بيان مع الصورة من الإمام المهديّ إلى فخامة الرئيس علي عبد الله صالح المحترم ..

[ابو محمد الكعبي]

اقتباس :
من هؤلاء الانبياء الكرام الذي ذكرتهم ذكرة ابراهيم (ع)رسول.... عيسى (ع) رسول..... محمد (ع) رسول .. اما نوح وهود وصالح وشعيب والياس كانوا انبياء ولم ينزل عليهم الكتاب ..



بسم الله الرحمن الرحيم

[فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

صدق الله العظيم

[احمد عليمى]

اقتباس المشاركة :

من هؤلاء الانبياء الكرام الذي ذكرتهم ذكرة ابراهيم (ع)رسول.... عيسى (ع) رسول..... محمد (ع) رسول .. اما نوح وهود وصالح وشعيب والياس كانوا انبياء ولم ينزل عليهم الكتاب ...

— انتهى الاقتباس

قال الله تعالى:

أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَ‌اهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُ‌سُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٧٠﴾صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ‌ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِ‌ي بِآيَاتِ اللَّـهِ فَعَلَى اللَّـهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَ‌كُمْ وَشُرَ‌كَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُ‌كُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُ‌ونِ ﴿٧١﴾

قال الله تعالى:

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّـهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُ‌سُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَ‌دُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْ‌نَا بِمَا أُرْ‌سِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِ‌يبٍ ﴿٩﴾ قَالَتْ رُ‌سُلُهُمْ أَفِي اللَّـهِ شَكٌّ فَاطِرِ‌ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ‌ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَ‌كُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ قَالُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ‌ مِّثْلُنَا تُرِ‌يدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿١٠٥﴾ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٠٦﴾ إِنِّي لَكُمْ رَ‌سُولٌ أَمِينٌ ﴿١٠٧﴾ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٠٨﴾ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ‌ ۖ إِنْ أَجْرِ‌يَ إِلَّا عَلَىٰ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠٩﴾ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١١٠﴾ قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْ‌ذَلُونَ ﴿١١١﴾صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْ‌عَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ ﴿١٢﴾ وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ۚ أُولَـٰئِكَ الْأَحْزَابُ ﴿١٣﴾ إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّ‌سُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ﴿١٤﴾ وَمَا يَنظُرُ‌ هَـٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ ﴿١٥﴾صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّـهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُ‌وا فَلَا يَغْرُ‌رْ‌كَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ ﴿٤﴾ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَ‌سُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴿٥﴾صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّ‌سِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ وَعَادٌ وَفِرْ‌عَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّ‌سُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴿١٤﴾ أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ﴿١٥﴾صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

فَعَقَرُ‌وا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ‌ رَ‌بِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿٧٧﴾ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّ‌جْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِ‌هِمْ جَاثِمِينَ ﴿٧٨﴾ فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِ‌سَالَةَ رَ‌بِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ﴿٧٩﴾ صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿١٤١﴾ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٤٢﴾إِنِّي لَكُمْ رَ‌سُولٌ أَمِينٌ ﴿١٤٣﴾ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٤٤﴾ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ‌ ۖ إِنْ أَجْرِ‌يَ إِلَّا عَلَىٰ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٤٥﴾ صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُ‌ونَ ﴿٩٠﴾ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّ‌جْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِ‌هِمْ جَاثِمِينَ ﴿٩١﴾ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۚ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿٩٢﴾ فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِ‌ينَ ﴿٩٣﴾ صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿١٧٦﴾ إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾إِنِّي لَكُمْ رَ‌سُولٌ أَمِينٌ ﴿١٧٨﴾ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٧٩﴾ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ‌ ۖ إِنْ أَجْرِ‌يَ إِلَّا عَلَىٰ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٨٠﴾ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِ‌ينَ ﴿١٨١﴾ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ﴿١٨٢﴾ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْ‌ضِ مُفْسِدِينَ ﴿١٨٣﴾ صدق الله العظيم

قال الله تعالى:

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿١٢٣﴾ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٢٤﴾ أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُ‌ونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ﴿١٢٥﴾ اللَّـهَ رَ‌بَّكُمْ وَرَ‌بَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿١٢٦﴾ صدق الله العظيم

[ابو محمد الكعبي]

الإمام ناصر محمد اليماني
11-19-2007, 11:12 PM


أنا المهدي المنتظر فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..




بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين ومن تبعهم بإحسان وكل شاهد بالحق أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الأولين وفي الآخرين ولا يُفرق بين أحد من رُسله ودعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المُسلمين، أما بعد..

يا معشر عُلماء الأمة إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر الإمام ناصر محمد اليماني، أشهدُ أن لا إله إلا الله وأن نوح رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن إلياس رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن هوداً رسول الله، وأشهد ان لا إله إلا الله وأن صالح رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن إبراهيم رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن يونس رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن شُعيب رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن يوسف رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن موسى رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن داوود رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن المسيح عيسى ابن مريم رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وخاتم النبيين إلى الناس كافة، ولا أفرق بين أحد من رسُل الله وأنا من المُسلمين..

ويا معشر عُلماء أمة الإسلام من الذين قالوا إن الله فضّل محمداً رسول الله بقولهم فأضاف اسمه إلى اسمه بقولهم أنه لا ينطق أحد بكلمة التوحيد لا إله إلا الله إلا ونطق باسم رسول الله فيقول: "وأن محمد رسول الله"، أفلا ترون بأنكم قد فرّقتم بين رسُل الله فحذفتم الشهادة لهم بالرسالة فلا تُضاف الشهادة إلى شهادة كلمة التوحيد إلا الشهادة لمحمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم أجمعين؟ فإذاً جعلتم هذه الشهادة حصريا لاسم محمد رسول الله بقولكم أنه لا يُذكر اسم الله بكلمة التوحيد إلا وأضيف اسم محمد رسول الله " لا إله إلا الله محمد رسول الله"، فإذا كان حسب زعمكم أن ذلك ليس إلا لمحمد رسول الله إذاً كفرتم بالشهادة بالحق لجميع رُسل الله وفرّقتم بين رُسله وأنتم لا تعلمون أنكم أخطأتم خطأ كبيراً، فوقعتم في الكُفر برُسل الله بسبب المُبالغة والتعظيم لمحمد رسول الله، وقد نهاكم أن تعظموه بغير الحق. بل وأشركتم بالله كونكم ترجون من محمد رسول الله الشفاعة لكم بين يدي الله، فهل ترون محمداً رسول الله أرحم بكم من الله أرحم الراحمين؟ فضللتم عن صراط العزيز الحميد كما ضل النصارى من قبلكم وبالغوا في المسيح عيسى وأمه بغير الحق.

ويا معشر المُسلمين إنه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم مشركون بربهم عباده المُقربين فتعبدوهم ليقربوكم إلى الله زُلفى فيشفعون لكم بين يديه إلا من رحم ربي منكم، وأصبح مثلكم كمثل الذين يعبدون الأصنام فيدعونها من دون الله، وهل تعلمون ما هو سر عبادة الأصنام؟ إنها أساس بادئ الرأي تماثيل لعباد الله المُقربين فيضل سر عبادتها بين الأجيال فيقولون إنّا وجدنا آباءنا كذلك يفعلون، فيردون علم ذلك لآبائهم الأولين وأنهم أدرى بسر عبادة هذه الأصنام، وقد أفتاكم الله في القرآن أنها تماثيل لعباد الله المقربين والمُكرمين في أجيال الأمم. وقال الله تعالى:
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ‌ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَ‌بُ وَيَرْ‌جُونَ رَ‌حْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَ‌بِّكَ كَانَ مَحْذُورً‌ا ﴿٥٧﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]

بمعنى أنها تماثيل صوّروها لعباده المكرمين من بعد موتهم وكُل منهم لا يعلم بأنهم صنعوا له تمثالاً من بعد موته ويدعونه من دون الله وإلا لكانوا نهوهم عن ذلك، ولكن المُبالغة بغير الحق في أحد عباده المكرمين تكون من بعد موتهم وهم لا يعلمون. وقال الله تعالى:
{وَيَوْمَ نَحْشُرُ‌هُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَ‌كُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَ‌كَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَ‌كَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾}
صدق الله العظيم [يونس]

ولكن الذين كانوا يعبدون عباد الله المقربين ليقربوهم إلى الله زلفى كذلك يوم القيامة يرجون منهم الشفاعة. وقال الله تعالى:
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف]

ولكنهم لا يرونهم بينهم لأنهم ليسوا مثلهم كافرين ولا مشركين بل عباد مكرمين. وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَ‌ادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّ‌ةٍ وَتَرَ‌كْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَ‌اءَ ظُهُورِ‌كُمْ ۖ وَمَا نَرَ‌ىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَ‌كَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٩٤﴾}
[الأنعام]

ومن ثم يزيل الله بينهم فيريهم شركاءهم لكي يسمعوا ردهم فإذا هم يكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضداً. وقال الله تعالى:
{وَيَوْمَ نَحْشُرُ‌هُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَ‌كُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَ‌كَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَ‌كَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾}
صدق الله العظيم [يونس]


ويا معشر البشر إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر أدعوكم أن تعبدوا الله ربي وربكم وحده لا شريك له فلا تشركوا به شيئاً، واعلموا بأن الله لا يغفر أن يشرك به، واعلموا أنه لا يؤمن أكثركم إلا وهم مشركون بربهم عباده المقربين، فقد بيّنا لكم ذلك وفصلناه تفصيلا من الكتاب لأولي الألباب، وهل يتذكر غير أولوا الألباب أهل العقول المفكرة والمستنيرة؟ وإني أحذركم يا معشر اليهود والمسلمين والنصارى والناس أجمعين أن تشركوا بالله شيئاً، وأنذركم ببأس شديد من لدُنه ولا أدري ما يصنع الله بكم بعد ألف ساعة قمرية من ليلة السبت ليلة ميلاد هلال شوال 1428 فيهلك من يشاء منكم أو يؤخره إلى أجل مُسمى إن شاء.

وسوف أقول لكم شيئاً يا معشر المُسلمين لماذا تنكرون أمري فلا كذبتم ولا صدقتم ولا تزالون في ريبكم تترددون، فيخشى أحدكم أن يشهد بأني المهدي المنتظر ومن ثم لا يتبين للناس أني المهدي المنتظر فيخزى، بل الخزي علي وحدي وليس عليه من الخزي شيئاً، وإن كنت كاذباً فعلي كذبي ولكن إذا كنت صادقاً فأين المفرّ يامن تكذبون بشأن المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر؟ أدعوكم أن تعبدوا الله كما ينبغي أن يُعبد، فمنكم من يلعن المهدي المنتظر ومنكم من يصفني بالجنون، وأي صاحب منتدى يترك في منتداه ردّ من يلعن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فهو ملعون لأن الراضي كالفاعل إلا إذا لم يكن يعلم بأن أحداً لعنني أو شتمني فلا ذنب على الذي لو علم بذلك لحذفه من منتداه، وأعلم أن بعض من أصحاب المنتديات يترك الذين يلعنون المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لأنه يخشى غير الله ويقول في نفسه سوف أترك من يشتمه ليكون ذلك حجة لي ليعلموا بأني لست مُقتنع به كوني تركت خطابه في منتداي، وأن لو كنت مقتنعاً بأنه المهدي المنتظر لما تركت ردّ الذين يلعنونه ويشتمونه، وإن تبين أنه المهدي المنتظر فسوف يكون لي فخر أن أكون من الذين شاركوا بنشر الخبر من قبل الظهور. فأقول له: اسمع يا هذا وتالله ما تركت خطابي إلا لأنك تخشى أن أكون المهدي المنتظر، وما دمت تركت ردود الذين يلعنوني ويشتموني فليس لك من الأجر شيئاً، والراضي كالفاعل ولا حاجة لنا بأمثالك، فلو كنت لا تخاف في الله لومة لائم لنشرت الخبر والبشرى بالظهور، ولا تترك من يلعن أو يشتم ناصر محمد اليماني، وأعلم بأن أكثركم في حيرة من أمري ويخشون أن أكون المهدي المنتظر وهم عن أمري معرضون حتى الشيعة الذين أكثر اللاعنين منهم يخشون بأن أكون المهدي المنتظر ويتمنون أن لا أكون المهدي المنتظر، فهل تدرون لماذا؟ لأن عقيدتهم بدأت تتزعزع في شأن الإمام محمد الحسن العسكري من الذين اطلعوا على أمري. فأقول لهم وأقول لهم: وتالله لا يهدي الله للحق الذين لا يريدون أن يكون ناصر اليماني هو حقاً المهدي المنتظر ويبغونها عوجاً حسب ما يشاؤون هم وليس حسب ما يشاء الله ويختار، وهم يعلمون بأن الخلافة ليست بالشورى بل اصطفاء من الله، فيزيد من اصطفاه بسطة في العلم فلم يغني عنهم علمهم شيئاً، فهاهم خالفوا أمر الله فاصطفوا طفلاً حسب زعمهم بغير علم ولا هدى ولا سلطان منير، بل لم ينزل الله به من سلطان فهل يظنون بأنه لا بد أن يلد الإمام الأول الإمام الذي يليه فهل الأمر وراثة ولا بُد للولد أن يرث الأب؟! فأقول: إن كان الولد أهلاً لذلك كمثل سليمان فهو كذلك، أو يؤخر الله ذلك إلى أجل مُسمى، وكان أمر الله قدراً مقدوراً في الكتاب المسطور. فاتقوا الله يا معشر الشيعة الاثني عشر، وإني لأتحداكم أجمعين بعلم وهُدى وكتاب منير بحديث الله في القُرآن العظيم فإن ألجمتكم فقد تبين لكم الحق إن كنتم تريدون الحق، وإن ألجمتموني من القُرآن العظيم فقد أثبتم أن المدعو ناصر محمد اليماني ما نزل الله به من سُلطان إن كنتم صادقين، وإن ألجمتكم بالحق وأخرست ألسنتكم بالحق فقد علمتم أني المهدي المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر، فإن أخذتكم العزة بالإثم من بعد أن يتبيّن لكم أنه الحق فأخشى أن يمسخ الله من يشاء منكم إلى ما يشاء كما قد يمسخ من يشاء من اليهود إلى خنازير، فاحذروا الله واعلموا بأن من تبين له الحق وأعرض عنه لأنه خالف هواه فقد باء بغضب على غضب، وأحذركم يا معشر الشيعة الذين يدعون المهدي المنتظر وأهل بيته من دون الله فقد أشركتم بالله ولن يغني عنكم المهدي المنتظر ولا أهل بيته من الله شيئاً فيعذبكم الله عذابا نكراً، ولا يغفر الله أن يشرك به إني لكم منه نذير مُبين. ولا تفسروا القرآن حسب هواكم فتقولون على الله مالا تعلمون إني لكم منه نذير مُبين.

ويا معشر أهل السنة يا من اتبعتم كثيراً من الأحاديث اليهودية وهي مخالفة للقرآن جُملة وتفصيلاً ألم يُعلمكم الله بأن القُرآن العظيم هو المرجع لأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأن ما كان منها من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين القُرآن اختلافاً كثيراً؟ أم إنكم يا معشر السنة تروني قد فسرت هذه الآية بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً؟ فإن استطعتم أن تأتوا بتفسير لها خير من تفسيري وأحسن تأويلا فقد استطعتم أن تلجموا ناصر اليماني إلجاماً وأن القرآن لم يجعله الله مرجع لأحاديث السنة، فإن استطعتم فقد أذهبتم سلاح المدعو ناصر محمد اليماني وذلك لأن سلاحه الوحيد هو أن يكون القرآن مرجعاً لصحة الأحاديث المُفتراة حتى يُدافع عن سنة رسول الله الحق الذي لا ينطق عن الهوى، ولسوف أكتب بيان هذه الآية مرة أخرى، وأشهد الله وابن عُمر وفارس الصحراء وابن حمير والهتار وجميع الذين صدقوني والله أعلم بصدقهم، وكذلك أُشهد جميع الأمة الإسلامية لئن ألجمني أهل السنة أو الشيعة أو جميع عُلماء المذاهب الإسلامية فأتوا بتأويل لهذه الآية خير من تأويلي وأحسن تفسيراً فقد أثبتوا للأمة الإسلامية أني لست المهدي المنتظر، ولسوف أجعل هذه الآية حصريا لمن أراد أن يلجمني، فهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنه إذا استطعت أن ألجمكم بها فأخرس ألسنتكم فقد أثبتنا أن القرآن حفظه الله من التحريف ليكون مرجعاً للأمة الإسلامية فيما اختلفوا فيه من أحاديث السنة حتى إذا اقتنعوا بأن القُرآن حقاً هو المرجع لعلماء الحديث فعندها يستطيع ناصر اليماني أن يُغربل الأحاديث والروايات الواردة فيحق الحق ويبطل الباطل فيحكم بين عُلماء المسلمين فيما كانوا فيه يختلفون، فتعالوا لنجعل جميع المُسلمين المُثقفين شُهداءً بيننا بالحق، فإن رأيتم عُلماء الأمة لم يستطيعوا أن ينكروا البيان الحق فقد علمتم يا معشر الباحثين أني أنا المهدي المنتظر لمن أراد أن يتبع الحق، وإن ألجموني فقد كفوا المُسلمين أن أضلهم بغير علم.

وإليكم الآية البرهان بأن القُرآن قد جعله الله المرجع لما اختلفوا فيه من أحاديث السنة. وقال الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

ويا معشر عُلماء الأمة إني لا أفسر القرآن بالرأي فأقول على الله مالا أعلم، فتعالوا لنستنبط لكم تأويل هذه الآية حديث الله من نفس حديث الله فبأي حديث بعده يؤمنون؟ فإنهم هؤلاء الذين إذا خرجوا بعد انتهاء محاضرة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ومن ثم يُبيتون أحاديث غير الذي يقولها عليه الصلاة والسلام وآله، وإنهم طائفة من اليهود جاؤوا إلى محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وقالوا بين يديه "نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمداً رسول الله" كذباً ليكونوا من صحابة رسول الله ظاهر الأمر وليكونوا من رواة الحديث فهم لا يستطيعون أن يخدعوا المسلمين إلا أن يسلموا ولو لم يسلموا لما أخذ المسلمون منهم شيئاً لذلك اتخذوا إيمانهم جنة ستاراً ليمكروا ضد رسول الله في الوقت المناسب بأحاديث تخالف لكتاب الله وسنة رسوله جُملة وتفصيلاً. وقال الله تعالى:
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُ‌وا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ وَإِذَا رَ‌أَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْ‌هُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾}
صدق الله العظيم [المنافقون]

إذاً يا قوم لقد تم اختيار شخصيات مرموقة من قبل اليهود بل من علمائهم الذين يحرّفون كلام الله من بعد ما عقلوه، فهم يعرفون محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كما يعرفون أبناءهم، وإن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلاً لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم، وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلاً لأنهم يعلمون أنه سبيل الضلال، جاء فريق منهم إلى محمد رسول الله فأعلنوا إسلامهم ولكن الله أخبر رسوله أنهم لكاذبون وإنما اتخذوا أيمانهم جنة ليصدوا عن سبيل الله، ولكن الله نهى محمد عبده ورسوله أن يطرد هؤلاء اليهود وإنما ليحذرهم فلا يفتنوه عما أوحى إليه، والدليل على أن الله لم يأمر رسوله بطردهم هو قوله تعالى:
{فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

فهل تدرون لماذا لم يأمر الله رسوله بطردهم؟ وذلك لينظر من يستمسك بما قاله الله في القرآن العظيم ورسوله بأحاديث البيان الحق التي لا تزيد هذا القرآن إلا توضيحاً، أما ما اختلف من الأحاديث في السنة عن حديث الله في القرآن العظيم ووجدنا بين حديث الله وهذا الحديث الذي قيل عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فحتماً سوف نجده كما أخبرنا الله بأننا سوف نجد بين الحديث المُفترى وبين حديث الله في القُرآن اختلافاً كثيراً، وتلك قاعدة لغربلة الأحاديث المُفتراة لو كنتم تعلمون! فقد أضلوكم عن الصراط المُستقيم.

{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ}فإذا جاءكم أمر من الأمن وذلك من عند رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فمن أطاع الرسول وقد أطاع الله ولهُ الأمن في الحياة الدُنيا ويأتي يوم القيامة آمناً، وأما قوله {أَوِ الْخَوْفِ} وذلك من عند الذين يقولون أحاديث عن رسول الله غير الذي يقولها عليه الصلاة والسلام ومن ثم يذيع الخلاف بين عُلماء الأمة فمنهم من يقول إنهُ عن رسول الله ومنهم من يطعن فيه ويأتي بحديث آخر مُتناقض مع هذا الحديث المُفترى، ولو ردوه إلى الرسول وذلك إن لم يزل فيهم وإن قد مات فيرجعون إلى أولي الأمر منهم وهم أئمتهم من بعد رسول الله، فيرثهم الله التأويل الحق للقرآن لعلمه الذين يستنبطونه منهم أي أنهم سوف يقومون بالحكم بين المُختلفين فيحكمون بينهم في شأن الحديث المُفترى فيستنبطون آيات من القرآن من حديث الله تختلف مع هذا الحديث الباطل اختلافا كثيراً، ودائماً بين الحق والباطل اختلاف كثير بل هما طريقان متعاكسان تماماً..

وقد أخرجوكم عن الصراط المُستقيم ولولا فضل الله عليكم يا معشر المُسلمين ورحمته لكم بالمهدي المنتظر لاتبعتم الشيطان المسيح الدجال إلا قليلاً، ولكن الله ابتعثني لإنقاذكم والناس أجمعين ماعدا أولياءه الذين يعلمون أنه ليس المسيح عيسى بن مريم وأنه كذاب وأنه الشيطان الرجيم بذاته فيتبعون الشيطان وهم يعلمون، فغضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة في أولهم والخنازير في آخرهم وأعد لهم عذاباً عظيماً إلا من تاب منهم فسوف يجد الله غفوراً رحيماً، وجاء معترفا بما نقوله من الحق إذاً لأتاه الله من لدنه أجراً عظيماً ولهداه صراطاً مُستقيماً.

ولسوف يحذركم المسيح عيسى بن مريم عن اتّباع المسيح الكذاب الشيطان الرجيم والذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى بن مريم وأنه الله. بل هو كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب، ويقول لكم المسيح الحق اتبعوا المهدي المنتظر هذا صراط مُستقيم ويكون من التابعين، فكيف لكم أن تنتخبوا من جعله الله إماماً للمسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام؟

يا معشر المُسلمين فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر حتى في شأن المهدي المنتظر فحرمتم عليه أن يعرفكم بنفسه فيقول بأن الله اصطفاه عليكم خليفة وإماماً، فتقولون نحن من نقرر ذلك ونقول حين نشاء لمن نشاء إنك أنت المهدي المنتظر، فكم تدخلتم في شؤون الله وكأنكم من يُقسّم رحمة الله!! قاتلكم الله أنا تؤفكون يا من تزعمون ذلك فألجموني من القرآن إن كنتم صادقين.

رب اغفر وارحم واحكم بيننا بالحق وأنت أسرع الحاسبين، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، اللهم إن كنت تعلم أني أنا المهدي المنتظر الحق فاجعل لي السُلطان عليهم بالبيان الحق للقرآن، وإن كنت تعلم بأني لست المهدي المنتظر فاجعل لهم السلطان عليّ بالبيان الحق من القُرآن، واحكم بيننا بالحق وأنت خير الحاكمين، ومن أحسن من الله حُكماً لقوم يؤمنون؟ وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين..


إمام الأمة وكاشف الغمة بإذن الله المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله
الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــ

[حسن الشيعي]

اقتباس المشاركة : ابو محمد

اقتباس :
من هؤلاء الانبياء الكرام الذي ذكرتهم ذكرة ابراهيم (ع)رسول.... عيسى (ع) رسول..... محمد (ع) رسول .. اما نوح وهود وصالح وشعيب والياس كانوا انبياء ولم ينزل عليهم الكتاب ..



بسم الله الرحمن الرحيم

[فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ


كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ
كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ


وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

صدق الله العظيم

— انتهى الاقتباس من ابو محمد

الاخ محمد و الاخ احمد
يااخي الايات التي ذكرتهم .. المرسلين بلمعنى المادي... دعني اوضح لك شئ..... مثلا....؟((( اريد ان ارسلك الى العراق لطلب العلم))) انا الراسل وانت المرسول ((المرسلين هم الذين بعثهم الله كانبياء الى قرية ما ولم يحملهم الرسالة بل كانوا يحملون منهج الكتب الاربعة وبلتسلسل... زائدا صحف ابراهيم
اما الرسل.. اولهم الرسول ابراهيم وقد نزلة الصحف عليه وتلاه موسى وعيسى وداود ومحمد
الم اقل لكم ان امامكم اتى بشئ عظيم... اليوميقول امام وغدا سوف يقول انه نبي
النقاش مستمر اخوتي الاعزاء
سلام

[ابو محمد الكعبي]

اقتباس المشاركة : حسن الشيعي

الاخ محمد و الاخ احمد
يااخي الايات التي ذكرتهم .. المرسلين بلمعنى المادي... دعني اوضح لك شئ..... مثلا....؟((( اريد ان ارسلك الى العراق لطلب العلم))) انا الراسل وانت المرسول ((المرسلين هم الذين بعثهم الله كانبياء الى قرية ما ولم يحملهم الرسالة بل كانوا يحملون منهج الكتب الاربعة وبلتسلسل... زائدا صحف ابراهيم
اما الرسل.. اولهم الرسول ابراهيم وقد نزلة الصحف عليه وتلاه موسى وعيسى وداود ومحمد
الم اقل لكم ان امامكم اتى بشئ عظيم... اليوميقول امام وغدا سوف يقول انه نبي
النقاش مستمر اخوتي الاعزاء
سلام

— انتهى الاقتباس من حسن الشيعي

لماذا المراوغة والتهرب لماذا تنكر علي الامام قوله ان نوح وهود وصالح وشعيب والياس رسل من الله

بسم الله الرحمن الرحيم
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٤٢﴾إِنِّي لَكُمْ رَ‌سُولٌ أَمِينٌ ﴿١٤٣﴾

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ

صدق الله العظيم

[حسن الشيعي]

اقتباس المشاركة : ابو محمد

لماذا المراوغة والتهرب لماذا تنكر علي الامام قوله ان نوح وهود وصالح وشعيب والياس رسل من الله

بسم الله الرحمن الرحيم
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿142﴾إِنِّي لَكُمْ رَ‌سُولٌ أَمِينٌ ﴿143﴾

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ

صدق الله العظيم

— انتهى الاقتباس من ابو محمد

لم تلدني امي اذ اكون من الهاربين من اسألتك.. انا لست مراوغ .. لاكنك لاتتبع سوى قول امامك.. اما قول رسولك الاكرم محمد .. فقد اصبح منسي.. الانبياء الذين نزلهم الله على منطقة او مدينة ولايملكون رسالة اي كتاب من الله.. اما الرسل الخمس والذين انزل الله معهم كتبه .. هم الرسل والانبياء على العالمين .. عندما تريد ان تذكر شعيب او نوح او الياس.. تقول نبي الله شعيب او نبي الله الياس.. لاكن اذا ماذكرة محمد.. تقول رسول الله (ص) وعلى اله وسلم.. وكذلك ابراهيم او عيسى.. لذلك وصفهم الله في الحديث القدسي.. ان موسى كليم الله.. لانه رسوله.. وابراهيم خليل الله لانه رسوله.. وعيسى روح الله لانه رسوله.. ومحمد صل الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين حبيبه والذي دنى قاب قوسين او ادنى من الله واليوم وعلى منتداكم لايذكر الرسول محمد بقدر ذكركم لامامكم ناصر.. لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم,,, زمن اغبر والله

[ابو محمد الكعبي]

اقتباس:
لم تلدني امي اذ اكون من الهاربين من اسألتك.. انا لست مراوغ

بسم الله الرحمن الرحیم
اذا لم ت?ن مرواغ و متهرب فارجوا ان تجیب :

- هل صحیح ان نقول ( اشهد ان الیاس رسول الله) ام خطاء
- هل صحیح ان نقول ( اشهد ان شعیب رسول الله) ام خطاء
هل صحیح ان نقول ( اشهد ان صالح رسول الله) ام خطاء

السوال واضح و ارجوا ان تجیب بصحیح او خطاء من دون تغییر موضوع السوال لان? قلت فی مشار?ة سابقة ان الامام اخطاء عند ما قال ان نوح وهود وصالح وشعيب والياس علیهم الصلاة والسلام رسل الله

فاما ان تاتینا بدلیل بین ان نوح وهود وصالح وشعيب والياس علیهم الصلاة والسلام لیسوا رسل اما ان تعترف بخطائ?

[حسن الشيعي]

اقتباس المشاركة : ابو محمد

اقتباس:
لم تلدني امي اذ اكون من الهاربين من اسألتك.. انا لست مراوغ

بسم الله الرحمن الرحيم
اذا لم ت?ن مرواغ و متهرب فارجوا ان تجيب :

- هل صحيح ان نقول ( اشهد ان الياس رسول الله) ام خطاء
- هل صحيح ان نقول ( اشهد ان شعيب رسول الله) ام خطاء
هل صحيح ان نقول ( اشهد ان صالح رسول الله) ام خطاء

السوال واضح و ارجوا ان تجيب بصحيح او خطاء من دون تغيير موضوع السوال لان? قلت في مشار?ة سابقة ان الامام اخطاء عند ما قال ان نوح وهود وصالح وشعيب والياس عليهم الصلاة والسلام رسل الله

فاما ان تاتينا بدليل بين ان نوح وهود وصالح وشعيب والياس عليهم الصلاة والسلام ليسوا رسل اما ان تعترف بخطائ?

— انتهى الاقتباس من ابو محمد

_____________________________________________________________________________________________
ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ( 26 ) ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون ( 27 ) يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم ( 28 ) لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم
_____________________________
ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه

__________________
نعم انهم مرسولون من الله ويعلمون الرسالة لاكنهم انبياء لايستطيعون نشر رسالته.. الرسول هم من ينشروا رسالة الله ... الانبياء خاصة على منطقة او مدينة.. والرسول عامة على الناس اجمعين....
ان كنت واثق انهم رسل عامة.. اين رسائلهم؟
النبي الامي؟؟
في الإسلام، النبوة لغة: النبوة والنباوة الارتفاع، أو المكان المرتفع من الأرض. والنبى: العلم من أعلام الأرض التي يهتدى بها، ومنه اشتقاق "النبى" لأنه أرفع خلق الله، وذلك لأنه يهتدى به. النبأ
نَبِأ، ونَبأ وأنباء، النبى، لأنه أنبأ عن الله
كما حدث ليوسف، يقول الله: {إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين}يوسف:4.
"النبوءة" و"النبوة": الإخبار عن الغيب، أو المستقبل بالإلهام، أو الوحى
شكرا

[ابو محمد الكعبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اذا لم ت?ن مرواغ و متهرب فارجوا ان تجيب :

- هل صحيح ان نقول ( اشهد ان الياس رسول الله) ام خطاء
- هل صحيح ان نقول ( اشهد ان شعيب رسول الله) ام خطاء
هل صحيح ان نقول ( اشهد ان صالح رسول الله) ام خطاء

ارجوا ان تجیب ب (صحیح) او( خطاء) فقط ولا تلف و تدور وتقول صحیح و خطاء فی نفس الوقت

[حسن الشيعي]

اقتباس المشاركة : ابو محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اذا لم ت?ن مرواغ و متهرب فارجوا ان تجيب :

- هل صحيح ان نقول ( اشهد ان الياس رسول الله) ام خطاء
- هل صحيح ان نقول ( اشهد ان شعيب رسول الله) ام خطاء
هل صحيح ان نقول ( اشهد ان صالح رسول الله) ام خطاء

ارجوا ان تجيب ب (صحيح) او( خطاء) فقط ولا تلف و تدور وتقول صحيح و خطاء في نفس الوقت

— انتهى الاقتباس من ابو محمد

كيف تريدني ان اجيب.. لقد قلت نعم...
مشكلتك لاتعرف الفرق ما بين الانبياء والرسل... انصحك ان تقرء التاريخ حتى لاتحرج من الاسئلة ولتكون اجوبتك واضحة... الانبياء هم الذين ذكروا في القران 25 منهم 5 انبياء ورسل على العالمين والباقين هم انبياء نزلوا على قرية صغيرة... بلغوا بلرسالة وانزلوا رسل لاكنهم غير مخولين ان ينشروا الرسالة على العالمين عدى القرية التي كانوا بها والسلام