حوکم لە قورئان بەوەی اللە سەرەتای ڕەمەزانی بۆ ئەمساڵتان (1445 ی کۆچی) کردووە بە سێ شەممە ..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
02 - رمضان - 1445 هـ
12 - 03 - 2024 مـ
11:43 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى)
_________
الحُكْمُ مِنَ القُرآن أنَّ الله جَعَلَ غُرَّةَ رَمَضَان لعَامِكم هَذا (1445 هـ) الثُّلاثَاء ..
بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم والصَّلاة والسَّلام على مُحَمدٍ رَسُول الله وكافَّة المُرسَلين بكلمةٍ سواءٍ بين العالَمين (أن لا تعبدوا إلَّا الله وحده لا شريك له وأن لا تدعوا مع الله أحدًا لا في الدُّنيا ولا في الآخرة) فكذلك دعوة خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ على نفس المَسار لدعوة كافَّة أنبياء الله ورسله؛ لا أُفَرِّق بين أحَدٍ مِن رسله حنيفًا مُسلِمًا وما أنا مِن المُشرِكين، فماذا بعد الحَقِّ إلَّا الضَّلال، ثُمَّ أمَّا بعد..
سلامُ الله على كافَّة المُسلِمين المُؤمنين بالله رَبّ العالَمين في مشارِق الأرض ومغاربها، وبارَك الله للمؤمنين صيام شهر رمضان بدءًا بيوم الثلاثاء (1) شَهر رمضان المُبارك لعام (1445 هـ)؛ كون صِيام أول يوم في رمضان هو برؤية هِلال رمضان في ليلة الصيام (نهاية شعبان)؛ فلا صيام إلَّا برؤية هلال رمضان تصديقًا لقول الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
وتصديقًا لِحَديث مُحَمَّدٍ رسول الله في سُنَّة البيان الحَقّ التي لا تُخالِف مُحكَم القرآن العظيم، وقال محمدٌ رسول الله: [لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تُفطروا حتى تروه] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام. فكلمة النَّفي (لا) بُرهانٌ قطعيُّ الدَّلالة كمثال قول الله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [سورة البقرة: 185]؛ كون صيام رمضان في مُحكَم كتاب الله القرآن العظيم هو البُرهان القطعيّ برؤية الهِلال، وليس صيام الشَّك، فأين صِيام الشَّك مِن كلمة: [لا تصوموا حتى تروا الهلال]؟! فيا للعَجَب يا معشَر العَجَم والعَرَب المُسلِمين! فرغم أنه لم يشهد هلال رمضان بعد غروب شمس الأحد (29 شعبان) أحَدٌ في العالَمين؛ ورغم ذلك يُعلِنوا - غالِبيَة دُوَل المُسلِمين - صِيام رمضان بيوم الإثنين رغم أنَّهم يعلَمون أنّ يوم الإثنين لا يزال من شعبان حتى يشهدوا هلال رمضان، فكانت غُرَّته الحَقّ يَوم الثلاثاء؛ القول الفصل وما هو بالهزل، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [سورة المائدة].
أم تَظنون أنَّ شريعة دين الله الإسلام الذي بعث الله به رُسله تَختَلِف في شَيءٍ عن الذين مِن قبلكم؟! والجواب في مُحكَم الكتاب القرآن العظيم في قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
وبما أن العالَمين أجمعين لَم يَشهَدوا هلال رمضان بعد غروب شمس الأحد، فَما هو الذي أجبر دُوَل المُسلِمين على إعلان صيام رمضان إلَّا تَخَوُّفَهم من حدث آية الإدراك رغم أنَّ أمامهم فُرصة إتمام عِدّة شهر شعبان ثلاثين يومًا حتى يشهدوا هلال رمضان، فما هو عُذرهم على إضلال شُعوبِهم لمخالفة أمر الله ورسوله؟! رغم أن كافَّة عُلماء المسلمين وكافَّة حكامهم وكافَّة شُعوبهم لو يلقِي إليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ بسؤالٍ وأقول لهم: متى تصومون رمضان؟ لقالوا بلسانٍ واحدٍ موحَّدٍ: "نصوم رمضان برؤية هلال رمضان وإذا لم نَرَ هلال رمضان نُتِمّ العِدّة حتى نَرى هلال رمضان تنفيذًا لأمر الله ورسوله". فمن ثم نقول لُعلماء المُسلِمين خاصةً وحُكامهم عامةً: إذًا فلماذا تُعلِنون هلال رمضان رغم أنَّكم لم تشهدوه لا بالعين المُجَرَّدة الشرعيَّة كما كان الذين مِن قَبلكم ولا حتى ببِدَع التلسكوبات؟ فهل مثلكم كمثل الذين قالوا: "سَمِعنا وعصينا"؟!
وعلى كُلِّ حالٍ، لا نُريد أن نُعَكِّر سعادة المُسلِمين؛ فلا إثمَ على الذين صاموا بسبب إعلان دُولهم وتَقبَّل الله صيام شعوب المُسلمين، ولا تَقَبَّل الله صيام الذين يجبرون شعوبهم على صيام رمضان من قبل رؤية هلال رمضان، وما يُجبر صيام شعوب المُسلمين على صيام رمضان هو التزامهم بإعلان دُولهم ولا حَرَج عليهم في ذلك؛ بل الإثم على الذين مثلهم كمثل الذين قالوا: "سَمِعنا وعَصَينا"، ورغم أن حكومات الشعوب ومُفتي ديارهم لَيَعلمون أنَّ الصيام برؤية الهلال ولكن لسان حالهم كمثل الذين قالوا: "سَمِعنا وعَصَينا"، أم أنَّهم يخشون حدث آية الإدراك ويريدون أن يصُدّوا عنها الذين يأمَنون مَكْر الله كما مَكَر بهم في رمضان 1443 فَشَرَّد بهم من خَلفِهم ليُعَلِّم الله النَّاس درسًا برؤية أهِلَّة الشهور من قبل الإدراك؟ ورغم أنه عاد الإدراك في شهر رجب وشعبان المُنصَرِم على التَّوالي ولكنها لم تُدرِك الشَّمس القمر في أوَّل رمضان الجاري ليعلَم شباب العالَمين أصحاب عُمْرِ (عشرين عامًا) كيف حَجْم هلال الشهر في أوَّله (نحيفًا وليس مُنتَفِخًا)، وحتى في أشهُر الإدراك فَمَا قَطّ أمرناكم أن تخالفوا أمر الله ورسوله، وإنَّما الإدراك آيةٌ خارقةٌ كونيّةٌ؛ فَمِن أكبَر آيات الإدراك سوف تحدث في رمضان الجاري بتاريخ: (ثمانية وعشرين رمضان) الموافق (ثمانية إبريل 2024 مـ) والقَمَر في حالة إدراك آخِر شهر رمضان وليس أوّله في شوال.
وعلى كل حال، لم تُدرِك الشمس القمر في أوّل رمضان الجاري؛ بل سوف تُدرِكه في آخره فَيُولَد هلال شوال من قبل الاقتران وتجتمع به الشمس في الكُسوف المركزيّ وقد هو هلالًا بتاريخ (يوم الإثنين - ثمانية وعشرين رمضان)، فلا تصوموا حتى تروا هلال رمضان ولا تفطروا حتى تروا هلال شَوال وبالعين المُجرَّدة إن كُنتم تؤمنون بالله واليوم الآخِر، فلا تُفَطِّروا شعوب المُسلِمين في رمضان إلَّا برؤية هِلال شوال كون الإثم الأعظم على عُلماء المُسلِمين وحكامهم هو حين يُفَطِّروا شعوب المُسلِمين في رمضان وهُم لَم يشهدوا هلال شوال بالعَيْن المُجَرَّدة.
وعلى كُلِّ حال، إنَّما كانت آية الإدراك نَذيرًا بتغير النِّظام الكونيّ، فلو أنَّ حُكام المُسلِمين وعُلماءهم التزموا بأمر الله ورسوله برؤية هلال الشهر بالعَين المُجَرَّدة إذًا لتبيَّنَت لهم آية انتفاخ الأهلة ذات الإدراك.
وعلى كُلِّ حال، إنّما كانت آيات الإدراكات لِأهِلَّة أشهرٍ كثيرة مَضت نذيرًا للبشر بالبدء بتغيُّر النِّظام الكونيّ بسبب اقتراب كَوكَب سَقَر، ولكنه قد تجاوز الخَلَل في النظام الكوني إلى كوكب الأرض فأدرك الفصولَ الأربعة صَيْفُ سَقَر (آيةٌ محسوسةٌ لا يستطيعون إنكارها).
وإنِّي خَليفةُ الله على العالَم بأسرِه الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ سَبَق وأن أعلنت للعالَمين انتهاء الفصول الأربعة من بعد اجتياح صَيْف سَقَر لفصل الشِّتاء الجاري لِنصف الكُرة الشَّمالي الذي كان أشَدّ الفُصول للمعركة الكوكبيَّة لمُجابهة حَرِّ صَيْف سَقَر، رغم أنّ حَرّ صَيْف سَقَر داعَب ولاعَب شتاء القطب الشَّمالي لعلكم تتَّقون، ولكني أعلم أن صيف سَقَر هو المُنتَصِر من بعد التقلُّبات الفَصليّة برمَّتها، وسبق أن أعلنا للعالَمين أن لا ينتظروا رَبيعًا معتدلًا في تاريخ: (21 مارس) في عامكم الجاري ليوم الاعتدال الرَّبيعيّ ولا الخريفيّ اللَّذَيْن يَحدُثان في آنٍ واحدٍ في يوم الانقلاب الفصلي للربيع في تاريخ: (21 مارس) الشهر الجاري، فلا تنتظروا يا أصحاب القُطب الشَّمالي لِفَصْل الربيع المُعتدل في البرودة من بعد الشتاء في يوم الانقلاب بتاريخ: (21 مارس) الجاري، ولا تنتظروا يا أصحاب القُطْب الجنوبيّ لفصل الاعتدال الخريفيّ في الحرارة في تاريخ (21 مارس) الشهر الجاري من بعد الصيف الجاري في القُطب الجنوبي؛ بل إنّي أُشهِد الله وكَفَى بالله شهيدًا أنّي خليفة الله على العالَم بأسرِه الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ أُعلِن لحكومات نِصفَي الكُرة الأرضيَّة اجتياح صَيْف سَقَر للفصول الأربعة من بعد تاريخ (21 مارس) الجاري، فلا تنتظروا للفصول الأربعة من بعد هذا التاريخ؛ كونه سوف يُهَيمن عليهم صيفُ سَقَر فَيُعلِن الانتصار؛ فلن تجدوا فَصْل الرَّبيع مِن بعد تاريخ (21 مارس) يا أصحاب الشَّتاء الجاري بالقُطْب الشَّمالي ولن تجدوا فَصْل الخريف مِن بعد فَصْل الصَّيْف في القُطب الجنوبيّ؛ بل استعدوا لرِيح سَموم حرٍّ (أعاصير فيها نار).
فَلَكَم استكبروا - الكُفَّار - عن الاعتراف بِبؤر أعاصيرٍ فيها نارٌ كونهم لو يعتَرِفون عن سبب حرائق الغابات والدِّيار التي اجتاحت المُمتلكات أنّها حقًّا أعاصيرٌ فيها نارٌ من نُذُرِ آيات العَذَاب الأكبَر لعلَّهم يرجعون، ونُكَرِّر إن تَكَبُّر المُستكَبرين؛ وأنهم لو يعترفون أنَّها حقًا أعاصيرٌ فيها نارٌ تُهلِك مُمتلكات مَن يشاء الله لعلَّهم يرجعون إلى رَبهم؛ فحتمًا يُصَدِّق العالَمين بما وَعدهم الله في مُحكَم الذِّكْر القرآن العظيم (أن يُريهم حقيقة ما وعدهم الله في مُحكَم القرآن العظيم في آيةٍ مُحكَمَةٍ بَيِّنةٍ) في قول الله تعالى: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٦٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة]، بسبب رياحٍ حارَّةٍ تحمل ذَرَّاتٍ تُرابيةٍ فتدور حول نفسها بسرعةٍ رهيبةٍ لتحرِق ذرَّاتِ تُرابٍ في الهواء الحارّ بأمر الله، فَمِن شِدّة سُرعة بُؤرِ الأعاصير حول نفسها تحرِق ذَرَّاتِ التُّرابِ في الهواء الحارّ؛ بل ليس بالضروري أن تكون الحرارة شديدةً لتكوين بُؤر أعاصيرٍ فيها نارٌ؛ بل فقط ثُلث درجة غليان الماء (ثلاثة وثلاثون درجة فَما فوق) إلى ما يشاء الله، فحين يُرسل الله إعصارًا فيلتَفُّ إعصارُ النَّارِ حول نفسه بسبب اصطدامه بريحٍ أقل منه في درجاتِ الحرارة ونظرًا لسُرعة الرِّياح الحارّة برياح أخرى مُعاكسةُ أقَلّ في درجاتِ الحرارة ثم تتقطَّعُ الرِّياحُ الحارَّة إلى أعاصيرٍ صغيرةٍ تلتفُّ حول نفسها بسرعةٍ شديدةٍ؛ وأقول حول نفسها وذلك لكي تحرِق ذراتِ التُّراب في داخل الإعصار فمِن ثم يحرِق أشجار الغاباتِ وحدائق جناتٍ ذات بهجة، ويهاجِم الدِّيار؛ فبالكاد يُوَلُّوا أصحاب الدَّار تاركين دارهم ومُمتلكاتهم وراء ظهورهم، فإن آمَنوا وصَدَّقوا عَوَّضهم الله خيرًا مِمَّا أخَذ منهم.
وعلى كُلِّ حال، إن أعاصير النَّار فيها مكرٌ بِما لم تكونوا تحتسبون، ويا للعَجَب يا معشَر العَجَم والعَرَب! فماذا تريدون من بعد آية حرائق زَفير كوكب سَقَر الذي أحرق (تكساس الأمريكيّة) بتحدٍّ شديدٍ من كَوكَب سَقَر بإذن الله الواحد العزيز الحميد في قَلب الشتاء وفي أسبوعٍ كانت درجات البرودة في ولاية تكساس الأمريكية (22 درجة مئوية تحت الصفر) بتاريخ: (15 فبراير) شهر الثلوج والتزلُّج؟! فمن يُصَدِّق أنّها سوف تحدث حرائق في نهاية الأسبوع بسبب ارتفاع درجاتِ الحرارة فجأةً بسبب رَمي زَفرةِ فَيْحِ حَرٍّ سقريّةٍ حَوَّلت المنطقة مِن اثنين وعشرين درجةٍ تحت الصِّفر إلى طَقْس رياح حَرِّ الأعاصير، أليست تلك لن تحدث إلَّا بمُعجزةٍ خارقةٍ للفيزياء الكونيَّة كونهم ليسوا في فصل الصيف وموسم الحرائق في الصيف؟ فكيف اختار الله شهر الثلج والتزلُّج (شهر فبراير) وكذلك اختار المنطقة في أمريكا الشَّمالية وكذلك اختار أبرَد ولايات أمريكا الشمالية؛ بل (22 درجة تحت الصفر)! فعصَف صيف سقر بشتاء المنطقة في عَشيّة وضحاها في نفس الأسبوع من اثنين وعشرين درجة تحت الصفر إلى حَرّ رياحِ السَّمُوم التي تُكَوِّن أعاصيرًا فيها نارٌ من ذرَّاتِ التُّرابِ فتقوم الأعاصير بأمر الله فتدور بسرعةٍ شديدةٍ حول نفسها في هواءٍ حارٍّ، وبسبب الاحتكاك الشديد لذَرَّات التُّراب داخل الإعصار في الهواء الحارّ فتحترق ذَرَّاتُ التُّراب بسبب احتكاكها بسُرعةٍ شديدةٍ في الإعصار في هواءٍ حارٍّ لا يقل عن (33 درجة فَما فوق)؛ فلا تتطلَّب الأعاصير حرارةً شديدةً، كون أعاصير تكوين النَّار هي التي تُكَوِّن النَّار بسبب احتكاك ذرَّات الرَّمل بالهواءِ الحارّ داخل الإعصار فتحترق ذَرَّاتُ الرَّمل بسبب الدوران السَّريع للإعصار حول نفسهِ بسرعةٍ شديدةٍ في هواءٍ حارٍّ؛ فتتولَّد نارٌ داخل الإعصار؛ فمن ثمَّ ينطلق حاملًا نَارهُ معه لإحراق الشجر والدِّيار، فاحذَروا مَكْر الله الواحد القهَّار.
أفلا تعلمون عن سبب إحراق النيزك الحَجَريّ في سماء أرضكم؟ إنه بسبب احتكاكه في الطبقة الحارّة للغلاف الجوي؛ كونه مُنطَلِقًا بسرعةٍ شديدةٍ في طقسٍ حارٍّ فَيُسبب الاحتكاكُ احتراقًا، فكيف تستبعدون احتراق ذَرَّات رملٍ تلتفُّ بسرعةٍ داخل إعصار الريح الحارِّة؟ أفلا تتذَكَّرون؟! وما تتكَوَّن إلّا بأمرٍ من الله؛ فاتَّقوا الله، ولم يعدكم الله بذلك هُزوًا سبحانه في قول الله تعالى: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٦٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة]، بمعنى أن الإعصار أهلَك جنته وحدائقه وداره ومُمتلكاته وفَرَّ صاحبُ الدّار وأهل بيته وأولاده، فترك أولاده بِلا مأوى وهُم ذُريَّةٌ ضُعفاءُ صِغار، وأصاب أباهم سِنُّ الكِبَر وَوَهْنُ العَظْم؛ فليس أمامه فرصة لتأمين مُستقبَل أولاده لضروريات الحياة بسبب كِبَر سِنّه، وهَرَب صاحب الدّار وأولاده تاركًا جنته الخضراء وداره لإعصارٍ فيه نارٌ. فَلَكَم حَذَّرتكم منذ زمن بعيدٍ أنَّها جنودٌ لله ذات قوةٍ حربيةٍ تدميريةٍ تحرِق الشجر والدّيار، فهل لا تريدون يا معشر المُسلِمين والمُعرِضين من الكفار أن تقولوا: "هذا عذابُ إعصارٍ فيه نارٌ وصدق الله الواحد القهَّار"؟! فهل لا تُريدون أن تعترفوا بحقائق آيات الله على الواقع الحقيقي حتى تعترف بها وكالة ناسا الأمريكية؟! فهل لا تريدون أن تقولوا: صَدَق الله ورسوله مُحمَّد وناصر محمد حتى تعترف بها وكالة ناسا الأمريكية أنّها حقًّا أعاصيرٌ فيها نارٌ حتى ولو شاهدتم أعاصير النَّار أمام أعينكم؟! فهل لا تريدون أن تقولوا صَدَق الله العظيم فهذه من حقائق آيات الله التحذيريَّة في مُحكَم القرآن العظيم؟! وكانت تتكوَّن مِن قَبْل بسبب حرارة الشمس، فما بالكم بسَقَر (جَهَنَّم)؟! فهل أنتم أنعامٌ، أم مِن بني آدم، أم بقرٌ لا تتفَكَّر؟! فَويلٌ لَكُم ثُمَّ ويلٌ لَكُم مِن حَرِّ سَقَر.
ولَكِنّي خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ المُهَيمِن على وكالة ناسا الأمريكية وغيرهم بسلطان العِلْم من مُحكَم القرآن العظيم، فليشهد الثَّقَلان (الإنس والجان) وملائكة الرَّحمن المُقرَّبون على إعلان ناصر محمد اليمانيّ بأن الله سوف يرفَع الحرارة إلى (151 درجة مئويَّة) وفي عامكم هذا (1445 هجريًّا) الموافق (2024 مـ).
فالسُّؤال الذي يطرَح نفسه: فهل إذا استجاب الله دُعاء عَبده فأرسَل عَليكُم نِصْف درجة حرارة ربيع سَقَر (75.5 درجة مئوية) أو أقل قليلًا؛ فهل تكفيكم آيةً على حقيقة صَيف سَقَر؟! وددتُ لو تكون حرارة صَيْف سقر (51 درجة مئوية) في خِضَمِّ الرَّبيع والخريف المُقبِل؛ فهل تُحدِث لَكُم ذِكرًا؟! أم سوف يستمر الاستكبار حتى تكون (75.5 درجة مئوية) ثم إلى حرارة الدخان المُبين (151 درجة مئوية)؟! والمُشكِلة أنَّ هذه الأحداث في عامكم هذا (1445 هـ) وأنتم تعلمون أنّي لا أقول على الله ما لا أعلم علم اليقين.
ويا سُبحان الله! كيف لا تزيدكم آيات الله إلَّا رِجسًا إلى رجسكم؟! فذلك جزاء المُستَكبرين مهما تبَيَّنت لهم دعوة الحقّ من ربَّهم وعلموا عِلْم اليقين بحقيقة صِدْق داعي الله، فهل استفاد قوم نبي الله إبراهيم المُستكبِرون من آية النَّار التي أحضروا خشبها بأيديهم وبنوا حولها بنيانًا فألقوا رسول الله إبراهيم في نار الجحيم (عليه الصَّلاة والسَّلام) فقال نبي الله إبراهيم الحَليم: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون"، فقال الله تعالى: {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]؟! أليس العقل يقول: "إن هذه آيةٌ كُبرى خارِقةٌ فكيف لم تحرق النَّار إبراهيم؟! بل دافع عنه الله الذي يدعوهم إلى عبادته وحده لا شريك له، فحتمًا سوف يتبيَّن لهم أنه الحقّ (رسولٌ من الله ربِّ العالَمين) إلَّا إذا كانوا أضلّ من الأنعام سبيلًا" والجواب: اللهم نعم؛ بل أضلّ من الأنعام سبيلًا؛ كونهم تبيَّن لهم أن دعوة نبي الله إبراهيم هي الحقُّ منذ أن حطَّم أصنامهم ولم تُصِبه بسوءٍ كما وعدوه عن ما توارثوه من عقائد آبائهم أنها تَضُرّ وتنفَع، فكشف لهم نبيّ الله إبراهيم زيف وكذب آبائهم الذين اتَّبعوهم اتِّباع الأعمى، ولذلك قالوا في ذات أنفسهم سِرًّا في صدورهم؛ أفتتهم عقولهم أنهم هُم الظالمون وليس نبيّ الله إبراهيم، فهذا اعترافٌ وإقرارٌ في أنفسهم، ولم يُسِرّوه لبعضهم بعض إطلاقًا ولا يعلمه إلَّا الله، ولكنهم تمادوا في كِبرهم فلم تنفع معهم حتى آية النَّار التي قال الله لها: "كُوني بَردًا وسلامًا على إبراهيم"، فكذلك تمادوا في كِبرهم؛ فأزاغ الله قلوبهم حتى عَن الرجولة! فتركوا النِّساء واكتفَى الرِّجال بالرِّجال (أوّل فاحشةٍ بين الرجال ما سَبَقَهم بها أحدٌ من العالَمين)، وكفروا بدعوة رُسُل الحقّ من ربَّهم (إبراهيم ولوط) حتى أهلكهم الله بنار كَوكَب سَقَر اللواحة للبشر قبل ما يقارب ستة آلاف عامٍ، فهل من مُعتَبِر؟!
وعلى كُلِّ حال، إنَّكم ترون أنَّكم لا تتحَمَّلون قُنبِلة حراريَّة قوتها (151 درجة مئوية) فاستكبرتموها؛ إذًا فكيف تَصبِرون على حرارة نارٍ وقودها الحجارة؟! أفلا تتَّقون الله الواحد القهَّار؟! أم أنَّكم ترون ناصر محمد اليمانيّ من الكاذِبين؟ فَمِن ثمَّ أقول لكم فلتشهَدوا هذا الدعاء وأقول: اللهم إن كنت تعلَم أنَّك جعلتني خليفتك على العالَم بأسرِه فَمَن يَقدر على تحقيق هذه التحدّيات الكونية غير الله رَبِّي وربّكم؟ وإن كنت كاذبًا فَعَلَيَّ كَذِبي، فَلَكَم خَوَّفتكم وما زادكم إلَّا كُفرًا وبُعدًا عن اتِّباع كتابه القرآن العظيم، وأبيتم الاعتراف أن الله جعلني خليفته على العالَم بأسرِه (بَرّه وبَحره).
ويا (جوزيف بايدن) ومَن كان على شاكلته في العالَمين، فاسمعوا ما أقول: فإذا كان أنصار الله اليمانيّون أصحاب حَربٍ مَيدانية فإنّي خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ (خليفة الله الواحد القهَّار) فما ظنّكم بقوّة الله رَبِّ العالَمين الذي سوف يُظهِر خليفته على كافَّة دول البَشَر في ليلةٍ واحدةٍ والمستكبرون من الصَّاغِرين؟! ولسوف ننظُر ونَرَى هل الله الذي اصطفاني خليفته على العالَم بأسرِه بالغُ أمره؟ فلا قِبَل للكافرين والمُجرِمين المُفسِدين في الأرض المُبارَكة وغيرها والمُعرِضين من المسلمين بحرب الله ربِّ العالمين، ويَشهد عَلَيَّ الله وكفى بالله شهيدًا أنّي أتمَنَّى لأنصار الله اليمانيِّين الهُدَى والنَّصْر المُبيْن، وأن يَهدي الله قلوبهم وكافَّة الشعب اليمانيّ إلى الصِّراط المستقيم، ولكنَّهم لا يستطيعون إظهار خليفة الله على العالَمين الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ، وكذلك لا ينبغي أن يقود الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ أحدٌ في خلق الله أجمعين؛ بل لا ينبغي لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم أن يقود خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ كوني خليفة الله سبحانه، فكيف يقود خليفةَ الله أحدٌ من دون الله وقد اصطفاني الله لدرجة الخلافة العالميَّة (الخلافة الأكبر في تاريخ البشر)، فلا نزال نُؤَكِّد أنه لا ينبغي لخليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ أن يقوده المَلَك جبريل المُوَكَّل بالخلافة على الملائكة (عِند ذي العَرْش مَكين مطاع ثم أمين)؛ فلا ينبغي له أن يقود خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ، وكذلك لا ينبغي للأخ الكريم (أبو جبريل عبد المَلِك بَدر الدين اليمانيّ) أن يقود خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
ويا قوم، ليس خليفة الله الإمام المهديّ مُتكَبِّرًا ولا مَغرورًا؛ ولكني خليفة الله المُختار من الله، ومَن أظلَم مِمَّن افترَى على الله كذبًا أو كَذَّب بآياته؟! إنه لا يُفلِح الظالِمون، وأقول: آهٍ آه.. فلو كُنت من الكاذِبين لَما خشيت على الضَّالين من العَرَب والأعاجِم مِن عذاب الله، فوالله إنّي أقول لإخوتي في الدّم من حواء وآدم إنّي أخاف عليكم عذاب يَومٍ عَقيمٍ، فقد صار كَوكَب العذاب سَقَر على الباب، وسوف يمرّ فوق الأرض بمسافة (43,200,000 كيلومتر) أي أن نقطة حَضيض سَقَر بينها وبين كوكب الأرض في أقرب نقطة للمرور (ثلاثة وأربعون مليون ومائتي ألف كيلومتر) بالضَّبط؛ كونها تعدل دائرة العَرْض الكُبرى للأرض حيث يتعاقَب الليل والنهار من الشَّرق والغَرب، وهي قادمة مِن جنوب الأرض، ولم أجدكم حسبتم مُحيط الأرض بدقةٍ مُتناهيةٍ عن الخطأ بسبب عدم علمكم كَم سرعة كوكب الأرض في الثَّانية الواحدة من الغَرب إلى الشَّرق في خلال (86400 وِحدة حسابية)، وهي بما تسموها (الثانية)، فذَلِكُم دوران الأرض حول نفسها لقضاء يومها بسرعة ثابتة في طبلون السرعة؛ كون طبلون سرعة كوكب الأرض: خُمسمائة مترٍ في الثانية ضرب عدد ثواني اليوم الواحد (86400) فيكون الناتج بالأمتار بالضَّبط (43,200,000 متر)، وأقول متر وليس كيلو، وبما أن الكيلو = ألف متر، فمن ثم يتم تحويل الأمتار إلى كيلومترات؛ فيتبين لَكُم مُحيط الأرض بالضبط (43,200 كيلو)، وكتابةٌ للتوضيح للذين لا يجيدون قراءة الأرقام الحسابية نقول: مُحيط كوكب الأرض من الشرق إلى الغَرب بالضبط: (ثلاثة وأربعون ألف ومائتي كيلومتر) بِدقَّة مُتناهية عَن الخطأ، وبما أن الكيلو = ألف متر، فهنا يتبيّن لَكُم محيط كوكب الأرض الأوسط حيث المشارق والمغارب، فيتم معرفة خَطّ الاستواء الحقيقي لكوكب الأرض وليس الوهمي؛ بل الحقيقي على الواقع الحقيقي، وهو بالضبط (43,200 كيلومتر)، وكتابةٌ للتوضيح: (ثلاثة وأربعون ألف ومائتي كيلومتر) بِدِقَّة مُتناهية عن الخطأ تقطعها الأرض حول نفسها في 24 ساعة من نُقطة الغَرْب إلى نُقطَة الغروب؛ وكلٌّ حسب نقطة غروبه من النقطة التي هو قائم فيها مِن نفس النُّقطة إلى نفس النُّقطة في منطقة تعاقُب الليل والنهار، وهو خَطّ المنطقة لتعاقب الليل والنهار لكوكب الأرض (خَطٌّ عريضٌ متفاوتٌ في مناكبهِ) ولكن تلك المنطقة الواسعة هي قُطْر كَوكَب الأرض العريض الحقيقيّ وهو أطول خطوط العَرْض، وجميع العالَمين في هذا الخَطّ وحدوده مِن أقصى الجنوب الشرقيّ إلى أقصى الجنوب الغربيّ مُمتَدًا على جانبي الشرق والغرب والوسط، ولذلك يتساوى طول الليل والنهار في يوم الانقلاب وهو بما يسمونه: (خَطّ صِفر) وهو الذي تُشرِق عليه الشمس في يوم الاعتدال، فلا تَغُرَّنَّكُم (قوقل إرث) فلو كانت دقيقة لَما جعلوها كرويَّة الشَّكل تمامًا وهم يعلمون أنها بيضاوية، ولا ينبغي لخليفة الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ أن يَتَّبِع أهواءهم؛ بل ما وافق القرآن العظيم آخُذ به وما خالفه أنبذه وراء ظهري وآتيكم بالحق وأحسن تفسيرًا؛ ذلكم مِمَّا علمني ربّي في القرآن العظيم بدءًا من (عام واحد - يوم خلق الله السماوات والأرض) فهل تظنونه سوف يكتبه الله: العام اثني عشر شهرًا؟! أم ثلاثمائة وستين يومًا فيكتب إلى جانبه (عام واحد)؟! كلا فهذا ليس منطق؛ كون عدد السِّنين والحِساب رَقميًّا إلكترونيًّا دقيقًا في القرآن العظيم؛ كون اليوم الواحد يتكون من (86400 وحدة حسابية) وهي بما تسمونها (الثانية)، واسمها الحقّ: (وحدة) في الكتاب أي: (وحدة زمنية) وهي نبضات الزَّمان كمثل نبضات قَلْب الإنسان، وحتى تعلموا عدد السنين والحساب تقوموا بضرب (وحدات الحساب في اليوم الواحد) في (360) لتحصلوا على: (عام واحِد) (أوَّل عامٍ في تاريخ الدَّهر - يوم خلق الله السماوات والأرض) بمنتهى الدِّقة بالعدد الرقميّ لعدد السنين والحساب، تصديقًا لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [سورة يونس].
وأمّا التاريخ الشمسي فيبدأ مِن شروق الشمس إلى شروقها، كَون التاريخ الشمسيّ يخص الفصول ومناخ الأرض، وليس للقمر علاقة بفصول السنة الأربعة؛ بل مُهِمة ضبط ذلك بالحساب في الكتاب فيما يخص الفصول هو التاريخ الشمسيّ في القرآن العظيم، ذلك تختصّ بضبطه الشَّمس من الشروق إلى الشروق بحساب مشارقها من الشّروق إلى الشّروق في كُلِّ يوم، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الإسراء].
فتعالوا لِتكوين (عام واحد) ابتداء من العام الأول في تاريخ الدَّهر؛ فكان عام واحد وبالرَّقم (عام 1) كونه حتمًا يبدأ عَدَد السنين بالعام الأوَّل (أول عامٍ في عَدَد السِّنين)؛ فتعالوا لتكوينه سواء كان قمريًّا من الغروب إلى الغروب أو بالحساب الشمسيّ من الشروق إلى الشروق كما يلي: فبما أن الحاسبة لا تعلم ماذا تحسبه كَون مُهِمَة أرقام الحساب للتكوين (لا ينضَبِط الحساب إلَّا بقواعدٍ صَحيحةٍ في منتهى الدِّقة)، إذًا لا بد أن يتمّ تكوّن أوَّل عامٍ وهو (عام واحد) كما يلي: (31,104,000 وحدةً حسابيةً) لعام واحد، فتعالوا لتكوين وحدات نَبْض الحِساب على أساس القواعد الصحيحة في الكِتاب كما يلي؛ مسألة حسابيَّة: فبما أن الوحدات الحسابيَّة الصُّغرى التي هي ما تسمونها (الثَّانية)؛ فهذا الرَّقم وحدات حسابية للعام الواحد كما يلي:12÷30÷24÷60÷60÷31,104,000
=
عام 1
أي: عام واحد، وهو أوَّل عامٍ في تاريخ الدّهر قَبْل ما يُقارِب ثمانية عشر مليار سنة، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الإسراء].
فليس مِن المَنطِق أن نكتب رقم 12 شهر للعام الأول بِحُجَّة أن السنين في كتاب الله 12 شهرًا! فهذا لا جِدال فيه ولكن الله عَلَّمنا تكوين السَّنة من الشهور فلازم نحصل على الرَّقم واحد؛ أي: (عام واحد) كما يلي: (عام 1) فهذا هو المقصود بقول الله تعالى لتعلموا بدقة متناهية عن الخطأ برقمٍ عَدَديٍّ بدءًا من تاريخ العام الأول في الحساب للكتاب.
فلا نُريد أن نُطيل عليكم فتملّوا يا معشَر الباحثين كَونَكم لستم كمثل طلبة العلم مِن الأنصار، فوالله لو طُول البيان الواحد ألف مِتر لقرأه طالب العِلم بِكُلِّ مُتعةٍ وهو يطلب المَزيد، فمثل طالب العِلم كمثل جَهَنَّم "هل أمتلأتِ؟" فتقول: "هل مِن مَزيد؟" ولكن مشكلة الأنصار عَجولين يجبروني على كِتابة بيانٍ جديدٍ قَبْل أوانه، فلولا نشحن قلوبهم بنور البيان الجديد بِحُجَّة أنَّهُم قَلِقون على إمامهم.
ويا أحِبَّتي في الله، ما ربَّيناكم روحيًّا لقِتال مُسلمٍ ولا كافرٍ لم يحاربنا في ديننا؛ بل للدِّفاع عن أرضكم ودياركم ومُقَدَّساتكم، وإنَّما الإمام المهديّ لا ينبغي له أن يقوده أحَدٌ كونه خليفة الله، فحين يكون اشتباكًا وجهًا لوجهٍ في البَحْر الأحمَر فَلِكُلِّ حادِثٍ حَديث، فلن نسمح بِما يُهَدِّد أمْن اليَمَن العاصِمة المركزيّة للخلافة العالميّة يا (جو بايدن)، وأُقسِم بِمَن أهلك ثمودَ وعادًا وأغرَق الفراعنة الشِّداد ليفرشن البيتُ الأبيض السّجاد مِن بعد الهزيمة بحربٍ كونيَّةٍ، فلا قِبَل لكم بجنود الله الكونيَّة.
فَلتَعُد كافَّة قُوات تحالُف العدوان أولياء الشَّيطان في البَحْر الأحمَر إلى دُولهم وأَوقِفوا الحَرب في رمضان، ما لم؛ فسوف ننظُر مَن أضعف ناصرًا وأقَل عددًا هل الشيطان وأولياءه أم الرَّحمن وأولياءه؟
"اللهم انصُر مَن نصر المَظلومين في غَزَّة المُكَرمة وفلسطين، اللهم اهدِ قلوب أصحاب الإنسانيَّة الرُّحماء في العالَمين؛ فأنت أعلم بِما في صُدور عبادك، ووعدك الحقّ وأنت أرحم الرَّاحمين".
ورمضان مُباركٌ على كافَّة المُسلِمين وكافَّة أصحاب الإنسانيَّة الحَقّ الرُّحماء في العالَمين.
وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالَمين.
خليفةُ الله الإمام المَهديّ؛ ناصر محمد اليمانىّ.
_____________
[لقراءة البيان من الموسوعة]
https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=442804
-1-
ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
02 - ڕەمەزان - 1445 کۆچی
12 - 03 - 2024 زایینی
11:43 بەیانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://albushra-islamia.net/showthread.php?p=442804
_________
حوکم لە قورئان بەوەی اللە سەرەتای ڕەمەزانی بۆ ئەمساڵتان (1445 ی کۆچی) کردووە بە سێ شەممە ..
بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر درودو سڵاو لەسەر محمد نێردراوی اللە و سەرجەم نێردراوان بە وشەیەکی یەکسان لەنێوان خەڵکی جیهان بەوەی تەنها اللە ی تاک و تەنها بپەرستن بێ ئەوەی هیچ شەریک و هاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن وە بەوەی لەگەڵ اللە نە لە دنیا نە لە دوایی داوا لەهیچ یەکێک نەکەن، جا بەهەمان شێوە بانگەوازەکەی خەلیفەی اللە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی لەسەر هەمان ڕێگاو ڕێبازی بانگەوازی سەرجەم پێغەمبەرو نێردراوەکانی اللە یە جیاوازی ناکەم لەنێوان هیچ یەکێک لە نێردراوەکانی و موسڵمانم بەبێ خواروخێچی و لە هاوبەشدانەران نیم، جا لەدوای حەق هیچیتر نیە جگە لە بەتاڵ نەبێت، پاشان لەدوای ئەوە..
سڵاوی اللە لەسەر سەرجەم موسڵمانە باوەڕدارەکان بە اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان لە خۆرهەڵاتەکانی زەوی و خۆرئاوایەکانی، وە اللە ڕۆژووی مانگی ڕەمەزان لە باوەڕداران پیرۆز بکات کە لە ڕۆژی سێشەممە (1) ی مانگی ڕەمەزانی پیرۆزی ساڵی (1445 ی کۆچی) دەستی پێکرد؛ لەبەرئەوەی یەکەم ڕۆژووی ڕەمەزان بەپێی بینینی هیلالی ڕەمەزانە لە شەوی ڕۆژووی کۆتایی شەعبان؛ جا ڕۆژوو نیە تەنها بە بینینی هیلالی ڕەمەزان نەبێت بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾} صدق الله العظيم [ٌسورة البقرة].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی فەرموودەکەی محمد نێردراوی اللە لەو سوننەتی بەیانی حەقەی کە دژو پێچەوانەی مەحکەمی قورئانی گەورە نیە، جا محمد نێردراوی اللە فەرموویەتی: [لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تُفطروا حتى تروه] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام.
لەبەرئەوەی ڕۆژووی ڕەمەزان بە پێی ینینی هیلالە، جا ئای لەسەرسامی ئەی گەلی عەجەم و عەرەبە موسڵمانەکان! هەرچەندە لەدوای ئاوابوونی خۆری یەکشەممەی (29 ی شەعبان) هیچ کەسێک لە خەڵکی جیهان هیلالی ڕەمەزانی نەبینی؛ جا لەگەڵ ئەوەش -زۆربەی دەوڵەتانی موسڵمانان- ڕۆژووی ڕەمەزانیان لە ڕوژی دووشەممە ڕاگەیاند هەرچەندە ئەوان دەزانن ڕۆژی دووشەممە هێشتا لەڕیزی (مانگی) شەعبانە. تا ئەوکاتەی هیلالی ڕەمەزان دەبینن، جا سەرەتا دروستەکەی ڕۆژی سێ شەممە بوو؛ بە قسەیەکی جیاکەرەوە بەبێ گاڵتەو گاڵتەجاری، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [سورة المائدة].
یان وا گومان دەبەن ئەو شەریعەتی ئایینی ئیسلامەی اللە نێردراوەکانی پێ ڕەوانەکردووە لە شتێکدا جیاوازە لەگەڵ ئەوانەی پێش خۆتان؟! وەڵامەکەی لە مەحکەمی کتێبی قورئانی گەورەیە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
وە بەوپێیەی هەموو خەڵکی جیهان لەدوای ئاوابوونی خۆری یەکشەممە هیلالی ڕەمەزانیان نەبینی کەواتە ئەوە چی دەوڵەتە موسڵمانەکانی ناچار بە ڕاگەیاندنی ڕۆژووی ڕەمەزان کرد تەنها ترسیان لە ڕوودانی نیشانەی درک کردن نەبێت هەرچەندە دەرفەتی ئەوەشیان بۆ ڕەخسا ژمارەی ڕۆژەکانی مانگی شەعبان بە سی ڕۆژ تەواو بکەن تا هیلالی ڕەمەزان ببینن، جا بەهانەیان لەسەر گومڕاکردنی گەلەکانیان چی بوو بۆ سەرپێچی کردن لە فەرمانی اللە و نێردراوەکەی؟! هەرچەندە ئەگەر بێتو ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی پرسیارێک لە سەرجەم زانایانی موسڵمانان و سەرجەم فەرمانڕەواکانیان و سەرجەمی گەلەکانیشیان بکات و پێیان بڵێم: کەی لە ڕەمەزان بە ڕۆژوو دەبن؟ جا بەیەک زمانی یەکگرتوو دەڵێن: "بە پێی بینینی هیلالی ڕەمەزان بەڕۆژوو دەبین وە ئەگەر هیلالی ڕەمەزانمان نەبینی ئەوا ژمارەی ڕۆژەکان تەواو دەکەین تا ئەوکاتەی هیلالی ڕەمەزان دەبینین ئەمەش وەک جێبەجێکردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە و نێردراوەکەی". جا لەپاشان بە زانایانی موسڵمانان بەتایبەتی و فەرمانڕەواکانیان بە گشتی دەڵێین: کەواتە لەبەرچی هیلالی ڕەمەزان ڕادەگەیەنن لەکاتێکدا وەک ئەوانەی پێش خۆتان بەچاوی ئاسایی شەرعی نەتانبینیوە تەنانەت بە یارمەتی داهێنراوی تەلیسکۆبەکانیش؟ جا ئایا ئێوە وەکو ئەوانەن کە وتیان گوێمان لێبوو و سەرپێچیمان کرد؟! بەهەرحاڵ، نامانەوێت دڵخۆشی و ئاسودەیی موسڵمانان تێکبدەین؛ جا هیچ گوناهێک لەسەر ئەوانە نیە کە بەهۆی ڕاگەیاندنی دەوڵەتەکانیانەوە بەڕۆژوو بوون: اللە ش ڕۆژووی گەلانی موسڵمانان قبوڵ دەکات، بەڵام اللە ڕۆژووی ئەوانە قبوڵ ناکات کە گەلەکانیان ناچار بەوە دەکەن بەر لە بینینی هیلالی ڕەمەزان لە ڕەمەزاندا بە ڕۆژوو ببن، وە ئەوەی گەلانی موسڵمانان ناچار بە ڕۆژووگرتن دەکات تا لە ڕەمەزان بەڕۆژوو ببن ئەوا پابەندبوونیان بە ڕاگەیاندنی دەوڵەکانیانەوە هیچ گوناهێکیان لەسەر نیە؛ بەڵکو گوناهەکە لەسەر ئەوانەیە کە هاوشێوەی ئەوانەن کاتێک وتیان: "گوێمان لێبوو و سەرپێچیمان کرد (سمعنا و عصینا)"، وە هەرچەندە حکومەتەکانی گەلان و موفتی ناوچەو شوێنەکانیان دەزانن ڕۆژووگرتن بەپێی بینینی هیلالە بەڵام زمانحاڵیان وەک ئەوانەیە کە وتیان: "گوێمان لێبوو و سەرپێچیمان کرد"، یان ئەوەیە لە ڕوودانی نیشانەی درک کردن دەترسن و ئەوانەی هەست بەدڵنیایی دەکەن لە پیلانەکەی اللە دەیانەوێت بەربەستی بۆ دابنێن هەروەک لە ڕەمەزانی 1443 پیلانی بۆ گێڕان جا لەدوایانەوە بڵاوەی پێکردن تا اللە وانەیەک بە خەڵکی بدات سەبارەت بە بیینی هیلالی مانگەکان بەر لە درک کردن؟ وە هەرچەندە درک کردنەکە لە مانگی ڕەجەب و شەعبانی ڕابردوو یەک بەدوای یەک گەڕایەوە بەڵام لە یەکی ئەم ڕەمەزانە خۆر درکی بە مانگ نەکرد تا گەنجانی خەڵکی جیهان لە تەمەنی (بیست ساڵەکان) بزانن قەبارەی هیلال لە سەرەتاکەی (تەنک و باریکە نەک ئەستور)، وە تەنانەت لە مانگەکانی درک کردنیش هەرگیز فەرمانمان پێنەکردوون سەرپێچی فەرمانی اللە و نێردراوەکەی بکەن، بەڵکو درک کردنەکە نیشانەیەکی بەدەر لەتوانای گەردوونیە؛ جا لە گەورەترین نیشانەکانی درک کردن ئەوەیە کە دواتر لەم ڕەمەزانە لە بەرواری: (بیست و هەشتی ڕەمەزان) ی ڕێکەوتی مانگی چواری 2024 ی زایینی) ڕوودەدات مانگیش لەو کاتەدا لە حاڵەتی درک کردنی کۆتایی مانگی ڕەمەزانە نەک سەرەتاکەی لە شەوال.
بەهەرحاڵ، لە یەکی ئەم ڕەمەزانە خۆر درکی بە مانگ نەکرد؛ بەڵکو دواتر لە کۆتاییەکەی درکی پێدەکات جا هیلالی شەوال بەر لە ئیقتیران (واتە بەر لەوەی مانگ ڕێکی خۆر بێت) لەدایک دەبێت و خۆر لە خۆرگیرانی مەرکەزی لەگەڵیدا کۆدەبێتەوە لەکاتێکدا لە بەرواری (ڕۆژی دووشەممە - بیست و هەشتی ڕەمەزان) بووە بە هیلال، جا بە ڕۆژوو مەبن تا ئەوکاتەی هیلالی ڕەمەزان دەبینن وە مەیکەن بە جەژن تا ئەوکاتەی هیلالی شەوال بەچاوی ئاسایی دەبینن ئەگەر ئێوە بڕواتان بە اللە و ڕۆژی دوایی هەیە، جا بۆ گەلانی موسڵمانان لە ڕەمەزاندا مەیکەن بە جەژن تەنها بە بینینی هیلالی شەوال نەبێت لەبەرئەوەی گوناهە گەورەکە لەسەر زانایانی موسڵمانان و فەرمانڕەواکانیانە لەوکاتەی بۆ گەلانی موسڵمانان لە ڕەمەزان دەیکەن بە جەژن لەکاتێکدا هێشتا بەچاوی ئاسایی هیلالی شەوالیان نەبینیوە.
بەهەرحاڵ، نیشانەی درک کردن ئاگادارکەرەوەیەکە بۆ گۆڕانی سیستەمی گەردوونی، خۆ ئەگەر فەرمانڕەوایانی موسڵمانان و زاناکانیان بە فەرمانەکەی اللە و نێردراوەکەی پابەند بن بە بینیی هیلال بەچاوی ئاسایی ئەوا ئەوکات نیشانەی ئەستوربوونی هیلال (انتفاخ الأهلة) ـی خاوەن درک کردنیان بۆ دەسەلمێت.
بەهەرحاڵ، نیشانەکانی درک کردنی هیلالی مانگەکان زۆر ڕابوورد وەکو ئاگادارکەرەوەیەک بۆ بەشەر بۆ دەستپێکردنی گۆڕانی سیستەمی گەردوونی بەهۆی نزیکبوونەوەی هەسارەی سەقەر، بەڵام لەڕاستیدا تێکچوونەکە لە سیستەمی گەردوونی گەیشتە هەسارەی زەوی جا هاوینی سەقەر درکی بە هەر چوار وەرزەکە کرد (نیشانەیەکی هەستپێکراو کە ناتوانن نکۆڵی لێبکەن).
وە منی خەلیفەی اللە لەسەر سەرتاپای جیهان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی پێشتر کۆتایی هاتنی هەر چوار وەرزەکەم بۆ خەڵکی جیهان ڕاگەیاند لەدوای داگیرکردنی ئەم وەرزی زستانەی نیوە گۆی باکور لەلایەن هاوینی سەقەرەوە کە سەخترین وەرزەکانە بۆ شەڕێکی هەسارەیی بۆ ڕووبەڕووبوونەوەی گەرمای هاوینی سەقەر، لەکاتێکدا گەرمای هاوینی سەقەر گاڵتەو یاری بە زستانی جەمسەری باکور دەکات بەڵکو بترسن، بەڵام دەزانم هاوینی سەقەر سەرکەوتووە لەدوای تەواوی هەڵگەڕانەوە وەرزیەکان، وە پێشتریش بۆ خەڵکی جیهان ڕامانگەیاند چاوەڕێی بەهارێکی ئاسایی هاوسەنگ لە بەرواری (21 ی مارس) ی ئەم ساڵتان نەکەن بۆ ڕۆژی بەهاری ئاسایی هاوسەنگ نە پاییزیش ئەو دوو وەرزەی لەیەک کاتدا لە ڕۆژی هەڵگەڕانەوەی وەرزی بەهار لە بەرواری (21 ی مارس) ڕوودەدەن، جا دانیشتوانی جەمسەری باکور چاوەڕێی وەرزێکی بەهاری ئاسایی ساردو فێنک لەدوای زستان لە ڕۆژی هەڵگەڕانەوەکە لەبەرواری: (21 ی مارس) نەکەن، وە ئەی دانیشتوانی جەمسەری باکور چاوەڕێی وەرزێکی پاییزی ئاسایی هاوسەنگی فێنک لە ڕووی گەرمیەوە لە بەرواری (21 ی مارس) لەدوای ئەم هاوینە لە جەمسەری باشور مەکەن؛ بەڵکو اللە دەکەم بە شاهێدو بەسیشە اللە شاهێدبێت منی خەلیفەی اللە لەسەر سەرتاپای جیهان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی بۆ حکومەتەکانی نیوە گۆی زەوی داگیر کردنی هەر چوار وەرزەکە لەلایەن هاوینی سەقەر لەدوای بەرواری (21 ی ئەم مارس) ـە ڕادەگەیەنم، جا لەدوای ئەم بەروارەوە چاوەڕێی چوار وەرزەکە مەکەن؛ لەبەرئەوی دواتر هاوینی سەقەر بەسەریاندا زاڵ دەبێت جا سەرکەوتنی خۆی ڕادەگەیەنێت؛ جا هەرگیز وەرزی بەهار لەدوای بەرواری (21 ی مارس) نابینن ئەی دانیشتوانی جەمسەری باکور لەم زستانە وە هەرگیزیش وەرزی پاییز لەدوای وەرزی هاوین لە جەمسەری باشور نابینن؛ بەڵکو ئامادەبن بۆ بای گەرمی سەموم (ئەو گەردەلولانەی ئاگریان تێدایە).
جا -بێباوەڕان- چەندە لەسەر دان نان بە خاڵی ئەو گەردەلولانەی ئاگریان تێدایە خۆیان بە گەورەو زل گرت لەبەرئەوەی ئەگەر بێتو دان بە هۆکاری سوتانی دارستانە چڕەکان و ئەو ناوچەو شوێنانەی ماڵ و موڵکەکان داگیردەکات دابنێن کە هەربەڕاستی ئەو گەردەلولانەن ئاگریان تێدایە کە لە نیشانەکانی ئاگادارکردنەوەی سزا گەورەکەیە بەڵکو بگەڕێنەوە، دووبارەشی دەکەینەوە لوتبەرزی خۆبەگەورەو زل زانەکان؛ ئەگەر دانیان بەوەدانا هەربەڕاستی چەند گەردەلولێک کە ئاگری تێدایە ماڵ و موڵکەکان لەناو دەبات لەوەی اللە بیەوێت بەڵکو بگەڕێنەوە لای پەروەردگارەکەیان ئەوا بێگومان خەڵکی جیهان ئەوە بەڕاستدادەنێن کە اللە لە مەحکەمی زیکری قورئانی گەورە بەڵێنی پێداون بەوەی ڕاستی ئەوەیان پێنیشان دەدات کە اللە لە مەحکەمی قورئانی گەورە بەڵێنی پێداون لە ئایەتێکی مەحکەمی ڕوون لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٦٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
بەهۆی ئەو بایە گەرمانەی گەردیلە خۆڵەکان هەڵدەگرن جا بە خێراییەکی ترسناک بەدەوری خۆیدا دەخولێتەوە تا گەردیلەی خۆڵەکان بە فەرمانی اللە لە هەوای گەرم گڕ تێبەربدات، جا لە توندی خێرایی خاڵی گەردەلولەکان بەدەوری خۆی گەردیلەی خۆڵەکان لە هەوای گەرم گڕ تێبەردەدات؛ بەڵکو بۆ دروستبوونی ناوەندی گەردەلولێکی هەڵگری ئاگر پێویست ناکات گەرمیەکە زۆر بەرز بێت؛ بەڵکو تەنها سێیەکی پلەی کوڵانی ئاو (سی و سێ پلە بەرەو سەر) تا ئەوەی اللە دەیەوێت بەسە، جا لەو کاتەی اللە گەردەلولێک دەنێرێت ئەوا گەردەلولە ئاگرەکە بەهۆی پێکدادان لەگەڵ ئەو بایەی پلەی گەرمی لەخۆی کەمترە بەدەوری خۆیدا دەسوڕێتەوە بە پێی خێرایی با گەرمەکە کاتێک لەگەڵ بای تری پێچەوانەی کەمتر لە ڕووی پلەکانی گەرمیەوە بەریەک دەکەون پاشان با گەرمەکان بۆ گەردەلولی بچوک دابەشدەبن کە بەخێراییەکی زۆر بەرز بە دەوری خۆیدا دەسوڕێتەوە؛ وە دەشڵێم بەدەوری خۆیدا ئەمەش تا گەردیلە خۆڵەکان لەناو گەردەلولەکانەوە گڕ تێبەربدات؛ جا لەپاشان درەختی دارستانە چڕو باخچە ڕازاوەکان دەسوتێن، وە هێرش دەکاتە سەر ناوچەو شوێنەکان؛ جا دانیشتوانی خانووەکان بەزەحمەت ڕزگاریان دەبێت و ماڵ و موڵکەکانیان لەدوای خۆیان جێدەهێڵن، جا ئەگەر بێتو باوەڕبهێنن و دابنێن ئەوا اللە بە چاکتر لەوەی لێی وەرگرتوونەتەوە قەرەبوویان بۆ دەکاتەوە.
بەهەرحاڵ، بەڕاستی ئەو گەردەلولانەی ئاگریان تێدایە پیلانێکە کە حسابتان بۆی نەکردووە، وە ئای لە سەرسامی ئەی گەلی عەجەم و عەرەب! جا لەدوای نیشانەی ئاگرەکانی هاوارو هەناسەی ئەو هەسارە سەقەرەی (تەکساسی ئەمریکی) گڕ تێبەردا چیترتان دەوێت بە تەحەددایەکی سەخت لە هەسارەی سەقەرەوە بە مۆڵەتی اللە ی تاک و تەنهای دەسەڵاتداری شایستەی سوپاسگوزاری لە دڵی زستان و ئەو هەفتەیەی پلەکانی ساردی لە ویلایەتی تەکساسی ئەمریکی (22 پلەی سەدی لەژێر سفر) وە بوو لە بەرواری: (15 ی فەبرایەر) ی مانگی بەفرو خلیسکێنەی سەر بەفر؟! جا کێ باوەڕدەکات دواتر بەهۆی بەرزبوونەوەی لەناکاوی پلەکانی گەرما بەهۆی دەردانی هەناسەی زۆر گەرم و بەتینی سەقەری لە ناوچەکە ئاگر دەکەوێتەوە کە ناوچەکەی لە بیست و دوو پلەی ژێر سفرەوە بۆ کەش و هەوای بایەکی گەرمی گەردەلولەکان گۆڕی، ئایا هەرگیز ئەمە ڕوودەدات مەگەر تەنها بە موعجیزەیەکی بەدەر لەتوانای فیزیایی گەردوونی نەبێت لەبەرئەوەی ئەوان لە وەرزی هاویندا نین و وەرزی ئاگرەکان لە هاویندان؟ جا چۆن اللە مانگی بەفرو خلیسکێنەی سەر بەفر (کە مانگی فەبرایەرە) هەڵدەبژێرێت وە بەهەمان شێوە ناوچەیەک لە ئەمریکای باکورو بەهەمان شێوە ساردترین ویلایەت لە ویلایەتە یەکگرتووەکانی ئەمریکا هەڵدەبژێرێت؛ بەڵکو (22 پلە لەژێر سفر) جا هاوینی سەقەر لەماوەی شەوو بەیانیەک هەڵیکردە سەر زستانی ناوچەکەو لەهەمان هەفتە لە بیست و دوو پلەی ژێر سفرەوە بۆ بایەکی گەرمی دۆزەخی کە بووە هۆی دروستبوونی ئەو گەردەلولانەی ئاگریان تێدابوو لە گەردیلە خۆڵەکانەوە جا بە فەرمانی اللە گەردەلولەکان لەهەوای گەرم بە خێراییەکی زۆر بەدەوری خۆیدا دەخولێتەوە، وە بەهۆی خۆلێکدانی توندی گەردیلەکانی خۆڵ لەناو گەردەلولەکان لە هەوای گەرم گەردیلە خۆڵەکان بەهۆی بەرکەوتنیان بە خێراییەکی توند لە گەردەلولەکە لە هەوایەکی گەرم کە کەمتر نەبێت لە (33 پلە بەرەو سەر) دەسوتێن؟! جا گەردەلولەکان پێویستیان بە گەرمی زۆر بەرز نیە، لەبەرئەوەی هۆکاری دروستبوونی ئاگر لەو گەردەلولانە بریتیە لە خۆلێکدانی گەردیلە لمەکان لە هەوای گەرم لەناو گەردەلولەکانەوە جا گەردیلە لمەکان بەهۆی سوڕانەوەی خێرای گەردەلولەکانەوە بەدەوری خۆی بە خێرایەکی زۆر بەرز لە هەوای گەرم گڕ دەگرێت؛ جا ئاگر لەناو گەردەلولەکە دروست دەبێت؛ لەپاشان بە هەڵگرتنی ئاگرەکەیەوە بەیەکەوە بۆ گڕتێبەردانی درەخت و ناوچەو شوێنەکان دەکەوێتە ڕێ، جا هۆشداری پیلانەکەی اللە ی تاک و تەنهای زاڵ بن.
ئایا دەربارەی هۆکاری سوتانی نەیزەکی بەردی لە ئاسمانی زەویەکەتان نازانن؟ ئەمە بەهۆی خۆلێکدانیەتی بە چینە گەرمەکەی بەرگەهەوا؛ لەبەرئەوەی بەخێرایەکی زۆر لە کەش و هەوایەکی گەرم دەردەچێت جا خۆلێکدانەکە دەبێتە هۆی گڕگرتن، جا چۆن گڕتێبەربوونی گەردیلە لمەکان دووردەخەنەوە کە بەخێرایی لەناو گەردەلولی بایەکی گەرمدا دەخولێتەوە؟ ئایا یادەوەری وەرناگرن؟! ئەمەش دروست نابێت تەنها بەفەرمانێک نەبێت لەلایەن اللە وە؛ جا لە اللە بترسن، وە اللە ی پایەبەرز پاک و بێگەردی بۆی بۆ گاڵتە بەڵێنی بەمە پێنەداون لەم فەرموودەیەی: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٦٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
بەومانایەی گەردەلولەکان باخ و باخات و باخچەو خانوو و ماڵ و موڵکەکەی لەناوبردو خاوەن خانوەکەو کەس و کارو منداڵەکانی هەڵهاتن، جا منداڵەکانی بەبێ ماڵ و حاڵ جێهێشت کە نەوەی لاوازی بچوکن، وە باوکیشیان تەمەنی گەورە بووەو ئێسکی لاواز بووە؛ جا بەهۆی گەورەیی تەمەنەکەیەوە هیچ دەرفەتێکی لەبەردەم نیە بۆ دابینکردنی داهاتووی منداڵەکانی و پێداویستیەکانی ژیان، وە خاوەن خانوەکەو منداڵەکانی هەڵهاتن و باخە سەوزەکەشی بۆ ئەو گەردەلولە جێهێشتووە کە ئاگری تێدایە. جا چەندە زۆر لەمەوبەر هۆشداریم پێدان بەوەی اللە چەند سەربازێکی هەن کە خاوەن هێزی جەنگی وێرانکاریەو درەخت و ناوچەو شوێنەکان گڕ تێبەردەدات، جا ئەی گەلی موسڵمانان و پشتهەڵکەرە بێباوەڕەکان ناتانەوێت بڵێن: "ئەمە سزای ئەو گەردەلولەیە کە ئاگری تێدایە اللە ی تاک و تەنهای زاڵیش ڕاستی فەرموو"؟! جا ئایا ناتانەوێت دان بە ڕاستی نیشانەکانی اللە لەسەر ئەرزی واقع دابنێن تا ئەوکاتەی ئاژانسی ناسای ئەمریکی دانی پێدا دەنێت؟! جا ئایا ناتانەوێت بڵێن: اللە و نێردراوەکەی محمدو ناصر محمد ڕاستیان فەرموو تا ئەوکاتەی ئاژانسی ناسای ئەمریکی دان بەوەدا دەنێت کە هەربەڕاستی ئەمە چەند گەردەلولێکن ئاگریان تێدایە تەنانەت ئەگەر لەبەردەم چاوەکانیشتان گەردەلولە ئاگرینەکانتان بینی؟ جا ئایا ناتانەوێت بڵێن اللە ی مەزن و گەورە ڕاستی فەرموو جا ئەوە لە ڕاستی نیشانە هۆشداریەکانی اللە یە لە مەحکەمی قورئانی گەورە؟! کە پێشتر بەهۆی گەرمای خۆرەوە دروستبوون، جا ئەی چی لەبارەی سەقەر (دۆزەخ)؟! جا ئایا ئێوە ئاژەڵن، یان لە نەوەی ئادەم، یان چێڵ و مانگا کە بیر ناکاتەوە؟! جا وای بۆ ئێوە پاشانیش وای بۆ ئێوە لەدەست گەرمی سەقەر.
بەڵام منی خەلیفەی اللە مەهدی ناصر محمد یەمانی بە دەسەڵاتی زانست لە مەحکەمی قورئانی گەورە زاڵم بەسەر ئاژانسی ناسای ئەمریکی و جگە لەوانیش، جا با هەردوو گرۆی (مرۆڤ و جن) و فریشتە نزیکەکانی اللە ی ڕەحمان لەسەر ڕاگەیاندنەکەی ناصر محمد یەمانی ببن بەشاهێد بەوەی دواتر اللە گەرمی بۆ (151 پلەی سەدی) بەرز دەکاتەوە وە لەم ساڵەتان (1445 کۆچی) ڕێکەوتی (2024 ی زایینی).
جا ئەو پرسیارەی ئاڕاستە دەکرێت ئەوەیە: ئایا ئەگەر بێتو اللە دوعای بەندەکەی وەڵام بداتەوە جا نیوەی پلەی گەرمیەکەتان بەهۆی سەقەرەوە بۆ بنێرێت کە (75.5 پلەی سەدیە) یان کەمێک کەمتر لەوە؛ ئایا ئەم نیشانەیە لەسەر ڕاستی هاوینی سەقەر بەسە بۆ ئێوە؟! خۆزگە گەرمای هاوینی سەقەر لە ناوەڕاستەکانی هاوین و پاییزی داهاتوو (51 پلەی سەدی) بێت؛ جا ئایا ئەمە یادەوەریەکتان بۆ بەدیدەهێنێت؟! یان دواتر خۆبەگەورەو زل زانیەکە بەردەوام دەبێت تا دەبێتە (75.5 پلەی سەدی) پاشانیش بۆ گەرمای دوکەڵە ئاشکراکە -دخان مبین- کە (151 پلەی سەدی) ـە؟! کێشەکەش ئەوەیە ئەم ڕووداوانە لەم ساڵەتان (1445 کۆچی) یدایە ئێوەش دەزانن من قسە بەناوی اللە وە ناکەم ئەگەر بەدڵنیایی تەواوەوە نەیزانم.
وە پاک و بێگەردی بۆ اللە! چۆن نیشانەکانی اللە هیچتان بۆ زیاد ناکات تەنها پیسی نەبێت لەسەر پیسیەکەتان؟! جا ئەمە پاداشتی خۆبەگەورەو زل زانەکانە هەرچەندە بانگەوازی حەقی لای پەروەردگارەکەشیان بۆ ڕوونبکەینەوەو بەدڵنیاییەوە بە ڕاستی و دروستی ڕاستگۆیی بانگەوازکارە حەقەکە بزانن، جا ئایا گەلە خۆبەگەورەو زل زانەکەی ئیبراهیم سودیان لە نیشانەی ئەو ئاگرە وەرگرت کە دارەکەیان بەدەستی خۆیان ئامادەکردو بینایەکیان بەدەوردا دروست کرد جا نێردراوی اللە ئیراهیمیان درودو سڵاوی لێبێت فڕێدایە ناو ئەم ئاگرە بەتینەوە جا پێغەمبەری اللە ئیبراهیمی نەرم و نیانیش وتی: "ئەی اللە لە گەلەکەم خۆشبە ئەوان نازانن"، جا اللە ی پایەبەرزیش فەرمووی: {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]؟!
جا ئایا عەقڵ ناڵێت: "بەڕاستی ئەمە نیشانەیەکی گەورەی بەدەر لە توانای (دروستکراوانی اللە یە) جا چۆن ئاگرەکە ئیبراهیمی نەسوتاند؟! بەڵکو ئەو اللە یە بەرگری لێکرد کە ئەو بانگەوازی دەکرد بۆ لای پەرستنی بە تاک و تەنهایی بێ ئەوەی هیچ شەریک و هاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن، جا بێگومان دواتر ڕاستیەکەیان بۆ ڕووندەبێتەوە (بەوەی ئەو نێردراوێکە لەلایەن اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهانەوە) تەنها ئەگەر بێتو گومڕاتر لە ئاژەڵەکان ڕێگایان گرتبێتە بەر" وەڵامەکەی: اللهم بەڵێ؛ بەڵکو گومڕاتر لە ئاژەڵەکان ڕێگایان گرتبووە بەر؛ لەبەرئەوەی بۆیان ڕوونبوویەوە بانگەوازەکەی پێغەمبەری اللە ئیبراهیم حەق و ڕاستە هەر لەوکاتەی بت و پەیکەرەکانی ئەوانی تێکشکاندو تووشی هیچ زیان و خراپەیەکیش نەبوو هەروەک بەوە هەڕەشەیان لێکردبوو بەپێی ئەو بیروباوەڕەی لەباوک و باپیرانیان بۆیان مابوویەوە بەوەی بتەکانیان سودو زیان دەگەیەنن، جا پێغەمبەری اللە ئیبراهیم درۆو ساختەی باوک و باپیرانی ئەوانی بۆ ئاشکراکردن کە بە شوێنکەوتنێکی کوێرانە شوێنیان کەوتبوون، بۆیەش بەنهێنی لەناخی خۆیاندا لەسنگی خۆیانەوە وتیان؛ عەقڵەکانیان فەتوایان بۆ دان بەوەی هەربەڕاستی خۆیان ستەمکارن نەک پێغەمبەری اللە ئیبراهیم، جا ئەمە دان پێدانانە لە ناخی خۆیان، وە بەهیچ شێوەیەکیش ئەوەیان بۆ یەکتری دەرنەبڕی و کەسیش پێی نەزانی جگە لە اللە نەبێت، بەڵام (سەرەڕای ئەم دان پێدانانە لەناخی خۆیانەوە) درێژەیان بە خۆبەگەورەو زل زانیەکەیاندا جا تەنانەت نیشانەی ئەو ئاگرەش سودی پێنەگەیاندن کە اللە پێی وت: "ساردو سەلامەت بە لەسەر ئیبراهیم"، جا بەهەمان شێوە درێژەیان بە خۆبەگەورەو زل زانیەکەدا؛ اللە ش دڵەکانیانی لادا تەنانەت لە پیاوەتیش، جا وازیان لە ژنان هێناو بەپیاو بۆ پیاو ڕازی بوون کە (یەکەم کاری داوێنپیسی بوو لەنێوان پیاوان کە پێشتر هیچ یەکێک لە خەڵکی جیهان کاری وای نەکردبوو)، وە کوفریان بە بانگەوازی نێردراوە حەقەکانی لای پەروەردگارەکایان (ئیبراهیم و لوط) کرد تا ئەوکاتەی اللە بە ئاگری هەسارەی سەقەر کە ماوەیەک بۆ ماوەیەکی تر بۆ بەشەر دەردەکەوێت (اللواحة للبشر) بەر لە نزیکەی شەست هەزار ساڵ لەمەوبەر لەناوی بردن، جا ئایا پەندو وانە وەرگرێک هەیە؟!
بەهەرحاڵ، خۆتان دەزانن بەرگەی بۆمبێکی گەرمی ناگرن کە هێزەکەی (151 پلەی سەدی) بێت جا خۆتان بەگەورەو زل گرت لەبەرامبەری؛ کەواتە چۆن ئارام لەسەر گەرمی ئاگرێک دەگرن کە سوتەمەنیەکەی بەردە؟! ئایا لە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ ناترسن؟! یان وای دەبینن ناصر محمد یەمانی لە درۆزنان بێت؟ جا لەپاش ئەوە پێتان دەڵێم شاهێدی ئەم دوعایە بن و دەڵێم: ئەی اللە ئەگەر دەزانی تۆ منت کردووە بە خەلیفەی خۆت لەسەر سەرتاپای جیهان جا کێ توانای بەسەر هاتنەجێی ئەم تەحەددا گەردونیانەوە هەیە جگە لە اللە ی پەروەردگارەکەم و پەروەردگارەکەتان نەبێت؟ وە ئەگەر درۆزنیش بم ئەوا درۆیەکە لەسەرخۆم دەکەوێت، جا چەندە ئێوەم ترساند هیچیشتان بۆ زیاد نەبوو جگە لە بێباوەڕی و دووری لە شوێنکەوتنی کتێبەکەی قورئانی گەورە نەبێت، وە ڕووتان لە دان نان بەوە وەرگێڕا کە اللە منی کردووە بە خەلیفەی خۆی لەسەر سەرتاپای جیهان (بە وشکانی و دەریاوەی).
وە ئەی (جۆزیف بایدن) و ئەوەشی هاوشێوەیەتی لە خەڵکی جیهان، گوێ لەوە بگرن کە دەیڵێم: ئەگەر (انصار اللە یەمەنیەکان) جەنگی مەیدانی بکەن ئەوا من خەلیفەی اللە مەهدی ناصر محمد یەمانی خەلیفەی اللە ی تاک و تەنهای زاڵم، جا گومانتان چیە بە هێزەکەی اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان ئەوەی دواتر خەلیفەکەی بەسەر سەرجەم دەوڵەتەکانی بەشەر لە یەک شەودا دەردەخات و خۆبەگەورەو زل زانەکانیش بچوک و ملکەچ دەبن؟! دواتریش سەیر دەکەین و دەبینین ئایا ئەو اللە یەی منی بە خەلیفەی خۆی بەسەر سەرتاپای جیهان هەڵبژاردووە فەرمانەکەی دەگەیەنێت؟ جا هیچ ڕێگایەکی دەربازبوون بۆ بێباوەڕان و تاوانکارە تێکدەرو خراپەکارەکان لە زەوی پیرۆزو جگە لە ئەویش و پشتهەڵکەرە موسڵمانەکان لە جەنگەکەی اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان نیە، وە اللە ش لەسەرم ببێت بە شاهێدو بەسیشە اللە شاهێد بێت بەوەی من ئاواتی هیدایەت و سەرکەوتنی ئاشکرا بۆ (انصار اللە یەمەنیەکان) دەخوازم، وە ئاواتی ئەوە دەخوازم اللە هیدایەتی دڵەکانی ئەوان و سەرجەم گەلی یەمەنیش بۆ ڕێگای ڕاست بدات، بەڵام ناتوانن خەلیفەی اللە لەسەر خەڵکی جیهان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی دەربخەن، بەهەمان شێوە نابێت و ناکرێت هیچ کەسێک لە ناو هەموو دروستکراوەکانی اللە پێشەوایەتی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی بکات؛ تەنانەت ناکرێت بۆ نێردراوی اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەمیش سەرکردایەتی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی بکات لەبەرئەوەی من خەلیفەی اللە م پاک و بێگەردی بۆی، جا چۆن کەسێک لەبری اللە سەرکردایەتی خەلیفەی اللە دەکات لەکاتێکدا اللە بۆ پلەی خەلافەتی جیهانی (گەورەترین خەلافەت لە مێژووی بەشەر) هەڵیبژاردووم، جا هێشتا ئەوە دووپات دەکەینەوە کە ناکرێت و نابێت فریشتە جبریلیش سەرکردایەتی خەلیفەی اللە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی بکات کە فریشتەیەکە ڕاسپێردراوە بە خەلافەت لەسەر فریشتەکان کە خاوه‌نی هێزو ده‌سه‌ڵاتە لای خاوه‌نی عه‌رش و پایه‌داره لەلای پاشانیش ئەمینە، جا ناکرێت و نابێت بۆ ئەویش سەرکردایەتی خەلیفەی اللە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی بکات، بەهەمان شێوە ناکرێت بۆ برای بەڕێز (ئەبو جبريل عەبدولمەلیک بەدرەددین یەمانی) سەرکردایەتی خەلیفەی اللە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی بکات، وە ئەی قەوم، ئیمام مەهدی نە خۆبەگەورەو زل زانە نە لە خۆبایی؛ بەڵام من خەلیفەی هەڵبژێردراوم لەلایەن اللە وە، کێش لەوکەسە ستەمکارترە کە درۆ بەناوی اللە وە هەڵدەبەستێت یان نیشانەکانی بەدرۆ دەزانێت؟! بەڕاستی ئەو ستەمکاران سەرفراز ناکات، وە دەشڵێم: ئاه ئاە! ئەگەر من لە درۆزنان بام ئەوا لە هاتنی سزای اللە بۆ گومڕایانی عەرەب و عەجەم نەدەترسام، جا سوێند بە اللە من بە براو خوشکەکانم لە خوێن لە حەواو ئادەم دەڵێم لە هاتنی سزای ڕۆژێکی شوم بۆ ئێوە دەترسم، جا بەڕاستی وای لێهاتووە هەسارەی سەقەر لەسەر دەرگای هاتنی بێت، دواتریش بە مەودای (43,200,000 کیلۆمەتر) بەسەر زەویدا تێپەڕ دەبێت واتە نزیکترین خاڵی سەقەر لەنێوان ئەوو هەسارەی زەوی لە نزیکترین خاڵی تێپەڕبوون وەکو خۆی بە تەواوی (چل و سێ ملیۆن و دوو سەد هەزار کیلۆمەترە)؛ لەبەرئەوەی دەکاتە بازنەی پانیە گەورەکەی زەوی لەو شوێنەی شەوو ڕۆژ لە خۆرهەڵات و خۆرئاوا بەدوای یەکەوە دەگۆڕێن، کە لە باشوری زەویەوە دێت، وە نەشمبینی ئێوە بەو پەڕی وردی دوور لە هەڵە دەوری زەویتان حساب کردبێت بەهۆی نەبوونی زانستەکەتان سەبارەت بەوەی خێرایی هەسارەی زەوی لە یەک چرکەدا لە خۆرئاواوە بۆ خۆرهەڵات لە ماوەی (86400 یەکەی حسابی) چەندە، کە بریتیە لەوەی بە (چرکە) ناوی دەبەن، جا ئەمە بریتیە لە خولانەوەی زەوی بەدەوری خۆیدا بۆ تێپەڕکردنی ڕۆژەکەی بەخێراییەکی جێگیر لە خێرایی پێوەرەکەیدا؛ لەبەرئەوەی خێرایی هەسارەی زەوی لە خێرایی پێوەرەکەیدا بەم شێوەیە: پێنج سەد مەتر لە چرکەیەک لێکدانی ژمارەی چرکەکانی یەک ڕۆژ (86400) جا ئەنجامەکە بە مەتر وەکو خۆی بە تەواوی دەکاتە (43,200,000 مەتر)، وە دەشڵێم مەتر نەک کیلۆ، وە بەوپێیەی کیلۆیەک هەزار مەترە، لەپاش ئەوە مەترەکان بۆ کیلۆمەترەکان دەگۆڕین؛ جا ئەنجامەکەی دەوری زەویتان وەکو خۆی بۆ ڕووندەبێتەوەو دەکاتە (43,200 کیلۆ)، وە بە نوسینیش بۆ ڕوونکردنەوە بۆ ئەوانەی لە خوێندنەوەی ژمارە حسابیەکان باش نین دەڵێین: دەوری هەسارەی زەوی لە خۆرهەڵاتەوە بۆ خۆرئاوا وەکو خۆی بەتەواوی: (چل و سێ هەزارو دوو سەد هەزار کیلومەترە) بەوپەڕی وردی لە هەڵە، وە بەو پێیەی کیلۆیەک = بە هەزار مەتر، جا لێرەدا دەوری ناوەڕاستی هەسارەی زەویتان لەو شوێنەی خۆرهەڵاتەکان و خۆرئاوایەکانی لێیە بۆ ڕووندەبێتەوە، جا هێڵی کەمەرەیی ڕاستەقینە (ئیستیوا) ی هەسارەی زەوی نەک گریمانەیی و خەیاڵی زانرا؛ بەڵکو بەڕاست و دروستی لەسەر ئەرزی واقع، کە وەکو خۆی بە تەواوی (43,200 کیلۆمەترە)، وە بەنوسینیش بۆ ڕوونکردنەوە: (چل و سێ هەزارو دووسەد کیلۆمەترە) بەوپەڕی وردی لە هەڵەوە کە زەوی لەماوەی 24 کاتژمێر ئەم مەودایە لە خاڵی خۆرئاواوە بۆ خاڵی خۆرئاوا دەبڕێت؛ جا هەر یەکێک بە گوێرەی خاڵی خۆرئاوایەکەی لەو خاڵەی لێی وەستاوە لەهەمان خاڵەکە بۆ هەمان خاڵ لەو ناوچەیەی شەوو ڕۆژ بەدوای یەکتردا دێن، ئەو هێڵەی ناوچەی گۆڕانی شەوو ڕۆژە بۆ هەسارەی زەوی (هێڵێکی فراوان کە جیاوازە لە لاکانیدا) بەڵام ئەم ناوچە فراوانە تیرەی پان و فراوانی ڕاستەقینەی هەسارەی زەویە کە درێژترین هێڵەکانی پانیە، وە هەموو خەڵکی جیهانیش لەم هێڵەو سنورەکەی لەوپەڕی باشوری خۆرهەڵاتەوە بۆ ئەوپەڕی باشوری خۆرئاوا لەسەر هەردوولای خۆرهەڵات و خۆرئاواو ناوەڕاست درێژبوونەتەوە، بۆیەش درێژی شەوو ڕۆژ لە ڕۆژی هەڵگەڕانەوە یەکسانە ئەوەی بە: (هێڵی سفر) ناوی دەبەن کە بریتیە لەوەی خۆری لێهەڵدێت لە ڕۆژی هاوسەنگیدا، جا (گوگل ئێرس) لەخۆباییتان نەکات خۆ ئەگەر ورد بووایە ئەوا شێوەکەیان بەتەواوی نەدەکرد بە گۆیی لەکاتێکدا دەزانن هێلکەییە، وە ناکرێت بۆ خەلیفەی اللە مەهدی ناصر محمد یەمانی شوێنی ئارەزووەکانیان بکەوێت؛ بەڵکو تەنها ئەوە وەردەگرێت کە لەگەڵ قورئانی گەورە ڕێکدەکەوێت ئەوەشی دژو پێچەوانەیەتی تێیهەڵدەدەمە دوای پشتمەوەو حەق و چاکترین تەفسیرتان بۆ دەهێنم؛ ئەمەش پەروەردگارەکەم لە قورئانی گەورە فێری کردووم کە بە (ساڵی یەکەم) دەستپێدەکات ئەو ڕۆژەی اللە ئاسمانەکان و زەوی دروستکردووە، جا ئایا وا گومان دەبەن اللە دەنوسێت: ساڵ دوانزە مانگە؟! یان سێ سەدو شەست ڕۆژ جا لەتەنیشتیەوە دەنوسێت (ساڵی یەکەم)؟! نەخێر ئەمە مەنتقی نیە؛ لەبەرئەوەی ژمارەی ساڵەکان و حسابات ژمارەیی ئەلیکتڕۆنی زۆر وردە لە قورئانی گەورە؛ لەبەرئەوەی یەک ڕۆژ لە (86400 یەکەی حسابی) پێکدێت کە بریتیە لەوەی ئێوە بە (چرکە) ناوی دەبەن، ناوە ڕاستیەکەشی لە کتێبەکەی اللە (یەکە) یە واتە: (یەکەی کاتی) کە بریتیە لە لێدانی زەمان هەروەک لێدانەکانی دڵی مرۆڤ، وە تا ژمارەی ساڵەکان و حسابات بزانن ئەوا هەڵدەستن بە لێکدانی (یەکەکانی حساب لە یەک ڕۆژدا) لە (360) تا: (یەکەم ساڵ) لە بەرواری ڕۆژگار بەدەستبهێنن؛ ئەو ڕۆژەی اللە ئاسمانەکان و زەوی بەوپەڕی وردی بە ژمارەی ژمارەیی بۆ ژمارەی ساڵەکان و حسابات دروستکردووە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [سورة يونس].
هەرچی بەرواری خۆری (شەمسی) ـە ئەوا لە هەڵهاتنی خۆرەوە بۆ هەڵهاتنەکەی دەست پێدەکات لەبەرئەوەی بەرواری خۆری تایبەتە بە وەرزەکان و کەش و هەوای زەوی و مانگیش پەیوەندی بە چوار وەرزەکانی ساڵەوە نیە؛ بەڵکو لە کتێبەکەی اللە ئەرکی ڕێکخستنی ئەمە سەبارەت بە وەرزەکان بریتیە لە بەرواری خۆری (شەمسی) لە قورئانی گەورە، ڕێکخستنی حیساباتەکانی ئەمە پەیوەندی بە خۆرەوە هەیەو لە خۆرهەڵاتنەوە بۆ خۆرهەڵاتنێکی دواتر بە حسابی خۆرهەڵاتنەکەی لە خۆرهەڵاتنەوە بۆ خۆرهەڵاتن لە هەموو ڕۆژێک، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الإسراء].
جا وەرن تا بزانین (ساڵی یەکەم) چۆن دروستبووە ئەو ساڵەی لێیەوە ساڵی یەکەمی بەرواری ڕۆژگار دەست پێدەکات؛ جا ئەمە ساڵی یەکەم بوو بە ژمارەش (ساڵی 1) لەبەرئەوەی بێگومان ژمارەی ساڵەکان بە ساڵی یەکەم (یەکەم ساڵ لە ژمارەی ساڵەکان) دەستپێدەکات، جا وەرن بزانین چۆن دروستبووە جا ئەگەر بە حسابی قەمەری بێت کە لە خۆرئاوابوونەوە بۆ خۆرئاوابوونە یان بە حسابی خۆری (شەمسی) کە لە خۆرهەڵاتنەوە بۆ خۆرهەڵاتنە بەم شێوەیە: بەو پێیەی بژمێر (حاسیبە) نازانێت چی حساب بکات لەبەرئەوەی ژمارەکانی حساب کردن گرنگن بۆ دروستبوونەکەو ناتوانرێت ڕێکبخرێت تەنها بە یاسا دروستەکان نەبێت بەو پەڕی وردبینیەوە، کەواتە هەردەبێت یەکەم ساڵ کە بریتیە لە (ساڵی یەکەم) بەم شێوەیە پێکبهێنرێت: (31,104,000 یەکەی حسابی) بۆ ساڵی یەکەم، جا وەرن بۆ ڕێگای پێکهاتن و لێدانی یەکە حسابیەکان لەسەر بنەمای یاسا دروستەکان لە کتێبەکەی اللە کە بەم شێوەیە؛ پرسێکی حسابیە: بەو پێیەی بچوکترین یەکەکانی ژمێریاری (حسابی) ئەوەیە کە بە (چرکە) ناوی دەبەن جا ئەم ژمارەیە یەکەکانی ژمێریاری (حسابی) ـە بۆ ساڵێک بەم شێوەیەی خوارەوە:
12÷30÷24÷60÷60÷31,104,000 = 1 ساڵ
واتە ساڵێک، کە بریتیە لە یەکەم ساڵی بەرواری ڕۆژگار بەر لە نزیکەی هەژدە ملیار ساڵ، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الإسراء].
جا مەنتقی نیە ژمارەی 12 مانگ بۆ ساڵی یەکەم بنوسین بە بەهانەی ئەوەی ساڵەکان لە کتێبەکەی اللە 12 مانگە، جا هیچ مشتومڕێک لەوەدا نیە، بەڵام اللە فێری کردووین ساڵێک لە 12 مانگ پێکدێت جا پێویستە ژمارە یەک بەدەستبهێنین؛ واتە: (ساڵی یەکەم) بەم شێوەیە: (ساڵی 1) جا ئەمە بریتیە لە مەبەستەکە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز تا بەوپەڕی وردی لە هەڵەوە بە ژمارەی ژمارەیی بزانن لە بەرواری ساڵی یەکەمەوە دەستپێدەکات لە حساباتی کتێبەکەی اللە جا نامانەوێت لەسەرتان درێژ بکەینەوەو بەهۆیەوەش بێزار ببن ئەی توێژەران و ئەوگەلەی بەدوای ڕاستیدا دەگەڕێن چونکە ئێوە وەک زانستخوازە پشتیوانەکان نین جا سوێند بە اللە ئەگەر بێتو درێژی بەیانەکە هەزار مەتریش بێت ئەوا زانستخواز بەهەموو چێژێکەوە دەیخوێنێتەوەو داوای زیاتریش دەکات، جا وێنەی زانستخواز هەروەک دۆزەخ وایە کاتێک پێی دەوترێت "ئایا پڕ بوویت؟" ئەویش دەڵێت: "ئایا زیاتر هەیە؟" بەڵام کێشەی پشتیوانە پەلەکارەکان ناچار بە نوسینی بەیانێکی تازەم دەکەن بەر لە کات و ساتەکەی خۆی، مەگەر دڵەکانیان بە نوری بەیانێکی تازە بارگاوی بکەینەوە بە بیانووی ئەوەی سەبارەت بە ئیمامەکەیان لە دڵەڕاوکێدان.
وە ئەی خۆشەویستەکانم لەپێناو اللە، ئێوەمان لە ڕووی ڕوحیەوە پەروەردە نەکردووە بۆ شەڕکردن لەگەڵ موسڵمان و بێباوەڕێک لەکاتێکدا لە ئایینەکەمان دژایەتیان نەکردووین بەڵکو بۆ بەرگری کردن لە زەوی و ناوچەو شوێن و پیرۆزیەکانتان، بەڵام نابێت کەسێک سەرکردایەتی بکات چونکە خەلیفەی اللە یە، جا لەوکاتەی لە دەریای سور ڕووبەڕوو پێکدادان ڕوودەدات ئەوا بۆ هەموو ڕووداوێک قسەی خۆی هەیە، جا هەرگیز ڕێگا بەو کەسە نادەین هەڕەشە لە ئاساییشی یەمەن دەکات کە ناوەندی خەلافەتی جیهانیە ئەی (جۆ بایدن)، وە سوێند دەخۆم بەوەی سەمودو عادی لەناوبردو فیرعەونە بەهێزەکانی نقوم کرد کۆشکی سپی لەدوای شکستەکەی لە جەنگی گەردوونیدا فەرشەکە ڕادەخەن، جا هیچ ڕێگایەکی دەربازبوونتان لە سەربازە گەردوونیەکانی اللە نیە.
جا با سەرجەم هێزەکانی هاوپەیمانی دەستدرێژکاری یاوەرانی شەیتان لە دەریای سور بۆ دەوڵەتەکانیان بگەڕێنەوەو جەنگەکە لە ڕەمەزان ڕابگرن، گەرنا؛ ئەوا دواتر سەیر دەکەین بزانین کێ بەسەرخەری لاوازترەو ژمارەکەی کەمترە ئایا شەیتان و یاوەرەکانی یان اللە ی ڕەحمان و یاوەرەکانی؟
"ئەی اللە ئەوکەسە سەربخە کە ستەملێکراوان لە غەززەی ڕێزدارو فەڵەستین سەردەخات، ئەی اللە هیدایەتی دڵی خاوەن مرۆڤایەتیە بە بەزەییەکان لە خەڵکی جیهان بدە؛ جا تۆ دەزانی بەوەی لە سنگی بەندەکانتدا هەیە، بەڵێنەکەشت ڕاستەو تۆ لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتری".
ڕەمەزانیش لەسەرجەم موسڵمانان و سەرجەم خاوەن مرۆڤایەتیە ڕاسته بە بەزەییەکانی خەڵکی جیهان پیرۆز بێت.
وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە ئیمام مەهدی؛ ناصر محمد یەمانی.
_____________
اقتباس المشاركة 442718 من موضوع الحُكْمُ مِنَ القُرآن أنَّ الله جَعَلَ غُرَّةَ رَمَضَان لعَامِكم هَذا (1445 هـ) الثُّلاثَاء ..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
