أسئلة حول بيان الشيخ اليماني

[علاءالدين نورالدين]

اقتباس المشاركة : فارس الصحراء

أن الكون بكل ما فيه من مادة وطاقة انبثق من حالة بدائية ذات كثافة وحرارة عاليتين شبيهة بالمتفردات الثقالية التي تتنبأ بها النسبية العامة. ولهذا توصف تلك المرحلة بالحقبة المتفردة.
فإذا كان الكون يتمدد فما من شك أن حجمه في الماضي كان أصغر من حجمه اليوم أي حسب نظريات العلماء كان الكون قبل الانفجار العظيم بحجم رأس المسمار،

— انتهى الاقتباس من فارس الصحراء

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وأل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سلام الله على أخي وحبيبي في حب ربي فارس الصحراء ورحمة الله وبركاته ويا أخي فارس إن الكون لا يتمدد كما يقول علماء الفضاء بل الكون هو هو كما خلقه الله ولكنه بداء بإرهاصات النهاية من تفجر للنجوم وغيرها من يوم نزول هذا القرأن على حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أفتى بذلك المهدي المنتظر عليه الصلاة والسلام وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[بلقرآن نحيا]

اقتباس المشاركة : بسم الرحمن

اخوتي في الله وضعت سؤالين سؤال عن ادم ماهوى الاثبات ان كان في الارض المجوفة

وسؤال لتفسير بعض الايات

وتمنيت من الامام المهدي تفسيرها

اغلب الاجوبه مطولة مع اني ذكرت ان خير الكلام ماقل ودل

واجوبه في الاصل لي عن اسئلتي انما هي اسئلة واجوبه

وحتى البيان ليس هناك اية تؤكد ان سيدنا ءادم كان في جنة الارض ؟ نريد دليل من القران ميش من تفسيرنا

اتمنى ان يكون الجواب محصور لسؤالي لكي نسهل للقارئ والباحث قراءة الاسئلة والاجوبه وعدم الملل

والسلام

— انتهى الاقتباس من بسم الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وكفي وصلاة علي من اصطفي وعلي إمامة الحق المبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم الباحث عن الحق أسأل الله أن تصل إلي الحق الذي جئتنا له طالبا وإجابة علي سؤالك الأول وهو ماهو الدليل علي أن الله أسكن آدم جنة الارض وليس جنة السماء
نقول أخي الكريم أرجوا أن تعرني فهمك قليلا حتي نصل معك لمعرفة هذه الحقيقة وهو أن الدليل علي أن الله أسكن آدم جنة الارض بأنة قرر قبل خلق آدم و قال للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة ...فليلزم علينا أولا معرفة كلمة خليفة
فسنبتدأ معك من البداية حتي نفهم جميعا...كلنا يعلم جيدا أن الله خلق الجن قبل الانس وجعلهم مكلفين مثلنا ...وسنطرح سؤال منطقي وهو أين أسكن الله الجن من قبل ...فنقول إن الله قد أشار في كثير من الايات منذ بديات الخلق في خلق السموات والارض أنة خلق أولا الارض وأعدها وقسم فيها أقواتها ومهدها تمهيدا ليسكن فيها خلقة

{وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ }الذاريات48

{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً }النبأ6

ونعلم أن المهد هو القرار أو المكان الذي يستقر فيه للعيش

{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداًوَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الزخرف10

{اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }غافر64

فقد أسكن الانس والجن من قبلهم في الارض لأنه هيئها لتعمر بهذا الخلق .....
وللدليل علي أن الله خلق آدم ليسكنة في الارض فقد جعل الله لهذا المخلوق أسباب إتصاله بهذه الارض وهو أنة خلقة من تراب هذه الأرض ..

{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ }الروم20

{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ }الأنعام2

{فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ }الصافات11

فلهذا عندما قال الله للملائكة
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

كانت الملائكة تعلم أين سيضع الله هذا الخليفة وهو علي الارض وليس الجنة التي في السماء لان جنة السماء يستحيل أن يكون قد سفك فيها الدماء وأفسد فيها ...ولأن الكلام كان عن شيء معلوم وهو عن جنة في الارض التي قد خلق الله فيها خلق وجعلهم يسكنونها وكان أميرهم منهم وهو أبوا الجن ...ولما كانت الجن لم تحسن التصرف بعد موت أميرهم وسفكوا الدماء وأفسدوا في الأرض.. فلهذا عندما أخبر الله ملائكتة بأنة سيجعل في الأرض خليفة ومعني خليفة أي بدل عن الامير أو ما يخلف عن شيء كان قبله موجود مثل نضير له يخلفة ..فلهذا إعترضت الملائكة بقولهم أتجعل فيها من يسفك الدماء ووو...وهذا ضنا منهم أن الله سيستخلف أحد من نفس الجن يخلف من سبق فلهذا نجد أن الشيطان الرجيم لم يكن من المعترضين علي هذا القول أبدا ضمن من اعترض من الملائكة لأنة كان يضن أن الله سيجعلة هو الخليفة البدل بعد كبير الجن الذي هلك ...وقد كان إبليس يخطط لهذه اللحظة من زمن فقد أظهر حسن سلوك وتقرب إلي الله بالعبادة حتي أن الله اكرمة ورفعة مع خلقة من الملائكة ولكن الله كان يعلم مايخفية إبليس في نفسة ...فلهذا لم يكن إبليس ضمن من اعترض علي قرار الله بادئ الامر في إعطاء ملائكتة ومن يسمع معهم أنة سيجعل في الارض خليفة فكان قرار الله الاولي هذا مبهم كونه لم يعلمهم أنة سيخلق خلق آخر لهذه المهمة بل قال أنة سيستخلف خليفة وحسب ...

فكان إبليس من المترقبين للحظة هذه وقت أن يجعل الله في الارض خليفة ضنا أنة من سيكون هذا الخليفة ولكن الله خيب ضنة وإختبر صدق عبادتة بخلق آدم وأخبر الله الملائكة فيما بعد أنة سيخلق بشرا من صلصال من حما مسنون فإذا أكتمل خلقة فقعوا له ساجدين....ولأن الخلق والاستخلاف كان علي الارض لهذا نجد أن الشيطان أبي أن يسجد وقال لله إنك أغويتني وفتنتني بهذا الاستخلاف وكنت قبل طائعا لك فطالما أني لن أكون الخليفة علي الارض فسأزينن لهم (((في الأرض))) ولأغوينهم أجمعين وهذا أكبر دليل علي أن الله خلق آدم وأسكنة مباشرة بعد خلقة في جنة الأرض وليس جنة السماء ..

(وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ{27} وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ{28} فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ{29} فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ{30} إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ{31} قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ{32} قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ{33} قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{34} وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{35} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{36} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ{37} إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ{38} قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{39}الحجر

ولهذه الحقيقة أن الله أسكن آدم في الارض كما أسكن من قبله الجن نجد إبليس توعدهم أنة سيضل آدم وذريتة في الارض حتي يحرم عليهم الجنة التي وعد الله بها العباد في الاخرة وللتأكيد علي هذه الحقيقة ستجد بعد هذه الايات أن الله رد علي إبليس وتحداه بأن يتم ما وعدة وذكر النار التي سيجازي بها كل من يتبع الشيطان وذكر الجنة التي هي جزاء كل من سيصبر في الارض لينالها في الأخرة

(إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{40} قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ{41} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ{42} وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ{43} لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ{44} إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ{45} ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِينَ{46} وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ{47} لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ{48}الحجر

وكذالك للتأكد أن الله أسكن آدم وزوجة جنة في داخل الارض وليس جنة السماء ستجد أن الله ذكر آدم بأن لا يطيع أمر الشيطان فهو عدوا لك ولزوجك ويريد أن تشقي يآدم أنت وزوجك وذريتك وقام الله فعدد لآدم المزايا التي في جنته في باطن الارض كونها أرض الانام والراحة ولا يدخلها من الشمس إلا ضوء جميل وبسيط فليس فيها ضحي وهو شدة حرارة الشمس الحارقة وفيها لن تظمأء أبدا كون حرارتها جميلة لا تسبب العطش الذي هو بسبب الحرارة الشديدة من الشمس وهذا بعكس ظاهر الارض ففيها سيكون الجوا حارق بسبب أن الشمس تقابل ظاهر الارض مباشرة فتصيب من يعيش علي ظهرها بحرارتها

( وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً{115} وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى{116} فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى{117} إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى{118} وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى{119}طه

وللدليل كذالك علي أن الله أسكن آدم جنة في داخل الارض وليس جنة السماء ستجد أن الله أخبركم أن جنة السماء ليس فيها شمسا ولا زمهريرا فلا وجود للسمس لان الناس ليسوا في حاجة لنورها وإنما تشرق الجنة بنور ربها الذي هو فوقها فيكفي نور الرب عن نور الشمش فلا وجود لشمس في الجنة وهذا بعكس ما أخبر الله به آدم أن في جنة الارض شمس ولكنة يكون في داخل الارض في مأمن من حر هذه الشمس وأذيتها بعكس خارجها

(وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً{12} مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً{13}الانسان

وهذا تساؤلك قد أجبنا عليه بأدلة بما تعلمناه من بيان النور من كلام خليفة الله المهدي وأسأل الله لك أن يخرجك من الشك إلي اليقين فتؤمن بالحق وتسلم له تسليما

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[ابراهيم]

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

(( الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ )) ﴿الأنعام:1﴾

(( أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّـهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ )) ﴿الأعراف:185﴾

(( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّـهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ )) ﴿ابراهيم:19﴾

صدق الله العظيم.

[رياق]

الإمام ناصر محمد اليماني
28 - 06 - 1428 هـ
14 - 07 - 2007 م
10:05 pm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



(بسم الله الرحمن الرحيم)

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم أما (بعد)

أخي عبدربه عليك أن تتدبر خطاباتي جيدا حتى لا تفهم خطئ فأنا لا أقول بأن طلوع الشمس من مغربها سوف يكون بسبب الإدراك فقد نبأت الناس في الأنترنت العالمية بأن الشمس أدركت القمر يامعشر البشر وذلك لأن الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فتجتمع به من بعد بزوغ الفجر في القمر بل تجتمع به وهو محاق مُضلم وجهه بالكامل وبعد أن يميل عن الشمس يبدئ بزوغ الفجر القمري ومعنى الإدراك هو أن يتم إجتماع الشمس والقمر في أول الشهر أي من بعد بزوغ فجر اليوم القمري في ذات القمر وقد بينا في خطابات سابقة بأن كسوف الشمس الذي حدث في نهاية شعبان 1426 بأنه حدث فيه الإجتماع وذلك لأن الشمس أجتمعت بالقمر من بعد ميلاد الهلال بست ساعات وذلك لأن الهلال كانت لحظة ميلاه قُبيل طلوع شمس الإثنيين والكسوف حدث في الظهيرة ولو كان عُمره كمايضن علماء الفلك ثلاث ساعات وخمس وأربعون دقيقة عند الغروب لما أستطعتم مُشاهدة الهلال بهذا العمر القصير ولاكن ولأن عمره إثني عشر ساعة تمت مُشاهدة الهلال من قبل علماء الشريعة المراقبين منهم بحسب توقيت مكة المُكرمة وتفاجئ علماء الفلك بذلك فهم يعلمون بأن ذلك مُستحيل علميا وقد بينا لكم ما سبب مشاهدة الهلال وهو لأن عمره كان أكثر مما يضنون نظرا لميلاده من قبل ميعاد الكسوف الشمسي فأجتمعت به وقد هو هلال أي من بعد بزوغ فجره ولم أقول بأن ذلك سوف يكون سبب طلوع الشمس بل ذلك شرط من شروط الساعة الكُبرى أن تدرك الشمس القمر ويحدث ذلك قبل طلوع الشمس من المغرب وأما سبب طلوع الشمس من المغرب فسوف يكون بسبب إقتراب أسفل الأراضين السبع وهو بمايسمونه الكوكب العاشر سوف يقترب من ناحية القُطب الشمالي مارا بجانب الأرض وسوف يجعله الله سبب في عكس دوران الأرض فتطلع الشمس من المغرب والله على ما أقول شهيد ووكيل وذلك في ليلة الظُهور والنصر الكبير فلا تُجادلني فيما ليس لك به علم بالظن ولربما أو النسبية فكل ذلك ظن والظن لا يغني من الحق شيئا وأما بالنسبة لإنكارك بأن مركز الجاذبية الأرضية ليست في الأرض وتقول بأنه أثبت العلم أنها في الشمس فإذا كان كما تقول فلماذا طول يوم عطارد 176 يوم أرضي أليس بالأحرى أن يكون دورانه حول نفسه سريعا نظرا لقُربه من مركز الجاذبية ولا أريد أن أجادلك بعلم النسبية بل أقول بأن الأرض مركز الجاذبية الكونية ياهذا ولولا الله يمسك السماوات بأسباب كونية لوقعت على الأرض تجاه مركز الجاذبية الكونية وهي أرضنا التي نعيش عليها وهي الكوكب الرتق المُستقر الجامع للكون ومنه كانت
البداية وإليه النهاية تصديق لقول الله تعالى:
{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ }
صدق الله العظيم . [الأنبياء: 104]

فمنه كانت البداية وإليه النهاية وإذا تهيئت للإنفجار تدور حول نفسها بسرعة خيالية فترى السماء تمور مورا بمافيها من الكواكب والنجوم تشرق وتغيب بسرعة خيالية وذلك بسبب سُرعة دوران الأرض تصديق لقول الله تعالى:
{ يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً }
صدق الله العظيم . [الطور]

فيتبدل شكل الأرض إلى شكل أخر ومن ثم تتناثر الكواكب نحو الأرض مركز الجاذبية ونظرا لسرعة الخيالية للكوكب الأم فكُلما وقع عليها كوكبا تضغطهُ ضغط شديد فتدك الكواكب إليها دكا دكا غير أنها لا تكون كروية بل لا ترى فيها عوجا ولا أمتا تصديق لقول الله تعالى:
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴿105﴾ فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ﴿106﴾ لَا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴿107﴾ }
صدق الله العظيم . [طه]

وتلك هي الأرض والكوكب الأم المقر الجامع الكوني تلتهم الكواكب والنجوم
من بعد إنفجارها الأعظم فتكون السماء بما فيها من الكواكب والنجوم واهية مُستسلمة أمام قوة الأرض المغناطيسية الجبارة والتي تحولت إلى شئ عظيم يتجاوز حدود الخيال فتتناثر الكواكب إليها أجمعين وكُل أرض بجبالها تُحمل إلى الأرض الأم تصديق لقول الله تعالى:
{ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً }
صدق الله العظيم . [الحاقة: 14]

ولاكن إلى أين تُدك طبعا إلى الأرض الأم تصديق لقول الله تعالى:
{ إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا }
صدق الله العظيم . [الفجر: 21]

فتصبح أرض واحدة وكذلك السماء بما فيها من الكواكب والنجوم تطويها الكوكب الأم إليها فتعود السماء والأرض أرض واحده وهو بما يسمونه النجم النيتروني تصديق لقول الله تعالى:
{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }
صدق الله العظيم . [الأنبياء: 104]

فيعود الكون كوكب واحد كما كان قبل البداية قبل الإنفجار الأعظم وأنتم تعلمون بأن السماء والأرض كانتا كوكب واحد ثم أنفجر وكذلك القرأن العظيم يقول ذلك ويدعو كفار اليوم إلى الإيمان بالقرأن وأنه حق تلقاه محمد رسول الله من لدُن حكيم عليم خالق خبير بصير وما كان يدري محمد رسول الله بأن السماوات والأرض كانتا قبل أن تكون كوكب واحد أرض واحدة ولم يُخاطب الله بهذه الأية كفار ذلك الزمن الذي بعث فيه رسول الله نظرا لأنهم لا يعلمون بل يخاطب بهذه المُعجزة كُفار اليوم الذي قال الله عن عُلمائهم:
{ وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
صدق الله العظيم . [الأنعام: 105]

يعلمون ولذلك نجد القرأن يدعوهم إلى الإعتراف بالحق قبل أن يُدمرهم الله تدميرا فتنفجر الأرض فيكون الناس كالجراد المبثوث وتكون الجبال كالعهن النفوش وقال الله تعالى:
{ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم . [الأنبياء: 30]

فما خطبك ياعبدربه تُجادلني بعلم نسبي ينكره القرأن العظيم وليس كل العلوم الفلكية صحيحة بل منها ما أنزل الله به من سُلطان وما كان حق منها سوف نجده موافق لما جاء به القرأن العظيم حديث رب العالمين وما كان بالظن النسبي يحتمل الصح والخطاء فسوف نجده مُخالف لما جاء به القرأن العظيم.

وأنا لا أتبع علوم البشر بل ما كان حق منها أحقه بمنطق الحق القران العظيم مثلما أنكم تنطقون وماكان غير صحيح أنكره واتي بالحق بمنطق القرأن العظيم وذلك حتى لا يقولون إنما درس علمنا الذي أحطنا به ثم يجادلنا به بل يروني بأني لا أتبعهم في كثير من العلوم إلا ماكان حق منها فلا أقدم بُرهانه من كُتيباتهم بل من كتاب رب العالمين ثم أزيدهم علما بما لم يكونوا يعلمون فبأي حديث بعده تؤمنون.

فما خطبك ياعبدربه لا توقن بكلام ربك بل تُجادلني بعلم قد رأيته خالف البيان الحق للقرأن فإن كنت تراني أفسر أيات القرأن من رأسي إجتهادا مني فقد جعلت لك علي سُلطان وإن كنت تراني أفسرها بالقياس فقد جعلت لك علي سُلطان وإن كنت تراني أتي بالتاويل لحديث الله من غير حديث الله فقد جعلت لك عليا سُلطانا وإن كنت تراني أتي بالتأويل للقرأن من نفس القرأن فلا أحيد عنه قيد شعره فقد غلبتك بالحق إن كنت تريد الحق وما بعد الحق إلا الضلال ولم أراك تًنكر أية واحدة فتقول لقد أولتها خطئ فتأتي بتأويل خيرا من تاويلي وأحسن تفسيرا بل تُجادلني بحديث قد خالف لما جاء في حديث الله فهل يا أخي عبدربه تراهم أعلم من الله وقال تعالى:
{ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ }
صدق الله العظيم . [البقرة: 140]

وقال تعالى:
{ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }
صدق الله العظيم . [البقرة: 255]

وأما بالنسبة لإنكارك موت إبن مريم فأنا أقول أن موته كموت أصحاب الكهف وروحه في السماء ولذلك قال الله تعالى:
{ وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ }
صدق الله العظيم . [الكهف: 19]

والنوم موت ياعبدربه بل هو الموت الأصغر فما بالك بنوم السبات العميق الذي يجعل العين مفتوحة فتحسبهم إيقاظ وهم رقود وإنما التوفي لإبن مريم كما توفا الله أصحاب الكهف وكذلك النائمون يتوفا الله أرواحهم وقال الله تعالى:
{ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى }
صدق الله العظيم . [الزمر: 42]

وهذا هو التوفي المقصود لإبن مريم وكذلك أصحاب الكهف ياعبدربه فلا تُصد عن الحق يا أخي عبدربه فيكون أثم قلبك فأنت بهذا تُصد عن الحق صدودا وقد يظن الذين لا يعلمون بأنه حين تعرض الصور بأنك قد أتيت بالبراهين وانت لم تُقدم بُرهان واحد وكل ذلك بالظن ليس إلا ثم أني لم أراك تذكر الكوكب العاشر (نيبيروا) أسفل الأراضين السبع في القرأن العظيم وهو كوكب سجيل فهل تعلم بان الله سوف يظهرني به على العالمين في ليلة وهم من الصاغرين بل ذلك الكوكب هو الذي سوف يتسبب في إنعكاس دوران الأرض فيرى الناس الشمس تطلع من مغربها والله على ما أقول شهيد ووكيل (أليس الصُبح بقريب) وقد تضن بأنك لم تنكر القرأن بل أنكرته ياعبدربه فأستغفر ربك أو أت بالبيان
الحق للقُرأن خير من بيان الإمام الهادي إلى الصراط__________________المُستقيم
( ناصر محمد اليماني)

للبحث والأطلاع في موسوعة بيانات الأمام المهدي ناصر محمد اليماني
يمكنكم الدخول على الرابط التالي :
http://m.bayan-noon.com

انتهى الاقتباس
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
((وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. ))

[nour65]

اقتباس المشاركة : بسم الرحمن

اخي في الله اني طلبي واضح وسؤالي اوضح

راجع بيان الشيخ حول اسرار الكتاب المكنون في نشاة الكون وستفهم سؤالي
بالاضافة الى اني اقتبست ما قاله الشيخ بكل سؤال
فانظر الى مابعد رقم السؤال وسترى اني تكلمت عن ماقاله الشيخ

خير الكلام ماقل ودل

— انتهى الاقتباس من بسم الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على جميع المرسلين

الامام المهدي قال ان الارض تقع في مركز الانفتاق الكوني أي مركز الانفجار الكوني و بالتالي فهي مركز الكون الحالي بأراضيه السبع و سماواته السبع أي ان الارض تقع في نقطة مركز ثقل الكون أو مركز ثقل الشكل الكلي للكون فلو كنت تقف خارج مجالات الاراضين السبع و السماوات السبع كنت رأيت ان الارض تقع في مركزها و بيت الله الحرام يقع في مركز المركز ..

و ليس كما فهمتم ..

و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

[كاشف]

ما دخل اليماني بالمهدي هذا دليل الكذب فاليماني ليس هو المهدي

[أحن إليگ]

ايها العضو كاشـــــف

ماهو برهانك انه ليس المهدي

قُل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين

[وجادلهم بالتي هي احسن]

يا عزيزي يا حضرة الاخ الكريم كاشف
قلت ان اليماني ليس هو المهدي وانا على يقين انك استدللت بقولك هذا من كتب اخواننا الشيعة
لانهم ذكروا اليماني وظهوره كثيرا في كتبهم وهم اعلم باليماني من غيرهم ولكن ليس كل ما في الكتب صحيح
فاليماني هو المهدي المنتظر بنفسه
واما اليماني المذكور بالكتب عندكم يا اخي انما هو الرئيس اليماني علي عبد الله صالح
ثم اني اريد ان اوجه لك سؤالا .. عيسى بن مريم بشر قومه برسول ياتي بعده اسمه احمد فأين هذا الرسول الذي اسمه احمد ؟؟؟
فالرسول الذي جاء بعده اسمه محمد وليس احمد ؟؟
هل تستطيع ان تجيبني ؟؟