هل البسملة تعتبر آية من آيات السور ؟

[chalabi]

بسم الله الرحمان الرحيم
ان الحمد لله نحمده و نستغفره و نعود بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا و الصلاة و السلام علي أحباب الله من أولهم الي آخرهم من العالمين
لي سؤال أرجوا أن أجد الاجابة عليه من الأنصار أو من الامام صلاة الله و سلامه عليكم أجمعين
س: هل البسملة تعتبر آية من آيات السور ؟
فان كانت من آيات السور فهل يتم قراءتها في بداية كل سورة أثناء الصلاة أم لا ؟ و ما حكم من ينسي قراءتها ؟
و ان كانت ليست من آيات السور فلماذا نجد فاتحة الكتاب أي سورة الفاتحة تسمي بـ : السبع المثاني
و ذالك لقول الله تعالي ( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ )[الحجر : 87]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة : 1]
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة : 2]
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة : 3]
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الفاتحة : 4]
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة : 5]
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ [الفاتحة : 6]
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [الفاتحة : 7]

[قلب سليم]

اقتباس المشاركة : chalabi

بسم الله الرحمان الرحيم
ان الحمد لله نحمده و نستغفره و نعود بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا و الصلاة و السلام علي أحباب الله من أولهم الي آخرهم من العالمين
لي سؤال أرجوا أن أجد الاجابة عليه من الأنصار أو من الامام صلاة الله و سلامه عليكم أجمعين
س: هل البسملة تعتبر آية من آيات السور ؟
فان كانت من آيات السور فهل يتم قراءتها في بداية كل سورة أثناء الصلاة أم لا ؟ و ما حكم من ينسي قراءتها ؟
و ان كانت ليست من آيات السور فلماذا نجد فاتحة الكتاب أي سورة الفاتحة تسمي بـ : السبع المثاني
و ذالك لقول الله تعالي ( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ )[الحجر : 87]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة : 1]
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة : 2]
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة : 3]
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الفاتحة : 4]
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة : 5]
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ [الفاتحة : 6]
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [الفاتحة : 7]

— انتهى الاقتباس من chalabi

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد أجبت بنفسك
فالبسمله هى آية من الفاتحة ويجب قراءتها فى الصلاة والا قد نقصت الصلاة وقد تبطل لأنه لاصلاة لمن لايقرأ بالفاتحه

ماعدا سورة براءة فلم يتم ذكر البسمله فيها لبراءة الله ورسوله من المشركين

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[المحبة لعيسى ابن مريم]

ابي ناصر ممكن الفتوى منك

[الإمام ناصر محمد اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم صدق صاحب القلب الأواب وثبته الله على ا لصراط المستقيم

[احمد عليمى]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل البسملة تعتبر آية من آيات السور ؟

هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل تصح الصلاة بدونها؟

اقتباس المشاركة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
chalabi
محمد الناصر للإمام المهدي
بسم الله الرحمان الرحيم
ان الحمد لله نحمده و نستغفره و نعود بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا و الصلاة و السلام علي أحباب الله من أولهم الي آخرهم من العالمين
لي سؤال أرجوا أن أجد الاجابة عليه من الأنصار أو من الامام صلاة الله و سلامه عليكم أجمعين
س: هل البسملة تعتبر آية من آيات السور ؟
فان كانت من آيات السور فهل يتم قراءتها في بداية كل سورة أثناء الصلاة أم لا ؟ و ما حكم من ينسي قراءتها ؟
و ان كانت ليست من آيات السور فلماذا نجد فاتحة الكتاب أي سورة الفاتحة تسمي بـ : السبع المثاني
و ذالك لقول الله تعالي ( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ )[الحجر : 87]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة : 1]
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة : 2]
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة : 3]
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الفاتحة : 4]
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة : 5]
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ [الفاتحة : 6]
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [الفاتحة : 7]

— انتهى الاقتباس

اقتباس المشاركة :

قلب سليم
من الأنصار السابقين الأخيار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد أجبت بنفسك
فالبسمله هى آية من الفاتحة ويجب قراءتها فى الصلاة والا قد نقصت الصلاة وقد تبطل لأنه لاصلاة لمن لايقرأ بالفاتحه

ماعدا سورة براءة فلم يتم ذكر البسمله فيها لبراءة الله ورسوله من المشركين

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

— انتهى الاقتباس

اقتباس المشاركة :

الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
بسم الله الرحمن الرحيم صدق صاحب القلب الأواب وثبته الله على ا لصراط المستقيم

— انتهى الاقتباس

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[( محب الحسين )]

احسنتم وبارك الله فيكم
للاسف ان اغلب أئمه المساجد لا يقراون البسمله في الفاتحه وعندما تسالهم يقولون لك اننا نقرئها ولكن نسر فيها ولا نجهرها .
والسؤال هنا..... وما ذا عندما تقراون سوره براءه هل تسرون البسمله ايضا؟
اذن كيف يفرق المستمع بانك اسررتها في الفاتحه او عدم ذكرها في سوره براءه؟
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

[عبدالله سفينة النجاة]

جزاكم الله خيرا إخوتي وأحبتي الأنصار السابقين الأخيار وزادكم من نعيم رضوان نفسه..فعلا أغلب الإمة وخطباء المنابر لا يقرئونها لا في الفاتحة ولا في السور الأخرى بعد الفاتحة..

[احمد عليمى]

اقتباس المشاركة :

للاسف ان اغلب أئمه المساجد لا يقراون البسمله في الفاتحه وعندما تسالهم يقولون لك اننا نقرئها ولكن نسر فيها ولا نجهرها .
والسؤال هنا..... وماذا عندما تقراون سوره براءه هل تسرون البسمله ايضا؟
اذن كيف يفرق المستمع بانك اسررتها في الفاتحه او عدم ذكرها في سوره براءه؟

— انتهى الاقتباس

اقتباس المشاركة :

سورة براءة فلم يتم ذكر البسمله فيها لبراءة الله ورسوله من المشركين

— انتهى الاقتباس

وسأل سائل فقال يا ناصر محمد اليمانى افتني فى قراءة سورة الفاتحة فى الصلاة فقد قال الشيعة تقال سراء وقال السني تقال جهرة فما تقول انت ؟

و أجاب الذى عنده علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ

وأفتيك بالحق وأقول بل هي روايات حق مما علموا من الحق وبدأ الدين غريبا على الناس وها هو يعود غريب على المُسلمين وكأنه دين جديد لأنهم قد مرقوا من الحق منذ أمد بعيد وتعودوا على غير الحق, ولذلك سوف يكون وكأنهُ دين جديد
ولكنهم قد خرجوا عن الصراط الحق منذ أمد بعيد
ألا والله لو تعلموا كم ضليتم يامعشر المسلمين عن أمور كثيرة من أساسيات الدين فكم يدهشني أمر هؤلاء القوم, وكم أنا في حيرة وعجب من عُلماء الدين يا أبو محمد الكعبي في أمور شتى, وعلى سبيل المثال إن الشيعة والسنة أقاموا الدنيا وأقعدوها بينهم مُختلفين في كلمة واحدة وهي (آمين) فأما السنة فقالوا تُقال جهرة وأما الشيعة فقالوا تُقال سرا
ولكن الإمام المهدي إلى الحق يقول كُلكم على خطأ كبير, فكيف إنكم اختلفتم في كلمة واحدة وأضعتم فاتحة الكتاب ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبودا سواه أنهُ لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب
ولذلك أمركم الله في محكم كتابه وأمركم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمزيد من البيان لآية محكمة بالحديث الحق وقال عليه الصلاة والسلام

((لا صلاة الا بفاتحة الكتاب )) صدق محمد عليه الصلاة والسلام

وقال صلى الله عليه وأله وسلم ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) متفق عليه

إذا لم يأمركم الله ورسوله أن تجهروا في الصلوات المفروضات وذلك حتى يتسنى للمُصلين جميعاً قراءة السبع المثاني ,وهي فاتحة الكتاب,ولم يامر الله إمام صلواتكم أن يقرأها جهرة ولا سرا في أنفسكم بل دون الجهر من القول أي بين قراءة الجهر وبين السر في النفس وقال الله تعالى في محكم كتابه

({وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلاً}) صدق الله العظيم

وذلك حتى يستطيعوا المُصلين وراءه أن يقرأوا السبع المثاني فيرتلوها ترتيلاً دون الجهر بالصوت ولا سراً في أنفسهم, بل بين ذلك أي دون الجهر من القول وليس قراءة سرية داخل الصدر, بل لم يأمركم الله أن تتلوها في صلاة الجماعة جهرة ولا سرا في أنفسكم بل بين ذلك أي بين الجهر والسر, وذلك حتى يتسنى لجميع المُصلين وراء الإمام قراءة السبع المثاني في صلاة الجماعة
ويا سُبحان ربي كيف أنهم يعلمون علماءكم بذلك ومُتفقين على أنه لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب ومن ثم يخالفون أمر الله ورسوله فيتلوها الإمام جهرة في صلاة الفجر والمغرب والعشاء وفي صلاة الجمعة وفي صلوات الأعياد

وقال الله تعالى

((إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (68) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ))صدق الله العظيم

وقال الله تعالى({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ})صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط____________________________________________ ____المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني )))))))

[احمد عليمى]

بيان منقول من الامام

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمُرسلين وأله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخي الكريم الاواب وكافة الأوابين التوابين إلى ربهم إنهُ كان للأوابين غفوراً وقد ذكر الله في مُحكم القران العظيم أن الوضوء الواحد يصح لجميع الصلوات وذلك لانه ذكر لكم من نواقض الوضوء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً ومن خلال ذلك نستنبط الحُكم الحق أن الوضوء يصح لجميع الصلوات مالم ينتقض وضوءك وقال الله تعالى)

((‏{‏وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء‏ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا} (43)صدق الله العظيم

ويا عجبي من السنة والشيعة تجادلوا في كلمة (أمين )هل هي تُقال سراً أم جهراً وأضاعوا رُكن من أركان الصلاة فاتحة الكتاب المبين فلا صلاة لمن لم يقراء فاتحة الكتاب فكم ستحملوا من أوزار الذين أضليتم من المُسلمين بغير علم ولا هُداً ولا كتاب مُنير بل بقول الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً فهلموا يا معشر عُلماء الشيعة والسنة وهلموا يامعشر عُلماء السنة والشيعة لنحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في الصلاة التي هي من اهم اركان الإسلام من بعد كلمة التوحيد أن تقيموا الصلة بينكم وبين الله بإقامة الصلاة كما علمكم الله في مُحكم كتابه تصديقاً لقول الله تعالى)

( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ (238) فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (239)صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني

[( محب الحسين )]

للاسف ضاعت الصلاة منذ العهد الاول للمسلمين بعد وفاة رسولنا الاكرم حتى في عهد الصحابه.......

صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )



‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .

**************
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 499 )



‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن أبي رواد ‏ ‏أخي ‏ ‏عبد العزيز بن أبي رواد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الزهري ‏ ‏يقول دخلت على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏بدمشق ‏ ‏وهو يبكي فقلت ما يبكيك ‏ ‏فقال ‏ لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت ‏وقال ‏ ‏بكر بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكر البرساني ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عثمان بن أبي رواد ‏ ‏نحوه .



************

صحيح البخاري - الأذان - فضل صلاة الفجر في جماعة - رقم الحديث : ( 613 )



‏- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سالما ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أم الدرداء ‏ ‏تقول : دخل علي ‏ ‏أبو الدرداء ‏ وهو مغضب فقلت ما أغضبك فقال ‏ ‏والله ما أعرف من أمة ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏شيئا إلا أنهم يصلون جميعا . ‏



**************
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أنس بن مالك ( ر ) - رقم الحديث : ( 11539 )



‏- حدثنا ‏ ‏زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا عمران الجوني ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول : ‏ما أعرف شيئا اليوم مما كنا عليه على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏قال قلنا له فأين الصلاة قال أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم .