي درجه.
العمل العمل للفوز بها ، أقولها بالدرجي ( الحشاش يملئ شبكته ) بمعنى الذي يحصد أكثر هو الذي يملى شبكته

[نايف عبدالله المريسي]

وعليكم السلام ورحمة الله

لا يحتاج أن نضع بين قوسين فنبيّن لهجتنا ونبيّن من نحن هل من سوريا أم من العراق أو الصين
إخواني العلاقة ليست بيننا وبين الإمام، العلاقة الحقيقيّة هي بيننا وبين ربّنا

[عابدة لربها]

بارك الله في المجاهدين من اخواني ف الله احباب الرحمان
بوركت اخي الكريم نايف( عبد الله المريسي)
من يجاهد يشاهد
والعلم بالقران الكريم يحتاج الى مجاهدة
معرفة الله من الرحمان
عرفنا ربنا بربنا وجاء محمدا عليه الصلاة والسلام والناصر له ناصر محمد اليماني امام العالمين صلوات الله عليه لتبليغ مراد ربنا منا
"ومن اعرض عن ذكري له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى "
" صدق الله العظيم "
يجعل له ضيقا شديدا في قصبة الهواء صدره
كما هو واقع الان من عذاب سلالة البعوضة وما فوقها اشد واشد ضيقا
فصدق امامنا الاعلم منا من عند الحق
فما لنا الا ربنا يشرح صدورنا سبحانه الرحمان
فكل انسان مجبور على حب وجوده بسلامة وكمال وجوده
فالسلامة اساسها تطبيق شرع الله
وكمال الوجود اساسها القرب من الله
واستمرار وجوده بالمجاهدة في تربية اولاده واهاليه. اللهم تبثنا
فامامنا الصديق علمنا ما كنا لا نعلم فاحصى لنا سر الاسم الاعظم تمام اسماء الله الحسنى النعيم الاعظم برحمته سبحانه من نعيم جناته
فالكون كله مظهر لاسماء الله الحسنى
واساس الايات التي هي البصاءر تقتضي الامر والنهي
فسبحان الملك حقيقة ، هو الله الملك القدوس ،
من يملك كل شء السمع والبصر والحفظ
لا فرق بين ملك وفقير الا بالتقوى
فالملك المؤمن من يمده الله ملك تطويع النفس
وتزكيتها لترقى ذاك هو العطاء الحق من عند الله
العطاء الحقيقي ان يمسك المؤمن نفسه ان يملكها عند الغضب والشهوات
فكان هناك اتصال بمالك ملكه الملك الحق

واعظم مرتبةيملكها المؤمن ان يتملك نفسك
واكبر سيءة تصيب الانسان ان يخرج من منهج الله بان يغضبه موقف استفزازي يخرج عن طوره وعن مبادءه وقيمه
فسبحان الله الملك القدوس
فصبر جميل لنلقى في جهادنا البشرى الكبرى من فضل الله الاكبر ، فتحا مبينا وفوزا عظيما
ساري الجهاد تنافسا بحب النعيم الاعظم وقربا لقربكم للحب الاشد اخواني احباب الرحمان ...